Новости

06.08.2018


Праздник Преображения Господня, позволяет нам обратить внимание на ту тайну, переживать которую имеем возможность даже ежедневно — тайну Евхаристии. Сегодня слышим слова самого Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, его слушайте.» 
Вслушиваться в голос Сына Божьего может сегодня каждый. Однако не все хотят Его услышать. 
Другого знака Преображения кроме Слова, не получим, говорит нам Господь. 


Какое у тебя отношение к Слову Божьему? Хочешь ли ты вслушиваться в голос Бога ежедневно?


Слово Божье ведёт человека к тайне Евхаристии. Ведёт ли тебя это Слово к преображению и к полному единству со Христом в Святом Причастии?



о. Павел Мрочек CSsR

30.07.2018

Сегодня две короткие притчи характеризуют вкратце качества Царства Божьего.

Оно похоже на горчичное семя, считающееся по крайней мере наименьшим на земле (весит около 1 мг и имеет диаметр 0,9-1,6 мм), который превращается в крупное растение (в среднем до 1,5 м высоты, а в окрестностях озера Генезарет даже до 3 м), давая приют птицам. 

Это образ того, что в начале маленькое, но может превратится в что-то большое.  Маленькое семя Божьего слова падает в человеческое сердце и приносит большие плоды обращения.

Царство Божье также подобно закваске, т. е. дрожжам, которое помещают в три меры муки (около 45 л) чтобы забродило все. Это, в свою очередь, является образом силы распространения провозглашенного слова Бога.

Таким образом, вместе, оба сравнения говорят нам о динамике роста и развития Царства Божьего в сердцах людей, даже если начало не является многообещающим. Этот замечательный рост и развитие дается Богом, но мы должны бросить семя Божьего слова в почву человеческих сердец.

Являешься ли ты человеком который провозглашает Слово Божье? Принимаешь ли ты слово Бога как пищу, которая укрепляет твою веру? Помогает тебе слово Божье любит каждого человека и таинство Евхаристии? Принимаешь ли эту истину веры, что Слово стало Плотью? 

Да придёт Царствие Твоё Господи! 

о. Павел Мрочек CSsR

Подготовка к престольному празднику

«И возликовал дух Мой о Боге, Спасителе моем» (Лк 1,47)

Духовная подготовка к престольному празднику в честь Матери Божией Неустанной Помощи

 

27 июня (среда)

18.00 – Новенна к БМНП

18.30 – Евхаристия (особенно с участием детей) 

19.15 – Детский вечер 

 

28 июня (четверг)

(богослужения в часовне сестер, ул. Новосибирская 142)

18.00 – Поклонение Святым Дарам

18.30 – Евхаристия 

После мессы конференция за чаем: «Почитание БМНП в жизни блаженной Франциски Седлиской»

 

29 июня (пятница) Торжество свв. Апостолов Петра и Павла

18.00 – Литургия часов (вечерня) 

18.30 – Евхаристия

После мессы конференция: «Мария — радостная Служительница Евангелия». 

 

30 июня (суббота), память бл. Януария Cарнелли CSsR

9.00 – Евхаристия

10.00 – Встреча для пожилых прихожан  

 

1 июля (Воскресенье)

  9.20 — Розарий 

10.00 — Евхаристия 

11.00 — Семейная встреча в Городке Милосердия 

Часы Страстей Христовых

ВСТУПЛЕНИЕ
Постараемся стать ближе к нашему страдающему Спасителю, утешим Его и будем размышлять о Его Страстях, как наставлял св. Павел Креста: «Пусть Страсти Христовы всегда будут у тебя в сердце». Это достойный способ возвращать наш долг Его милосердию и справедливости. Пусть поможет нам в этом деле молебен «Часы страстей Христовых», который мы здесь публикуем.
ЧАСЫ СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ
Во время явлений в Паре-ле-Мониаль св. Маргарите Алакок Господь сокрушался из-за равнодушия и холодности людей по отношению к Его Крестной Жертве, принесённой ради их спасения. С той поры прошло больше трёх столетий, лицо мира изменилось, но сокрушение Спасителя остаётся актуальным, с той печальной поправкой, что равнодушие человека к страданиям Христа стало ещё больше.
Действительно, наша человеческая неблагодарность вызывает тревогу. Она является признаком нашего неблаго-
1

