Author Archives: о. Павел Мрочек

25.05.2019

Что-то очень трудно слушать сегодня слова Иисуса, а тем более принять их. Не легко ощущать на собственной шкуре, ненависть, неодобрение, непонимание, или даже преследования. Иисус не обещал никому, что от этого будет защищен.

Иисус принес свет во тьму этого мира, а темнота не может удалить света, так как свет рассеивает тьму. Мир ненавидит Иисуса, потому что Он приносит правду, и правда очень часто не соответствует миру, который хочет создавать себе свой „рай”.

В таком контексте Иисус напоминает о Своем слове: «Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше». (Ин 15,20)

Вчитывайся в Его слово, чтобы во время трудностей, которые ты будешь испытывать, поддерживало тебя и давало сил и духа любви. Помоги другим услышать Слово и преодолевать трудности с Его помощью!

Евхаристия является самым совершенным укреплением в Слове, которое стало Плотью, и отдало за нас жизнь. Переживи ближайшую Евхаристию с большим желанием укрепления Его словом, чтобы тебе было достаточно сил преодолевать трудности.

о. Павел Мрочек CSsR

24.05.2019

Сегодня опять пребываем с Иисусом в Горнице, на Тайной Вечере, и мы слышим, как Он называет Своих учеников – друзьями. И даже подчеркивает, что не называет их рабами, но друзьями.

«Doulos» – раб Божий, это не являлось какой-то кличкой, но это было названием, свидетельствующим о высокой чести. Моисей был слугой (doulos) Божиим. (ср. Втор. 34,5). Давид называл себя рабом Божиим (ср. Пс. 88,21). Св. Павел считал себя достойным этого названия (Тит. 1,1). Великие люди прошлого, гордились этим названием.

А Иисус сегодня говорит, что не называет своих апостолов рабами, но друзьями. Это что-то больше, чем быть почетным слугой Бога. Дружба – это самая совершенная любовь. Только такая любовь способна посвятить свою жизнь, способности, время для другого человека.

Друзьями должны быть супруги друг для друга, родители для своих детей, бабушки и дедушки для внуков. Только тогда будут способны отдать свою жизнь для них. Дружба – это наивысший Божий дар, а не что-то, что можно выработать самому.

Евхаристия – праздник, память Тайной Вечери, на которой и сегодня Иисус говорит каждому, что воспринимает его как друга. И не только говорит, но и полностью отдает Свою жизнь за своих родных братьев и сестер, чтобы имели жизнь.

Таинство Евхаристии — это таинство дружбы, потому что усиливает любовь с Богом и с другим человеком. Переживи Евхаристию с желанием укрепления такого дара в твоей жизни.

о. Павел Мрочек CSsR

23.05.2019

В сегодняшнем Евангелии Иисус свидетельствует откуда изливается Его любовь к ученикам. Понять это — большой успех для нашей духовной жизни.

Любовь Его Отца позволяет Ему любить других.

Любовь — это самое главное в христианстве. Это не то, что мы можем выработать нашим трудом или просто купить. Любовь нельзя завоевать! Любовь-это дар Бога. И этот дар мы можем развивать и усиливать только в том случае, когда мы будем укоренены в Боге.

Евхаристия является таинством укрепления нашей любви к Богу и ближнему. Является еще более глубоким укоренением в Нем. Ответом Бога на принятие нами этого дара является жизнь, наполненная совершенной радостью.

Принимай этот дар как можно чаще, не только каждое воскресенье, но всегда, когда есть возможность. Желай этой радости всем своим сердцем.

О. Павел Мрочек CSsR

22.05.2019

Иисус приглашает нас сегодня, чтобы мы пребывали в Нем, так как Он пребывает в нас, и тогда наша жизнь будет изобиловать и приносить плоды. Тем животворящим соком является для нас Слово Божие, вдохновленные Святым Духом. Слово Божье очищает — как говорит сегодня Иисус.

