Слово на сегодня

ЛИТУРГИЧЕСКАЯ ТЕТРАДКА

17 ОКТЯБРЯ

Св. Игнатий Антиохийский, епископ и мученик
Память

Цвет облачений: красный. Месса собственная, префация о пастырях или 1-2 префация о мучениках, или 1-6 общая префация

Св. Игнатий был вторым преемником св. Ап. Петра на епископском престоле в Антиохии. Во времена кесаря Траяна он был приговорён к растерзанию дикими зверями. С этой целью он был отправлен в Рим. В пути он писал послания в христианские общины, выражая в них горячее желание мученичества. Эти послания — важные свидетельства веры ранней Церкви. Св. Игнатий обрёл мученический венец в Риме около 107 г. Его имя поминается в Римском Каноне.

ВХОДНОЙ АНТИФОН Гал 2, 19-20

Я сораспялся Христу, * и уже не я живу, но живёт во мне Христос; * живу верою в Сына Божия, * возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА

Всемогущий, вечный Боже, свидетельством святых мучеников Ты украшаешь священное Тело Твоей Церкви; молим Тебя, соделай, чтобы слава страстей святого Игнатия, которыми он снискал вечный венец, * стала и для нас постоянной поддержкой. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Рим 1, 16-25

Чтение Послания святого Апостола Павла к Римлянам.

Братья: Я не стыжусь благовествования Христова; потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нём открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет». Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся: то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 19

Припев: Небеса возносят славу Господню.

Небеса проповедуют славу Божию, *
и о делах рук Его вещает твердь.
День дню передаёт речь, *
и ночь ночи открывает знание.

Припев: Небеса возносят славу Господню.

Нет языка, и нет наречия, *
где не слышался бы голос их.
По всей земле проходит звук их, *
и до пределов вселенной слова их.

Припев: Небеса возносят славу Господню.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 11, 37-41

Аллилуйя.

Слово Божие живо и действенно, * и судит помышления и намерения сердечные.

Аллилуйя.

+ Чтение святого Евангелия от Луки.

В то время: Когда Иисус говорил, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришёл и возлёг. Фарисей же удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом. Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете; а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть; тогда всё будет у вас чисто.

Слово Господне.

МОЛИТВА ВЕРНЫХ

Братья и сёстры, вдохновлённые примером святого Игнатия, епископа Антиохийского, попросим Бога о благодати для всех служителей святого Евангелия.

Молитвами Твоих святых спаси нас, Боже.

1. Просим о Папе нашем N., дабы светом евангельского учения он просвещал все народы.

2. Просим о епископах и священниках, дабы в своём ревностном служении они уподоблялись святому Игнатию.

3. Просим о христианских Церквах, дабы они соединились в единой вере и любви.

4. Просим о страдающих, дабы они со смирением приняли свой крест и нашли утешение во Христе.

5. Просим о нас, здесь собравшихся, дабы, принимая Тело и Кровь Христовы, мы укреплялись духом и плотью.

Боже, примером святых мучеников Ты открываешь миру, что только жертвенная любовь способна приносить обильные плоды; укрепи нас Своей благодатью и помоги нам словами и делами свидетельствовать о величии Твоей славы. Через Христа, Господа нашего.

МОЛИТВА НАД ДАРАМИ

Господи, Ты принял жертву святого Игнатия, который в мученичестве своём, как пшеница Христова, сделался для Тебя чистым хлебом; * да будет благоприятна Тебе жертва нашего благочестия. Через Христа, Господа нашего.

ПРЕФАЦИЯ О ПАСТЫРЯХ

С. Господь с вами. Н. И со духом твоим. С. Вознесём сердца. Н. Возносим ко Господу. С. Возблагодарим Господа Бога нашего. Н. Достойно это и праведно.

Воистину достойно и праведно, должно и спасительно нам всегда и везде благодарить Тебя, Господи, Отче Святой, всемогущий, вечный Боже, через Христа, нашего Господа. Ибо Церкви Твоей даровал Ты в радости праздновать память святого Игнатия, чтобы укрепить народ Твой примером его благочестивой жизни, словом проповеди наставить и угодною Тебе молитвою сохранить. Поэтому мы с ликами ангелов и святых песнь хвалы Тебе воспеваем, непрестанно взывая: Свят…

ПРИЧАСТНЫЙ АНТИФОН

Я — пшеница Христова; * перемелют меня зубы хищников, * чтобы я стал чистым хлебом.

МОЛИТВА ПОСЛЕ ПРИЧАЩЕНИЯ

Господи, да обновит нас небесный Хлеб, который мы вкусили в день мученичества святого Игнатия, чтобы мы были христианами не только по имени, * но и по делам. Через Христа, Господа нашего.

Размышление над Словом Божьим

Иногда поведение Иисуса довольно странное: мало того, что Он не умыл рук перед приемом пищи, так еще и „осадил” фарисея, когда тот обратил на это внимание. Но – как это видно из всего контекста – фарисею речь шла вовсе не о соблюдении правил гигиены, а о том, чтобы тщательно придерживаться правил ритуальной чистоты, независимо от того, насколько в данной ситуации это правильно и необходимо, либо же совершенно излишне.

Именно это Иисус рассказал фарисеям: вы заботитесь о чистоте внешней, а ваша внутренность полна хищения и лукавства. И добавил: „подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть; тогда всё будет у вас чисто”. Как это понимать?

Вероятно, в этой записи содержится некоторое непонимание текста оригинала греческим автором Евангелия, каким был св. Лука. Одно и то же арамейское слово (а Иисус именно на этом языке говорил) означает как: „дать милостыню”, так и „очистить”. И, скорее всего, правильная запись слов Иисуса в этом контексте должна, наверное, звучать так: „скорее исправьте это, что внутреннее, и тогда все будет у вас чисто!"

И, таким образом, мысль Иисуса становится проста и понятна: сначала нужно заботиться о чистоте внутренней, чистоте сердца и помыслов, и тогда все остальное (слова и поступки), станет чистым.

Такими хочет видеть нас Иисус во время каждого пира, который для нас готовит – Евхаристии. Позаботься о чистоте твоего сердца, и Евхаристия откроет тебе новые горизонты жизни.

о. Павел Мрочек CSsR


Наша вера, религиозность, наша набожность не должны быть только внешним соблюдением обрядов, праздников, норм, правил, но все это должно истекать тоже изнутри, из сердца и быть связанным с хорошим, искренним, милосердным отношением к ближним. Можем делать снаружи все правильно, переживать разные праздники, ходить в храм, а в сердце быть холодным, равнодушным, ненавистным к другому. Можем читать розарий, вести себя прилично, делать из себя «святого» перед другими, а дома быть причиной неустанных ссор и злобы. Это значит, что надо начинать всегда с себя; сделать пока порядок внутри себя, чтобы все это не давало лицемерные плоды снаружи.

о. Вальдемар Важиньски CSsR