разумия. Почему? Среди прочего ещё и потому, что размыш- ления об унижениях, страданиях, отверженности, и, нако- нец, смерти, которые претерпел наш Спаситель, позволяют понять, как бесконечно велика любовь Бога к нам, людям. Кроме того, эти размышления открывают нам смысл страда- ния и дают силы переносить печали и невзгоды сегодняшне- го дня. Они становятся для нас помощью и Благом. Отказы- ваться от этого Блага ради «благ» этого мира – это дорога в никуда.
По «Часам» мы можем размышлять о Страстях Христовых на протяжении целых суток с вечера Страстного Четверга до вечера Страстной Пятницы, жертвуя свой молитвенный труд и свою усталость страдающему Спасителю и Его измученной Матери.
Это способ прославления Бога. Разумеется, можно молиться этот молебен на протяжении всего Великого поста, а также в любой подходящий день литургического года, размышляя над отдельными событиями, приуроченными к конкретным часам суток.
Молебен начинается в 19 часов чтением соответствующего фрагмента Евангелия. Затем произносится молитва «Радуй- ся, Мария, …», в которой после имени Иисуса следует доба-

вить событие этого часа. Например, для 19 часов это делается так: «Иисус, омывший ноги апостолам». Со слов «Святая Мария, …» заканчивается молитва как обычно. Потом следует прочитать и обдумать короткий комментарий к этому часу, а, закончив размышление, произнести включённое в этот час завершающее воззвание. Следующее размышление начина- ется в 20 часов, затем – в 21 час, и т.д. Каждый час посвящён очередному событию последних суток земной жизни Госпо- да Иисуса Христа. Заканчивается молебен в 18 часов следую- щего дня.
Размышляя над конкретным часом, можно пожертвовать его и связанное с ним событие Страстей Господних, прочитав такую молитву:
«Отче Предвечный, в этот час, когда Господь Иисус Христос …
(называем событие этого часа, например, «умирал на крес- те»), жертвую Тебе всё то возмещение за грехи, которое Господь мой Иисус Христос принёс через это Своё страдание. Присоединя- юсь ко всем намерениям Его Пресвятого Сердца и желаю, чтобы Он Самнаправлялвсемоимыслииделаковсёбольшей Егославе.
О Мария, Матерь моя, Ты любила Иисуса Распятого совершен- нейшей любовью. Научи меня быть вместе с Ним в это час Его страдания».
Если по какой-либо причине невозможно вести этот моле-

бен каждый час в течение целых суток, можно прибегнуть к другому способу: размышлять над всеми 24 часами Страстей Христовых, не делая перерывов, подряд.
Закончив молебен «Часы страстей Христовых» можно прочитать прекрасную молитву XVIII века «Испрашивание благодати, необходимой для спасения, через Страсти Иисусовы», которая помещена в конце этой книги.
РАЗМЫШЛЯЙ О СТРАСТЯХ ГОСПОДНИХ!
Г осподь много раз открывал святым мистикам великую правду о том, насколько спасительными являются размышления о Его Страстях. Одной из таких святых была с. Фаустина Ковальская, которая в одном из мистических
видений услышала от Спасителя такие слова:
«Больше всего ты Мне нравишься, когда размышляешь над Моим Крестным Страданием; соединяй свои незначительные страдания с Моим Крестным Страданием, чтобы через Моё Величие они имели бесконечную ценность» (Дневник, 1512).
«Один час размышления над Моим Крестным Страданием является большей заслугой, чем целый год самобичевания до крови; размышление над Моими Ранами для тебя очень

полезно, а Мне это доставит большую радость» (Дневник, 369).
«Не многие души с подлинным чувством размышляют над Моим страданием; больше всего милостей Я оказываю душам, которые благочестиво размышляют над Моим страданием» (Дневник 737).
«Я желаю, чтобы ты глубже постигла Мою любовь к душам, которой горит Моё Сердце, и ты поймёшь это, когда будешь размышлять о Моих Страстях» (Дневник, 186).
«Дочь Моя, сегодня размышляй над Моим Крестным Стра- данием, над его безмерностью. Размышляй над ним так, словно оно было принято исключительно ради тебя» (Днев- ник 1761) .
Святые, упомянутые ниже, рекомендовали благочестивые размышления над Страстями Христовыми как лекарство от искушений и духовных болячек. Вот лишь несколько цитат от этих гигантов духа:
• Св. Августин Гиппонский (+430):
Ничто не является настолько спасительным, как ежедневные размыш-
ления о том, как много страданий перенёс ради нас Распятый Иисус.
• Св. Бонавентура (+1274):
Неустанное и благочестивое размышление о Страстях Иисусо-

