Этого окончания Евангелия от Марка нет в древнейших и основных кодексах и переводах. Его стиль немного отличается от стиля всего Евангелия (может быть, написано учеником Евангелиста Марка). В V в. Церковь признала это окончание вдохновенным и каноническим. В двух словах здесь представлены события, описанные в остальных Евангелиях и в Книге Деяний, а также приведены небольшие дополнения, о которых не упоминают другие тексты, особенно последние наставления Иисуса (Мк 16,15-18).

Все творение участвует в грехе Адама, поэтому все нуждаются в искуплении, и в том, чтобы услышать Евангелие Иисуса Христа. Напоминает нам об этом Апостол Народов — тот, который получил от Бога мудрость понимания Писания (Рим. 8,19-22).

Отсюда поручение Иисуса, чтобы они шли и проповедовали Евангелие всей твари ожидающей искупления.

Проповедь Евангелия — это задача всех учеников Иисуса, не только избранных, таких, как священники, монахи, катехизаторы.

В первую очередь родители несут ответственность за евангелизацию своих детей.

Как ты выполняешь поручение Воскресшего Иисуса? Живешь ли Словом Божьим, делишься ли Им с друзьями и близкими?

Если нет, пусть эти пасхальные праздники будут для тебя поводом к началу новой жизни, построенной на фундаменте ежедневного чтения Слова Божьего!

о. Павел Мрочек CSsR

Вслушиваемся сегодня в описание уже третьего явления Воскресшего Иисуса своим ученикам, на этот раз на берегу Тивериадского моря, т. е. Галилейского озера.  

Формулировка Петра: „иду ловить рыбу”, которую повторили за ним остальные ученики, говорит об искушении к возвращению того, что было раньше в их жизни, к занятиям, которые как раз там, на берегу озера Галилейского, исполняли как рыбаки, прежде чем их Иисус призвал. Это было искушение отречения, особенно в условиях неопределенного будущего: что делать дальше? Как жить, когда Его уже нет среди них?

К счастью, Иисус не оставляет своих учеников самих по себе, идет за ними, собирает их, является им, как, например, сейчас, на берегу озера. И хотя Его не узнали физически, все же узнал Его, по изобильной ловле рыбы тот, которого любил Иисус и который наиболее любил Иисуса. Получается, что только тот, кто любит, способен распознать лик Бога.

Евангелист Иоанн упоминает, что Петр, находясь менее чем в 100 м от берега, по призыву Иисуса вытащил сеть, полную рыбы в количестве 153 штук. Конечно, это было число больше символическое, чем реальное.

Эта цифра означает в еврейской транскрипции: „Церковь — община любящих”.

И, следовательно, воскресение Иисуса ведет к созданию общины, единства между братьями на основе дара любви. Любовь, которую показал Иисус должна быть ключом к решению проблем.

Может, ты тоже хочешь идти „ловить рыбу” — то есть вернуться к старой, греховной жизни.

Не забывай, что Иисус призывает, чтобы ловить людей, а не рыбы. Как это понимать? Так что всякий труд ученика Иисуса, направлен на другого человека. Этот труд должен быть насыщен духом любви.

А, следовательно, работаешь ли ты, учишься или отдыхаешь, воспитываешь ли детей, помогаешь достойно жить людям — делай это с любовью к человеку! А любовь ведет к полноте жизни.

Евхаристия является венцом всех человеческих действий.

о. Павел Мрочек CSsR