«Обнял», «вознегодовал», «прикоснулся», «благословил», «возложил руки»… В сегодняшнем фрагменте так много слов, свидетельствующих о том, каков Бог; о том, кто Он и как действует. Это не Бог далекий, строгий, но очень близкий каждому человеку. Чувствую ли я Его близость? Если нет, то почему?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня я хотел бы обратить внимание на реакцию учеников Иисуса, которые очень испугались, когда услышали, что трудно войти имеющим богатство в Царствие Божие. Иисус повторяет им второй раз, но уже как будто в совершенно иной тональности: «как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие».  

Богатство может закрыть человека в своем эгоизме. Не само богатство является препятствием для входа в реальность Бога, но то, к чему может привести богатство.

Подумай сегодня, ты случайно не в этой «группе риска»? Разве у тебя нет богатства, которое мешает тебе достичь Царства Божьего?

Не думай только о кошельке и деньгах, которых у тебя действительно может быть не быть много, но подумай о богатстве твоих навыков, талантов. Служат ли они другому человеку? Делишься ли ими с другими, используя эти дары для других, чтобы помочь им следовать за Иисусом?

Подумай, прежде всего, о «богатстве» греха. Разве ты не «защищался» великой стеной и закрытыми дверями сердца, не желая отдавать это «богатство» Богу.

Об этом сегодня, подумай.

И не забывай, что Евхаристия есть таинство, в котором все, что у тебя есть — таланты, дары, даже деньги, ты можешь отдать Богу на алтаре, для спасения своего и других.  

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы читаем интересное высказывание Иисуса, после того как отошел от Него опечаленный богатый человек, и Петр спросил о том, какую пользу будут иметь ученики, последовав за Ним.

Иисус произносит интригующие слова, что те, кто является последним, то есть на периферии общества, (а именно такими являются бедные, оставленные, преследуемые), они в Царстве Божьем являются самыми важными. В логике Бога они на первом месте.

Кто для Христа становится таким, тот получает очень щедро от Него все, что нужно для счастья.

Речь идет о том, чтобы посвятить себя Иисусу полностью, без разделения на то, что для Бога, и на то, что для близких или других людей. Чтобы все делать для Него.

Ты скажешь, что так могут только монашествующие, потому что они посвятили себя Богу. Нет. Монашествующие могут быть наиболее уязвимой группой, потому что они могут чувствовать себя близкими Иисусу, но на самом деле быть далеко от Него.

Здесь речь идет о посвящении Иисусу своего времени, талантов, усилий, даже слабостей, о чем мы размышляли вчера. Все это богатство, полученное от Бога, должно служить на благо других. В противном случае – это будет чистым эгоизмом.

Кто служит Иисусу в своем браке, работе, честно живя, тот приобретает себе гораздо больше людей, благоугодных себе, близких, друзей, мест, где они могут принять его. Но самым главным является то, что таким образом заслуживает награду — жизнь вечную.  

Живешь ли ты так, чтобы сказать, что я отдал Иисусу все в моей жизни? Ничего для себя, только для других: для жены, мужа, родителей, детей, друзей, бедных, потерпевших…

Если ты считаешь, что это слишком сложно, не уходи сразу от Иисуса, как богатый человек, но попроси о даре такой веры, чтобы то, что у тебя есть, что ты заработал своим трудом, не помешало тебе достичь вечной жизни.

В Евхаристии ищи источник силы и жизненной мудрости.

о. Павел Мрочек CSsR