вых мысль твою от суеты этого мира и от телесных вожделений отвращает, а сердце твоё к небесному и духовному возносит.
• Св.ЕкатеринаСиенская(+1380):
Страдание [Христово], в тебе всякая сладость, если только больной хочет быть исцелён (…). Ты, о Страдание, возвращаешь жизнь умершему. Когда душа заболевает от сатанинских искуше- ний, Ты её исцеляешь от них. Когда суета преследует душу, когда душа поддаётся собственной слабости, только в Тебе может она укрыться.
• Св.ФранцискСальский(+1622):
Размышления над Страстями Господними – это подлинная школа любви, сладчайшее пробуждение к рвению.
• Св.РафаилКалиновский(+1907):
Каждый день посвящай некоторое время размышлениям о Страстях Господа Иисуса Христа… Мы, прежде всего, должны помнить обо всех тех страданиях, которые перенёс ради нас Иисус Христос (…), даже если это для нас трудно. Эти размышления укрепляют нас в борьбе, и если бы нам пришлось её прекратить, наша душа сильно бы от этого пострадала… Пресвятая Дева, Матерь Непорочная (…), глубоко запечатлей в наших сердцах Страсти Твоего Божественного Сына.
• Св.ТерезаИисусаизАнд(+1920):
Лучше всего влияют на мою душу Страсти Христовы: при виде

того, сколько претерпел мой Искупитель, во мне возрастает любовь и жертвенность, мне становится легче забывать о себе… Страсти Христовы помогают мне становиться менее гордой… Размышляй о Страстях нашего Господа!
• Св.ФаустинаКовальская(+1938):
«Иисус сказал мне, что больше всего я Ему нравлюсь, когда
размышляю над Его Страстями, и через это размышление в мою душу нисходит много света. Кто хочет научиться истинному смирению, пусть размышляет о Страстях Иисуса. Когда я размышляю о Страстях Иисуса, ко мне приходит ясное понима- ние многих вещей, которые я не могла понять прежде» (Дневник, 267).
• Св.ИоаннПавелII(+2005):
«Искупление, осуществлённое Христом ценой Страстей и
Крестной Смерти, является переломным моментом человеческой истории. Оно является переломным и решающим не только тогда, когда речь идёт о Божьем плане справедливости и милосер- дия в целом. Оно является таковым и тогда, когда речь идёт о новом смысле страдания в сознании человека.

ВЕЧЕР 19:00
ИИСУС ОМЫВАЕТ НОГИ АПОСТОЛАМ
Иисус, зная, (…) что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Ин 13, 3-5
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты знал, что приближа- ется час Твоего страдания. Но Ты не замкнулся в горестных размышлениях, а остался с учениками и дал нам прекрасный пример того, как мы должны служить друг другу! Страдающий Иисус, просим Тебя, укрепи нас, чтобы даже в тисках бед и боли мы никогда не замыкались на своих страданиях, но всегда были открыты на нужды
ближних.
Иисусе, кроткий и смиренный сердцем, сотвори сердца наши подобными Сердцу Твоему!

ВЕЧЕР 20:00
ИИСУС НА ТАЙНОЙ ВЕЧЕРЕ УСТАНАВЛИВАЕТ ТАИНСТВО ЕВХАРИСТИИ
[Иисус] взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспомина- ние. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
Лк 22, 19-20
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Установив Таинство Евхаристии, Ты навсегда остался с нами в Прес- вятых Дарах. Страдающий Иисус, просим Тебя, пробуж- дай и поддерживай в нас желание как можно чаще искать единения с Тобой через Святое Причастие. Всякое наше страдание мы хотим соединять с Твоими Страстями и жертвовать в намерениях Святой Церкви, чтобы ни одно
страдание не оказалось напрасным!
Сердце Иисуса в Пресвятых Дарах, пылающее любовью к нам, зажги и моё сердце любовью к Тебе!

