Почему только с наступлением вечера, «когда солнце уже зашло» – как пишет Евангелист, – приносили к Иисусу всех больных и одержимых? Не смогли этого сделать за день?

Не смогли, потому что был шаббат, а в шаббат нельзя ничего носить, выполнять никаких работ творческого характера. А после захода солнца, когда начинался уже новый день (в соответствии с еврейским способом подсчета времени), смогли прийти к Иисусу, принося всех, нуждающихся в исцелении.

Иисус запрещал злым духам говорить, потому что знали, кто Он такой. Это означает, что Иисус не хотел, чтобы люди составляли себе мнение о Нем на основании свидетельства о других, опираясь на слухи и случайные сообщения. Он хотел, чтобы каждый сам составил себе мнение о Нем на основе того, что видел и пережил. Только тогда будет глубоко внутренняя мотивация искренне следовать за Ним, прильнуть к Нему всей душой и навсегда.

Для этого же Иисус „вышел” от Отца.

Личное знакомство с Богом и Его милосердием особенно совершается в таинствах. На исповедь мы идем не всей семьей, но лично. Другие таинства, хотя иногда совершаются в общине, но всегда уделяются индивидуально.

Такая встреча Иисуса и осознание того, Кем Он является, осуществляется лучше всего в Евхаристии.

Можешь ли ты дать свидетельство об Иисусе в твоей среде так спонтанно, не напрягаясь, или это для тебя большая трудность, и ты стыдишься своей веры?

Помолись сегодня о том, чтобы ты мог испытать Его силу в этих знаках, к которым постарайся хорошо подготовиться!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня Первый четверг месяца. Мы начинаем „Пасху месяца”. Хотим глубже окунуться в эту тайну нашего искупления. Вспоминая установление Евхаристии на Тайной Вечери, мы читаем отрывок из Евангелия, говорящий нам о роли учеников Иисуса.

Иисус выбрал себе Апостолов, чтобы с Ним были, и чтобы он мог их отправить подготовить Ему путь. И сегодня мы читаем о том, как их рассылает. Куда должны идти и что делать?

Пока идут только к избранному Народу, а потом пойдут на весь мир. Идут по двое, в соответствии с Моисеевым Законом, что на основе доказательств двух или трех свидетелей подтверждается вся правда.

Целью миссии является призыв к покаянию, то есть в библейском понимании – изменение способа мышления о людях и делах этого мира, изменения способа понимания вещей преходящих в перспективе вечности.

Иисус, посылая, дал им Духа Своего, то есть дал им власть над нечистыми духами, власть изгнания бесов, и власть лечить физические болезни. Последнее предложение из сегодняшнего текста стало библейской основой для установления Таинства Елеопомазания.

Миссия учеников Иисуса продолжается. Мы по-прежнему нуждаемся в тех, кто во имя Единого Бога, будет нас излечивать от всех недостатков и слабостей.

Помолись сегодня о многочисленных и святых призваниях к священству, чтобы всегда хватало тех, которые смогут совершать таинства, в частности, Наисвятейшего Таинства, дающего жизнь вечную.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшний фрагмент говорит нам о непринятии Иисуса жителями Назарета. Как по вере многих Он совершал исцеления и изгонял бесов, так в своей родной местности не сделал этого для многих, потому что свои не приняли Его как Мессию и не поверили Ему. Христос «удивлялся неверию их». Почему не поверили, не приняли Его? Потому, что их сердца были закрыты, ожесточены. Потому, что в Него, Ему не верили; для них Он был просто кем-то, которого знали много лет. Смотрели на Него только земными, разумными, глазами, а не хватало им ока веры, глаз сердца. А какими глазами смотрю я на личность Иисуса?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Иисус не мог сделать в своем родном городе никаких чудес, потому что его близкие, родственники и соседи, которые знали Его с детства, смотрели на Него, наверное, с завистью и ревностью: почему это именно Ему дано такое учение, а не их близким или детям? Отсюда и пренебрежение, сомнение, и в конечном итоге непринятие личности Иисуса как Посланника Божьего.

Непринятие Личности Иисуса привело к тому, что Он не был в состоянии показать там почти никакого знака.

Иногда личные соображения приводят к тому, что мы закрываемся от другого человека, хотя часто знаем, что не правы. Непринятие другого человека может привести к непринятию самого Иисуса. А это приводит к погружению в зло и смерть. Семейные, общинные, или другие разногласия, приводят к тому, что вера человека охладевает, и даже исчезает. Такой человек перестает молиться, перестает приходить на Евхаристию.

Избавь меня, Господи, от непринятия Тебя и людей!

Евангелист очень четко говорит, что препятствовало тому, чтобы Иисус мог делать любые чудеса (исцеления) на территории своего родного Назарета: это неверие, которому даже Иисус удивлялся.

Вера или неверие не является состоянием „оторванности от реальности”. Здесь речь идет всегда о вере или неверии в Иисуса. Или Он для меня Человек реальный — с Которым я могу иметь отношения, могу говорить и доверять Ему — или нет.

Такие отношения с Иисусом укрепляются во время молитвы, а особенно самой важной и самой красивой молитвы — Евхаристии! Не стоит недооценивать этого момента!

о. Павел Мрочек CSsR

События, о которых говорит нам сегодняшнее Евангелие, связывает одно общее: вера. Мое физическое, душевное, духовное здоровье, исцеление — зависит тоже от моей веры, требует веры. Это не просто какое-то волшебство, магия, гадание. Нужна вера, доверие Христу и Его слову. Вера – это путь к Богу. Вера – это свет; сотрудничество с Его даром, благодатью. «Вера твоя спасла тебя» — сказал Господь исцеленной женщине.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Превышение 12-летнего возраста для Еврея означало вступление во взрослую, зрелую жизнь.

