Мы начали в среду Великий Пост, а вместе с ним приходские реколлекции. Мы приглашаем тебя в этот период к близости к Божьему Слову. Для того, чтобы мы вместе с Иисусом переживали Пасху каждый день. Чтобы мы каждый день умирали для греха, и возрастали к новой жизни.

Давайте посмотрим внимательно, что сегодня говорит нам Иисус.  

Время пребывания в пустыне в течение сорока дней — это труд борьбы, но Иисус не был одинок: Отец послал своих ангелов, чтобы служили Ему. Мы тоже не одни в этой борьбе с самим собой. Христос с нами.

„Исполнилось время – приблизилось Царство Божие”. Значительная часть эпохи в истории спасения и истории мира уже позади.

Пришло время Царства. Отцы Церкви называли Иисуса по-гречески autobasileia, то есть „Он сам есть Царство”.

Закончился Ветхий Завет, начинается Новый. К чему мы призваны?

„Покайтесь, чтобы вы верили в Евангелие”. Систематическое, постоянное обращение. Это не что-то одноразовое, здесь речь идет о процессе. Это процесс изменения своего сознания, своего мышления. Дело не в эмоциях, а в спокойных, заботливых и хороших решениях. Время обращения — это как раз время этих 40 дней, которые дает нам Церковь.

Что должно быть его результатом? „Дабы вы уверовали” в Евангелие. Обращение должно привести нас к вере в Евангелие, должно помогать нам верить; не достаточно „поверить”, нужно именно „верить”, пребывать в вере.

Таким образом, если мы хотим верить, мы должны сначала подготовить, создать соответствующую почву под веру, как вспахать почву перед засевом. Вера — это благодать, это дар Божий, но Бог ожидает от нас сотрудничества, ожидает действия с нашей стороны.

Время 40 дней — именно для того, чтобы преобразовать, подготовить почву под веру в Евангелие. Истина о воскресении Иисуса — это то семя, которое должно принести много плода. К принятию этого зерна нужно подготовиться.

„Благая весть” — то есть Евангелие — это правда о Его воскресении и о победе Им сатаны, греха и смерти. Поэтому теперь сатана искушает Его, чтобы разрушить планы Бога, отвлечь Иисуса от их реализации, потому что это станет поражением для сатаны.

Великий Пост — это „транзитное” время — это время обращения. Цель — Воскресение.

Пусть сегодняшняя Евхаристия и та, которую переживаем каждый день, будет помощью на пути к Воскресению.

о. Павел Мрочек CSsR

Мы начинаем сегодня Великий Пост, который продлится 40 дней, то есть столько, сколько находился Иисус в пустыне после Своего крещения. В этот день мы прислушиваемся к словам, которые должны помочь нам пережить период подготовки к Пасхе. Они показывают три дела милосердия, как для еврейской, так и для христианской духовности: милостыню, молитву и пост. То, что придает им духовную ценность и блеск, — это постоянное осознание, что должны быть исполнены для „глаз Божьих”, а не для „человеческого глаза”. Любая другая мотивация лишает их значимости перед Богом.

Упомянутые три дела благочестия можно рассматривать как три отношения: к ближнему (милостыня), к Богу (молитва) и самого себя (пост). Первым из этой тройки, отношение к ближнему, потому что «путь Церкви» идет через другого человека, как это выразил св. Иоанн Павел II.

На втором месте, или — если хотите – в центре, является отношение к Богу. И только в конце этой иерархии важно отношение к самому себе, то есть пост.

А какова твоя иерархия жизненных ценностей? И какие мотивы руководят твоей „благочестивостью”?

Пусть эти три дела помогут нам лучше переживать наши приходские реколлекции, которые сегодня начинаем. Пусть помогут нам пережить и каждую Евхаристию, особенно эту воскресную.

Матерь Божья Неустанной Помощи, мы доверяем Тебе всех наших прихожан, особенно тех, кто готовится к таинствам и тех, кто к ним уже давно не приступает. Мы доверяем Тебе наши семьи, чтобы они были укреплены Духом Святым, и чтобы мы могли не только хорошо готовиться к Праздникам, но хорошо переживали Пасху каждый день! Аминь.

о. Павел Мрочек CSsR

В начале Великого Поста мы слышим, читаем именно такой фрагмент Евангелия, который является и конкретной программой переживания этого важного времени. Господь призывает нас к молитве, милостыне и посту. Молиться – это обновлять еще больше, глубже нашу жизнь, общение с Богом; милостыня – обновляет, делает более христианскими наши отношения с другими, ближними; пост – внутренняя работа над самим собой. Бог – другой человек, я сам. Время Великого Поста дает возможность и должно вести к обновлению, обращению именно в этих трех пространствах. Это не просто решить вопрос «что кушать или не кушать?» Пусть Святой Дух поможет нам действительно по-евангельски пережить это время.

о. Вальдемар Важиньски CSsR