НОЧЬ 21:00
ИИСУС МОЛИТСЯ В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ
И, выйдя [после Вечери, Он] пошёл по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошёл от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет».
Лк 22, 39-42
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты научил нас словам молитвы «Отче наш», а накануне Своих Страстей показал нам, как на деле осуществлять слова этой молитвы – «Да будет воля Твоя». Страдающий Иисус, просим Тебя, укрепи нас, чтобы мы неустанно пребывали в молитве и не сломались в минуту испытаний. Помоги нам не убегать от чаши страдания, но причаститься через неё к Твоим Страстям,
ведущим нас к Твоему Воскресению.
Сердце Иисуса, даже до смерти послушное, помилуй нас!

НОЧЬ 22:00
ИИСУС ПОКРЫВАЕТСЯ КРОВАВЫМ ПОТОМ
Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Лк 22, 43-44
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты молился так горячо, что пот Твой падал на землю каплями крови. Страдающий Иисус, просим Тебя, сломай лёд в наших сердцах и научи нас жертвенной любви. Укрепи нас, чтобы спеша на помощь ближним, мы не щадили пота и
крови и не забывали о ежедневной молитве.
Святейшее Сердце Иисуса, Ангел в Гефсимании укрепил Тебя, укрепи и Ты нас в наш смертный час!

НОЧЬ 23:00
ИИСУС ПОЛУЧАЕТ ПОЦЕЛУЙ ИУДЫ
… один из двенадцати, называемый Иуда, … подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поце- лую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: «Иуда! целованием ли предаёшь Сына Человеческого?»
Лк 22, 47-48
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Как больно было Тебе получить предательский поцелуй от того, которого Ты выбрал своим спутником и товарищем. Страдающий Иисус, просим Тебя, очисти наши сердца, чтобы наши поцелуи были знаками только чистой и жертвенной любви. А если нам случится упасть, пусть Твоё милосердное слово приведёт нас к покаянию и
новому примирению с Тобой.
О, мой Иисус, превыше всего люблю Тебя!

ПОЛНОЧЬ 24:00
ИИСУС СТОИТ ПЕРЕД ИУДЕЙСКИМИ СВЯЩЕННИКАМИ
Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
Ин 18, 12-14
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Тебя ненавидели как раз те люди, которые должны были бы первыми распознать в Тебе Бога и Спасителя, потому что они лучше всех знали Писания. Страдающий Иисус, просим Тебя, не позволь нам оставаться в ослеплении, мешающем нам распознавать Тебя в других людях, особенно в тех, кто
глубоко и жестоко страдает.
Святейшее Сердце Иисуса, вверяю себя Твоей любви!

НОЧЬ 01:00
ИИСУСА ЛОЖНО ОБВИНЯЮТ
Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец, пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.
Мф 26, 59-61
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Судебная расправа над Тобой была очевидным издевательством над правосудием и справедливостью. Страдающий Иисус, просим Тебя, восстанови храм нашего сердца, который мы постоянно разрушаем обманом, ложными обвинениями
и клеветой.
Святейшее Сердце Иисуса, я доверяю Тебе!

НОЧЬ 02:00
ИИСУС ТЕРПИТ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА И ПОЩЁЧИНЫ
Тогда плевали Ему в лицо и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
Мф 26, 67-68
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Некоторые из Твоих палачей издевались над Тобой, чтобы развлечь- ся, другие пытались таким образом избавиться от собственных комплексов. Страдающий Иисус, просим Тебя, не допусти нас искать удовольствия в жестокости. Не допусти, чтобы мы добивались чувства собственной
значимости, унижая и оскорбляя других.
Сердце Иисуса, оскорблениями нашими преисполненное, помилуй нас!

НОЧЬ 03:00
ИИСУС СМОТРИТ НА ОТРЕКАЮЩЕГОСЯ ОТ НЕГО ПЕТРА
… Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Пётр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде, нежели пропоёт петух, отречёшься от Меня трижды. И, выйдя вон, горько заплакал.
Лк 22, 61-62
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! От Тебя отрёкся князь апостолов, тот, кто первым назвал Тебя Мессией. Страдающий Иисус, и нас, постоянно отрекающихся от Тебя, одари взглядом, полным любви. Твой взгляд ведёт наскпокаянию, даётсилыотрекатьсяотгрехаистремить-
ся к праведности.
Яви мне Лик Свой, Господи, и буду спасён!