Так как ветвь не может быть одна сама по себе, принося ожидаемые плоды без лозы, так и мы не можем исполнить своих христианских задач без неустанного пребывания во Христе и помощи Святого Духа. Пребывая в Его Слове – мы пребываем в Нем.

Помни, что каждое святое таинство, а особенно исповедь и Евхаристия, являются очередным внедрением ветви в лозу Мистического Тела Иисуса. Является обновлением взаимных отношений с Богом и с другим человеком.

Евхаристия является самым совершенным моментом получения освещающей благодати, черпанием живой воды из источника Божьего Милосердия.

о. Павел Мрочек CSsR

21.05.2019

Любовь предполагает свободу. Любить – значит давать другому пространство свободы и доверия. Любовь — это дар Бога, и даже больше — Бог есть любовь – как скажет Иоанн.

Сегодня мы слышим, как Иисус говорит своим ученикам пророчество: «Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.» (Ин 14,28)

Видно, на основе этих слов, что ученики не имели в себе Бога во всей полноте, не любили Иисуса, так, как этого хотел Иисус. По-человечески, не соглашались с Его уходом, и хотели оставить Его для себя. Они хотели ограничить Его собой.

Любовь, которую дает Иисус, связана с миром не из этого мира. То есть с Духом любви, которую может дать только Иисус.

Евхаристия — это момент, в котором Бог передает нам Свой мир, Своего Духа, укрепляет нашу любовь к нему, дает нам свободу и помогает другим жить в свободе. Прими Его Слово и попроси Его о даре любви для себя и своих близких.

о. Павел Мрочек CSsR

19.05.2019

Сегодня мы переживаем уже V Воскресенье Пасхи.

Слово Евангелия, т. е. Благой Вести, которое дает нам Господь, вводит нас в атмосферу Горницы, где Иисус передает Своим ученикам, можно сказать, Свое Завещание. Через несколько часов — Его смерть, а потом воскресение.

Завещание Иисуса касается закона любви. Закон этот не заключается в пустом исполнении предписаний, но основывается на конкретном свидетельстве жизни. Его ученик должен любить другого человека так, как Иисус любил каждого грешного человека.

Это удивительно, что именно жизнь, основанная на любви, такой, которой Иисус возлюбил мир, является отличительной чертой — Его ли этот ученик или нет.

В нашей среде очень часто можно услышать, что кто-то называет себя христианином, потому что он принял крещение.

Да. Крещение очень важно, но является ли кто-то учеником Иисуса – на самом деле определяют его дела, направленные на проявление любви к другому человеку. Особенно бедному и грешному.

Являешься ли ты настоящим христианином? Или, может быть, чувствуешь, что так много тебе не хватает. Отдай свои чувства Иисусу и прими Его в Таинстве Евхаристии, потому что в этом знаке Иисус оставил нам силу для прекрасной жизни.

о. Павел Мрочек CSsR

 

20.05.2019

«Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» (Ин 14,22)

Недавно, 13 мая, мы переживали очередную годовщину фатимских явлений. И может у нас появлялись вопросы: что с этими явлениями? А почему мне Бог так не является? Было бы намного проще верить, если бы я Его реально увидел! Жизнь была бы тогда намного проще…

Христос явил себя нам! Он оставил нам то, что необходимо для нашего спасения. И сегодня нам об этом напоминает.

Открывающим Его славу, является Его Слово. У нас есть доступ к этому Слову. Мы можем его взять в руки, потрогать. Мы можем созерцать Его каждый день. Христос хочет, чтобы каждый человек, лично имел такой опыт Его близости. И тогда, как говорит, придет и будет жить вместе со Своим Отцом.

Тогда человек становится жилищем Бога, становится такой дарохранительницей. И может нести Бога в мир и открывать Его другим. Это Иисусова методология построения Царства Божьего.