Это число сегодня в Евангелии подчеркивает определенную зрелость веры, которая выросла на основе страданий.

Женщина, которая 12 лет страдала кровотечением, и 12-летняя, больная дочь Иаира, начальника синагоги, которая, как мы услышали, умерла и которую воскресил Иисус.
Эти люди, согласно мнению Иисуса, созрели, чтобы войти в Его действительность и получить дар исцеления. Прежде всего, исцеление сердца.
В случае с женщиной, это было сделано, благодаря её прикосновению к краю одежды Иисуса. Евреи к краям своей одежды пришивали кисточки, которые напоминали о Слове Божьем, о Его заповедях.
Женщина «коснулась» Его Слова и исцелилась.

Прикосновение к Слову — ведет к вере. Из Слова рождается вера, которая позволяет нам войти в очень тесные отношения с Богом.
А ты? Ты «прикасаешься» к Слову Божьему? Делаешь ли ты это регулярно, каждый день? Веришь, что это «прикосновение» может изменить твою жизнь, исцелить тебя, привести к Источнику Жизни?

Вера в то, что может сделать Иисус, всегда ведет нас к встрече с Ним во время Евхаристии. Это единственное таинство, которому подчиняются все другие таинства, включая крещение и исповедь.
Укрепи свою веру Словом Божьим и созревай каждый день до получения полноты Царства Божьего!

О. Павел Мрочек CSsR

Сегодня читаем как Иисус вместе с учениками перебрался на другой берег. Там ожидал Его представитель этой страны, человек одержимый нечистым духом. 


Очень интересная встреча и диалог Иисуса с этим человеком. 
Из этого диалога можем узнать природу диавола. То что он является огромной силой, упорядоченной, как римский легион. Эта сила в состоянии подчинить себе сердца всех жителей страны. Мы видим, как для людей, живущих в той стране, важнее было материальное имущество, чем добро человека.


А в твоей жизни что является важнейшим: человек или, например, твоя работа? Добро твоих детей или их материальное состояние? Жизнь или смерть? Имею ввиду жизнь вечную. 


Иисус исцеляет этого одержимого человека. А беса отправляет в озеро, которое символизирует место жительства сатаны. Так раньше смотрели евреи на большое количество воды. 


Исцелённый человек хочет быть учеником Иисуса и пребывать вместе с ним. Иисус, однако, приготовил для него другую задачу: „иди домой к своим и расскажи им, что сотворил тебе Господь и как помиловал тебя”. 


Каждому из нас Господь дает такую задачу: «иди и рассказывай!» 
А может, тебе нечего рассказывать, потому что ты не разрешил Иисусу исцелить себя? Как часто прибегаешь к Господу и просишь, чтобы помиловал тебя? 
Получив прощение грехов, подчиняешься ли Его воле и делаешь ли то, что Он хочет?



Евхаристия укрепляет нашу связь с Иисусом. Он удостаивает нас завершить миссию, которую нам приготовил. Когда услышишь слова: «Идите, Месса завершилась», иди домой и рассказывай, что сделал в твоей жизни Господь. Плоды увидишь скоро, так как мы увидим плоды миссии этого человека в 6 главе Евангелия. 



о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы заканчиваем чтение 4-й главы Евангелия св. Марка.

После притч, которые мы слышали о Царстве Божием, мы видим Иисуса, приглашающего учеников на миссионерскую деятельность на другой берег, где также есть большая потребность в спасительной силе, о чем мы будем читать на следующей неделе.

Ключевым моментом для понимания всей этой ситуации, связанной с бурей являются слова: „взяли Его с собою, как Он был в лодке”.

Ученики, как рыбаки очень хорошо знали свою профессию и знали, как двигаться по воде. Но есть одно „но”. Там, где инициативу берет в свои руки человек, и не подчиняется воле Бога, появляются проблемы, буря, конфликт с теми, кто тоже плывет в том же направлении, в вечность.

Лодка символизирует общину, культуру. С Иисусом, как читаем были другие лодки.

Только тогда унимается буря, исчезает проблема, опасность, когда ученики узнают, что так близко Учитель, Который может их спасти от проблем и обращаются к Нему с просьбой о помощи.

А Ты? Считаешь ли ты Христа своим Учителем? Спрашиваешь ли ты, как „переплыть” через свою жизнь на другой берег, к вечности? Или, может быть, сам лучше знаешь, как жить, потому что ты образованный, у тебя хорошее положение в обществе, у тебя много талантов…

В тайне Евхаристии мы узнаем, как близок наш Господь и Учитель. Его слушаем и Ему мы отдаем все, что у нас есть, веря, что, если мы с Ним — ничего страшного не случится.

Принимай участие в этом таинстве как можно чаще и бери в эту лодку (Церковь) своих близких и друзей, которые тебе очень важны, чтобы и они были в безопасности и жили вечно.

о. Павел Мрочек CSsR

У каждого из нас есть свои разные тревоги, маленькие или большие страхи, боязни, беспокойства, метания. Они имеют разные причины, корни, обстоятельства; касаются не только психической, физической, но и духовной жизни человека. Как часто именно страх мешает нам верить, рисковать, следовать за Христом; препятствует обращению, свидетельству, проповеди, жизни Евангелием. Как часто именно страх ведет нас к суеверию, магии, препятствует настоящему общению с Богом. И вводит нас в разные темноты, волны, бури. «Беспокойно наше сердце, пока не успокоится в Тебе» — сказал св. Августин. Только Господь может излечить нас, дать покой, успокоить наши бури, ввести свет в мрак. Как часто Он говорит нам: «Не бойтесь, это Я». Господи помоги нам! Господи укрепи нашу веру!

о. Вальдемар Важиньски CSsR