УТРО 04:00
ИИСУСА ЗАПИРАЮТ В ТЕМНИЦЕ
Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти.
Мф 27, 1
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты позволил запереть Себя в тёмном и холодном подземелье и смирен- но ожидал, что сделают с Тобою люди. Страдающий Иисус,просимТебя, помогинамникогданезапиратьТебя в холодной пустоте нашего сердца, но после каждого Святого Причастия с горячей преданностью поклоняться
Твоему Пресвятому Лику.
Святейшее Сердце Иисуса, помилуй нас и всех наших заблуждающихся братьев!

УТРО 05:00
ИИСУС СТОИТ ПЕРЕД ПИЛАТОМ
Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: «Ты Царь Иудейский?» Иисус сказал ему: «Ты говоришь».
Мф 27, 11
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Пилат одинаково презирал и Тебя, и Твоих обвинителей. Страда- ющий Иисус, просим Тебя, очисти наши сердца от самодо- вольной презрительности и гордыни, помоги нам всегда
вставать на сторону страдающего, как это делаешь Ты.
Иисусе, ложно обвинённый перед Пилатом, помилуй нас!

УТРО 06:00
ИИСУС ТЕРПИТ НАСМЕШКИ И ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА ИРОДА
Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, (…) и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо, и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему. (…) Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.
Лк 23, 8-11
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты не исполнил прихо- ти взбалмошного царя, и он отнёсся к Тебе с презрением, унизил Тебя и, насмеявшись, снова отправил к Пилату. Страдающий Иисус, просим Тебя, дай нам мудрости и силы никогда не относиться к Богу и к другим людям, как к инструментам исполнения наших желаний
и прихотей.
Господь мой и Бог мой!

УТРО 07:00
ИИСУСА ПРИРАВНИВАЮТ К РАЗБОЙНИКУ ВАРАВВЕ
Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. Тогда правитель спросил их: «Кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?» Они сказали: «Варавву».
Мф 27, 20-21
Радуйся, Мария…
М олитва:О,мойГосподь!Народдолженбылвыбрать между Подателем жизни и убийцей, между Тем, Кто приносит мир и тем, кто несёт только разрушение. Как это возможно, что они выбрали не Тебя?! Страдающий Иисус, просим Тебя, прости нас, потому что и мы часто выбираем Варавву. Каждый совершаемый нами грех усиливает разруху в нашей душе, а смертный грех убивает в нас Божью жизнь. Только Ты можешь воскресить эту жизнь в нас, поэтому просим Тебя, научи нас беречь и питать в себе Твой дар освяща-
ющей благодати.
Святейшее Сердце Господа Иисуса,
приведи грешников к обращению, утешь умирающих, вызволи души из чистилища!

УТРО 08:00
ИИСУСА БИЧУЮТ
Тогда Пилат взял Иисуса и [велел] бить Его. Ин 19, 1
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты, склонившись, принимаешь жестокие удары палачей. Страда- ющий Иисус, просим Тебя, дай нам смирения склонять наши непокорные головы и дай нам любви заботливо склоняться над бедами обиженных, страдающих и угне-
тённых.
Отче Предвечный, жертвую Тебе раны Господа нашего Иисуса Христа, ради исцеления раненных
душ наших!

УТРО 09:00
ИИСУС УВЕНЧАН ТЕРНОВЫМ ВЕНКОМ
И воины, сплётши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу.
Ин 19, 2
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Острые тернии пронзи- ли Твою Пресвятую голову. Страдающий Иисус, просимТебя, вразуминас, ведьмытакчастопрославляем достижения человеческого разума, приписывая ему царское достоинство, и этим отвергаем подлинного Царя. Не позволяй нам забывать, что всё, чего достигает человек,
приходит от Тебя.
Святейшее Сердце Иисуса, царствуй над нами!

УТРО 10:00
ИИСУС ПРИГОВОРЁН К СМЕРТИ
Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал [Пилат] Иудеям: «Се, Царь ваш!» Но они закричали: «Возьми, возьми, распни Его!» Пилат говорит им: «Царя ли вашего распну?» Первосвященники отвечали: «Нет у нас царя, кроме кесаря». Тогда, наконец, он предал Его им на распятие.
Ин 19, 14-16
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Поддавшись давлению, Пилат выдал Тебя на смерть, а потом умыл руки, пытаясь снять с себя ответственность за это решение. Страдающий Иисус, просим Тебя, не позволяй нам отрекаться от ответственности за зло, сотворённое нами самими и нашими ближними. Дай нам силы и стойкости всегда защищать правду, а особенно тогда, когда это
дорого нам обходится.
О, Сладчайший Иисус, будь мне не судьёй, но Избавителем!

