Daily Archives: 09.04.2018

15.04.2018

Сегодняшнее воскресенье снова представляет описание явлений воскресшего Иисуса ученикам. Евангелие начинается с упоминания, что ученики (с Эммауса) рассказали о том, как они встретились с Иисусом, и как они узнали Его „в преломлении хлеба”. Когда рассказывают, пришел Господь Иисус и ситуация сразу поменялась. Иисус находится в центре внимания.

Там, где говорится об Иисусе, Он приходит и присутствует. Знаешь ли ты уже, как важно дать свидетельство об Иисусе своим близким? Тогда ты можешь быть уверен, что Иисус находится среди твоих близких. В доме, в котором говорится об Иисусе, вместе читается священное Писание — Он реально присутствует.

Поведение учеников указывает на большие трудности в вере, которые они переживали.

Ученики боялись, потому что считали, что со смертью Иисуса закончилось все. Поэтому увидев Иисуса, подумали, что это призрак.

Навстречу именно такому мышлению выходит Иисус. Позволяет прикасаться к Себе и просит что-нибудь поесть. Все это для того, чтобы ученики избавились от сомнений. Его жесты сами по себе не приводят к рождению веры, но позволяют Апостолам вернуть веру, которую они потеряли.

Вера рождается от Слова Божьего.

Но Иисус помогает ученикам укрепиться в вере. Дает им дар понимания Писания и показывает следы мучений на руках и ногах, чтобы обратить их внимание на то, что Писание исполнено.

Сегодня текстом Евангелия Спаситель уверяет нас, что он действительно присутствует среди нас через Слово и Евхаристию. И поэтому, так как в Эммаусе ученики узнали Иисуса в преломлении хлеба (см. Лк 24, 35), также мы встречаем Господа, когда совершаем Евхаристию.

Пусть сегодня твое участие в Евхаристии будет такой праздничной встречей с Воскресшим Иисусом. И попроси Его, так конкретно, о даре понимания Святого Писания!

о. Павел Мрочек CSsR

10.04.2018

Мы слышим сегодня фрагмент ночной беседы Иисуса с книжником Никодимом.

Иисус говорит о необходимости внутреннего перерождения „в Духе Святом”, чтобы выйти на уровень жизни Царства Божия и понять Его дела.

Высказывается во множественном числе, не говорит этого всего „сам от себя”: дает свидетельство о Своем единстве с Отцом, к Которому скоро вернется. Его „возвышение” в славе неба, ранее обусловлено Его „возвышением” на кресте, как Сына Человеческого, то есть, Его страданием и смертью. Предвестником этого события в Ветхом Завете было воздвижение Моисеем медного змея во время странствования Избранного Народа в пустыне (Числ 21,4-9). Кто смотрел с верой на змея, был сохранен в живых и защищен от смерти после укусов ядовитых змей.

Так же взгляд с верою на Иисуса, вознесенного на древе креста сохраняет человека от духовной смерти, вызванной „укусом” „змея древнего”, то есть сатаны, и дает ему реальную жизнь, то есть вечное пребывание с Богом в Его славе.

Дай нам, Господи, с верой смотреть на Тебя, вознесенного на кресте!

о. Павел Мрочек CSsR