Эту сцену можно было бы назвать: «Иисус у своих друзей». На самом деле, братья и сестры из Вифании: Марфа, Мария и Лазарь, часто принимали Иисуса под своей крышей.

Глава дома – как видно из текста, – это Марфа, может быть, самая старшая в семье и, пожалуй, наиболее практичная из всей тройки. Она является новозаветным соответствующим образом „храброй женщины» из Книги Притчей Соломоновых Ветхого Завета (ср. 31,10). Она динамична и тщательно заботится достойно принять Гостя. Но она также и импульсивна и имеет сильное чувство справедливости, хотя в этом контексте следовало бы сказать– несправедливости, когда видит, что ее сестра – вместо того, чтобы помочь ей – села у ног Иисуса и слушает Его слово.

Наверное, каждый из нас отреагировал бы также, как Марфа, однако оценка Иисуса другая: „заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно” .

Одобряет ли Иисус слушание  Его учения и молитву более, чем заботу о ежедневных личных или семейных человеческих потребностях? Нет. Ясно указывает, что то, что избрала Мария, это „лучшие”, но это „частица”, а частица — это еще не „все”. Полнота христианской позиции это слияние действий Марфы и Марии – такое бенедектинское ora et labora — „молись и работай” – где приоритетом является, однако, вслушивание в слова Христа. Почему? Потому что из разговора с Иисусом христианин должен черпать вдохновение для работы в мире, а также мотив исправлять то, что неправильно.

Подумай, переживая Год Молитвы, являешься ли таким? Получаешь ли ты силы для повседневной жизни из Евхаристии, совершенной молитвы?

о. Павел Мрочек CSsR