УТРО 11:00
ИИСУС НЕСЁТ КРЕСТ НА ГОЛГОФУ
И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа.
Ин 19, 16-17
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Ты был изнурён до крайности, и всё же, нёс Свой крест на Голгофу. Страдающий Иисус, просим Тебя, исцели нас от лени, чтобы мы стойко выполняли свои обязанности и не
отвергали креста повседневности.
О, Иисусе, умоляю Тебя о прощении и милосердии!

ПОЛДЕНЬ 12:00
ИИСУСА ОБНАЖАЮТ И ПРИБИВАЮТ К КРЕСТУ
Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак, сказали друг другу: «Не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет (…)».
Ин 19, 23-24
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Жестокие палачи попрали Твоё человеческое достоинство, сорвав с Тебя всю одежду, и прибили к кресту, лишив возможнос- ти двигаться. Страдающий Иисус, просим Тебя, призри на нас, так часто добровольно отказывающихся от своего достоинства, и не позволь, чтобы нам безвольно и бессиль- носкатилисьвпропастьгреха. Помогинампонять,чтоТы дал прибить Себя к кресту только ради того, чтобы мы
могли освободиться от зла, которое пытается нас связать.
Ты, за нас принявший муки, смилуйся над нами!

ДЕНЬ 13:00
ИИСУС ПРОЩАЕТ ДОБРОГО РАЗБОЙНИКА
И сказал Иисусу [распятый рядом с Ним разбойник]: помяни меня, Господи, когда придёшь в Царствие Твоё! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Лк 23, 42-43
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Как неисчерпаемо Твоё милосердие! Страдающий Иисус, просим Тебя, помоги нам каждую минуту нашей жизни стремиться к полному соединению с Тобой. Будь милостив к нам не только в момент нашей смерти, но и в каждый момент нашей жизни. Научи нас узнавать Твою великую любовь
и жить, вдохновляясь ею.
Святейшее Сердце Иисуса, будь милостиво ко мне, грешному!

ДЕНЬ 14:00
ИИСУС ПОРУЧАЕТ НАС МАРИИ КАК НАШЕЙ МАТЕРИ
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: «Жено! се, сын Твой». Потом говорит ученику: «Се, Матерь твоя!» И с этого времени ученик сей взял Её к себе.
Ин 19, 25-27
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! В последние, самые тяжёлые минуты Своей жизни Ты не замыка- ешься в Своей боли и отчаянии, но помнишь о нас и даёшь нам Марию, Свою Мать, как нашу Мать. Страдающий Иисус, просим Тебя, укрепи нас в подражании Твоей сострадательной Матери, чтобы мы поняли, что поручая нас Ей, а Её – нам, Ты поручил нам заботиться о слабых и
страдающих.
Матерь Любви, Матерь Сострадания, Матерь Милосердия, заступайся за нас!

ДЕНЬ 15:00
ИИСУС УМИРАЕТ НА КРЕСТЕ
Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой». И, сие сказав, испустил дух.
Лк 23, 44-46
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Склонив головы, с благоговением и поклонением созерцаем мы Тайну Твоих крестных страданий. Страдающий Иисус,
просимТебя, Будьмилосерденкнамиковсемумиру.
Господи, Боже мой, уже теперь охотно и с доверием принимаю из Твоей руки любую смерть, которую Тебе будет угодно мне послать,
вместе со всеми наказаниями, тяготами и страданиями!

ДЕНЬ 16:00
ИИСУСУ ПРОБИВАЮТ БОК КОПЬЁМ
… придя к Иисусу, [солдаты] увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
Ин 19, 33-34
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Кровь и вода выплесну- лись из Твоего сердца, очищая и утоляя жажду всех человеческих сердец. Страдающий Иисус, просим Тебя, помогинам,которыхТынаделилтакимидрагоцен- ными дарами, брать на себя ответственность за добро не только в нас самих, но и во всех людях. Помоги нам приво- дить других к животворному источнику Твоей благодати
словом и примером своей жизни.
О Кровь и Вода, что излились из пронзённого сердца Иисуса, как поток милосердия для нас, я доверяю вам!