Принял ли ты Его Слово? Выполняешь ли Его? Можешь ли ты сказать о себе, что ты „дароносица”, в которой другие могут увидеть, ощутить живого Бога?

Не забывай, что Евхаристия является тем моментом, в котором Христос не только является тебе, но также моментом, в котором приходит к тебе, и ты становишься «дарохранительницей».

Прими Его сегодня, и занеси в те места, в которых живешь.

о. Павел Мрочек CSsR

18.05.2019

Сегодняшние слова Иисуса обращены к ученикам имеют в себе что-то из тепла семейной встречи: призывает их, чтобы не боялись и поверили Ему, так как до сих пор верили в Бога. Иисус возвращается в дом Отца, чтобы приготовить им место, а когда это сделает, то заберет их к себе, чтобы и они были там, где Он пребывает вечно.

„Вернуться в дом Отца” – какое красивое, особенное определение того, что так часто мы определяем просто как „попасть в рай”!

Поэтому странно звучит утверждение Фомы: „Господи, не знаем, куда идешь”. Ведь Иисус возвращается в дом Отца. Или ты тоже не знаешь и спрашиваешь, как он?

Единственной дорогой, ведущей к дому Отца является Он сам: только Он знает Отца, и только Он может к Нему безопасно привести: „никто не приходит к Отцу, как только через Меня.” (Ин 14,6)

Евхаристия — это вход в дом Отца уже сейчас, на Земле. Кто вкушает Плоть Иисуса и пьет Его Кровь — имеет жизнь вечную, или имеет свое место в Его доме. (ср. Ин 6,53-58)

Готовься к Евхаристии, как можно лучше и думай о том, что, участвуя в ней, ты находишься у себя дома. Через Евхаристию сделай свой дом домом Бога Отца. Поделись со своими близкими этой радостью. И часто взывай в своем доме: Отче наш….

о. Павел Мрочек CSsR

17.05.2019

В очередной день Недели Доброго Пастыря мы видим Иисуса в горнице, после того Он как вымыл ноги ученикам. Жест омовения ног показал им, что Он сделал то, что должен был сделать раб. Это стимул, чтобы и ученики так поступали по отношению к друг другу.
Если сохранят такую иерархию ценностей в своем сердце, т.е. будут относиться к другому как к выше стоящему, то в этом состоянии служения другим обретут истинное счастье и мир. Потому что станут как их Учитель, который пришел не для того, чтобы Ему служили, а для того, чтобы служить и отдавать свою жизнь за спасение многих.

Иисус уже сейчас предсказывает предательство одного из ближайшего круга Его учеников, и делает это потому, чтобы дать им понять, что истинно Он Бог и имеет полное представление о том, что произойдет в будущем. Поэтому – как мы говорим в теологии – Он всезнающий.

Как хорошо, когда моим Господом является Тот, кто знает будущее и может меня безопасно через него провести и как пастырь в тайне Евхаристии ведет на эти пастбища, которые дадут то, что мне нужно.

о. Павел Мрочек CSsR

16.05.2019

Сегодняшний текст Евангелия ясно говорит нам, что тот, кто верит, верит и в Иисуса Христа и в Того, который Его послал. Кто видит Иисуса, видит духовно и самого Отца в Его действиях.

Присутствие Иисуса в мире предполагает и суд, и спасение мира. Первое осуществляется через Его Cлова, сказанные людям: в уповании на Него, на Священное Писание, в прочтении или не прочтении его, в соблюдении или несоблюдении его – за все это будет когда-то осужден каждый из нас.

Никто не будет иметь оправдания, что он не знал Божьей воли и Его слова не слышал. Потому что достаточно просто взять в руки священное Писание, чтобы прочитать его и узнать.

Знаешь ли ты, что не Бог, а ты судья своей жизни?

Весь „суд” происходит в Евхаристии. Полным участием в ней показываешь, что ты хочешь быть святым и жить вечно.

о. Павел Мрочек CSsR