Сегодня читаем прекрасный текст из Евангелия св. Иоанна. В этом тексте нам явлен Иисус, Который желает, чтобы мы поверили Его Слову, а не требовали только чудес, которые можно увидеть.

Кто имеет доверие к Его Слову, тот избрал правильный путь и приобрел более глубокую веру, чем те, кто ищет необычных знаков. Вера — это преданность, доверие и отдача себя Иисусу в любви.

Царедворец поверил Слову Иисуса. И чудо, о котором он узнал по дороге, только углубило его веру. Вместе с ним поверила вся его семья. Само чудо исцеления Иисус совершает на расстоянии. Таким образом, Иисус совершает Свои чудеса, и от людей ждет самоотверженной, все более чистой и глубокой веры.

Веришь ли ты Слову Иисуса? Читаешь ли Его Слова каждый день и пытаешься ли на их фундаменте построить жизнь?

Делишься ли ты Словом с другими, как царедворец, который поделился опытом своей веры в своем доме и все уверовали?

Пусть опыт Иисуса, который ты приобретаешь во время Евхаристии, поможет тебе поделиться Словом Божьим со всеми, прежде всего с твоими близкими.

о. Павел Мрочек CSsR

У нас уже четвертое Воскресенье Великого Поста. Уже половина этого „Времени Благодати” за нами. Как мы его переживаем? Сегодня воскресенье „Letarae”, то есть воскресенье радости. Чему мы должны радоваться?

Отвечает нам на этот вопрос сегодняшние Слова Евангелия о Милосердном Отце, или, как мы привыкли говорить о блудном сыне.

Господу Богу с нами нелегко. Мы все как-то расточительны, потому что не можем найти себя в Его доме. Мы теряем сыновство и братство. Мы видим в Боге или только того, кто должен дать нам то, что принадлежит нам, а затем отстать от нас, или строгого управляющего, который требует, чтобы мы батрачили на него с утра до вечера, и мало что с этого имели. Оба этих видения ложны. Они доказывают, что мы не знаем Божьего сердца. Мы не видим в Боге нашей Отчизны, нашего дома. Мы не видим Его любви. И поэтому бунтуем. Или явно — как младший сын, или тайно — как второй. В мире сегодня много первых, но в Церкви нет недостатка в последних.

Обычно мы фокусируемся на случае с младшим сыном. Потому что это проще. Не хватает времени для анализа старшего. Не заполнены ли наши церкви более „старшими братьями”, чем „младшими”? В чем заключалась потеря старшего сына? „ Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими”, — говорил отцу, в ярости из-за пиршества, устроенного для брата. Возвращение блудного сына показало скрытую агрессию, замаскированную на протяжении многих лет поведением «лучшего», послушного сына. В чем суть его гнева? Возможно, тот факт, что праздник был совершен за счет той части имущества отца, которая принадлежит ему. Свою часть младший брат расточил. Поскольку отец вернул брату сыновство, это значило, что младший вновь становится наследником, какая-то часть имущества, опять ему достанется. Это несправедливо.

Если с верой мы возвращаемся к Отцу, Который очень любит нас и страдает из-за того, что мы уходим от Него, мы можем наслаждаться уже сегодня большой благодатью Божьего Милосердия.

Пусть сегодняшняя Евхаристия станет для тебя знаком великой благодати, которую дает тебе Отец. Порадуйся также за тех, кто может когда-то потерял наследство Отца, но сегодня, вместе с тобой веселится и радуется, что Отец принял их в Свой Дом.

о. Павел Мрочек CSsR