В сегодняшнем Евангелие Христос, посылая своих учеников на проповедь, желает, чтобы они были сынами, людьми мира. И чтобы мир был с теми, кто их примет. Мы знаем, как сегодняшний мир нуждается в мире; нуждается каждый человек, наши семьи, наши сердца. Часто в нас не хватает мира, но не этого мира земного, а настоящего мира – дара Святого Духа. Будем просить о мире Божием в наших сердцах. Будем стараться быть людьми мира.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Иисус посылает 70 учеников, потому что в соответствии с традицией Израиля – столько языческих народов в мире. Рассылает их таким образом на весь мир.

Посылает по двое, потому что по Закону Моисея, истина должна быть заверенна по крайней мере двумя свидетелями.

Посылает, как овец среди волков, потому что хочет, чтобы знали о том, что только Он в состоянии их безопасно провести, только Он и есть истинный Пастырь. Человеческая безопасность тут не работает.

Он желает, чтобы, входя в дома, говорили: „мир дому сему!”, потому что только Иисус может стать источником истинного мира в сердце человека и в жизни каждой семьи.

Они должны проповедовать: „приблизилось к вам Царство Божие”, потому что Царство Божие, т. е. Рай – это Иисус, собственной персоной. Принять Его здесь и сейчас, означает уже сейчас жить счастьем неба, и радостью Его царствования.

Его приход лучше осуществляется во время Евхаристии. И поэтому самая важная для нас сегодня миссия: идти приглашать к участию в таинстве Евхаристии. Делаешь ли ты это по отношению к другим, особенно тем, кто тебе близок и дорог?

о. Павел Мрочек CSsR

Неоднократно и по-разному пытались старейшины народа и книжники, священники и первосвященники схватить Иисуса на каком-то неосторожном слове, которое дало бы им основание для обвинения Его в чем-нибудь. Чтобы исключить Его из общественной жизни.

На этот раз собрались к Нему со сторонниками Ирода, которых так особо не любили, но ради достижения цели, можно было их и потерпеть.

Для чего были нужны им эти сторонники политической зависимости Израиля от оккупантов римской империи? Так вот, если бы Иисус сказал, что вы не должны платить налог Кесарю, сторонники Ирода обвинили бы Его перед высшей властью в отсутствии лояльности и призывам к анархии.

Однако, если бы Иисус все-таки сказал, что необходимо платить налог оккупантам, то Он потерял бы популярность в глазах патриотически настроенных жителей Святой Земли. А значит, так или иначе, независимо от Его ответа, книжники и старейшины народа чувствовали, что уже поймали Его в свои хитросплетенные сети.

Иисус, однако, ответил так, что лишил их дара речи: „отдайте кесарю то, что принадлежит кесарю, а Богу то, что принадлежит Богу”.

А как это выглядит в твоей жизни?

В Евхаристии совершается полное посвящение того, что человеческое Богу. Нет уже в тебе границы разделяющей мир на Божий и на мир, не принадлежащий Ему. Ты весь Его. Отдаешь ли себе в этом отчет?

о. Павел Мрочек CSsR