ДЕНЬ 17:00
ТЕЛО ИИСУСА СНЯТО С КРЕСТА
И ПОЛОЖЕНО НА КОЛЕНИ МАРИИ
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
Ин 19, 38-40
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Как велика боль Твоей Матери, прижимающей к сердцу Твоё мёртвое тело. Но и теперь Она не усомнилась, оставаясь верной тому слову, которое произнесла в день Благовещения. Страдающий Иисус, просим Тебя, укрепи нас, чтобы мы надеялись сверх надежды и соединяли каждое своё страдание с Твоими Страс- тями в намерении спасения всех людей. Пусть Страдающая Матерь Твоя будет нашей Наставницей и Заступницей. Верим, что какое бы страдание нам ни выпало, Ты даруешь нам силы его перенести, если мы принимаем его со смирением и ради
Твоей славы.
Святейшее Сердце Иисуса, Тебе отдаю себя через руки Марии!

ВЕЧЕР 18:00
ТЕЛО ИИСУСА ПОЛОЖЕНО ВО ГРОБ
…и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
Мф 27, 59-60
Радуйся, Мария…
М олитва: О, мой Господь! Твоё тело упокоилось во гробе, который станет молчаливым, но неопровер- жимым свидетельством Твоего Воскресения. Страдающий Иисус, просим Тебя, дай нам понять, что принимая в Причас- тии Твоё Пресвятое Тело, мы помещаем Тебя в гроб нашего сердца. Дай нам поверить, что Ты приходишь в этот «гроб» только для того, чтобы осветить его светом Твоего Воскресе-
ния.
Святейшее Сердце Божие, да придёт Царствие Твоё!

ИСПРАШИВАНИЕ БЛАГОДАТИ, НЕОБХОДИМОЙ ДЛЯ СПАСЕНИЯ, ЧЕРЕЗ СТРАСТИ ИИСУСОВЫ
(Источник: «Часы, напоминающие, что и в котором часу претерпел наш милосерднейший Искупитель Иисус Христос для нашего спасения», XVIII век)
О , Иисус Распятый! Верую и исповедую, что Ты – Господь, Создатель и Искупитель мой. Ты – Христос, Сын Бога живого, Иисус Распятый, любовь моего сердца, единственная надежда моего избавления. О, благой Иисус! Услышь меня, в ранах Твоих укрой меня, чтобы я всегда мог размышлять о
Твоих страстях и Твоей смерти.
О, Иисус, Ты сказал: «Душа Моя скорбит смертель-
но»; утешай душу раба Твоего, во все дни жизни моей и на пороге смерти.
О, Иисус, Ты в Гефсиманском саду молился, пав на лицо Своё; не отвергни холодных молитв моих и позволь мне вечно созерцать Твой светлый Лик.
О, Иисус, Ты молил Небесного Отца: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия»; удали от меня чашу гнева Твоего.

О, Иисус, Ты всегда отзывался на веления Своего Отца; дай мне всегда знать Твою волю и исполнять её.
О, Иисус, Ангел укрепил Тебя в Гефсиманском борении; укрепи меня в моей духовной борьбе. Пусть Ангел, посетивший Тебя, и со мною пребудет в час смер- тный.
О, Иисус, Ты горячо молился в Гефсиманском саду, на пороге смерти; даруй мне покинуть этот мир, пребывая в Твоей благодати.
О, Иисус, предатель выдал Тебя поцелуем; позволь мне благоговейно целовать Твои раны и будь милостив ко мне в мой смертный час.
О, Иисус, палачи крепко Тебя связали; расторгни узы моих грехов.
О, Иисус, Ты обратился к тем, кто пришёл схватить Тебя; обрати ко мне ласковое слово Твоё, чтобы мне не погибнуть навеки.
О, Иисус, Тебя привели на суд к первосвященнику; позволь мне быть в безопасности перед Твоим Судом.
О, Иисус, Тебя обвинили за святое учение Твоё; прости мне те обиды, которые я нанёс злым действием или дурным примером.

О, Иисус, Тебя злословили и хулили; прости мне грехи языка и изгладь все кощунственные слова мои!
О, Иисус, безумцы плевали Тебе в лицо; дай мне с любовью взирать на Твой светлый Лик, а проказу греха удали от меня.
О, Иисус, святой Пётр отрёкся, что не знает Тебя; не допусти мне усомниться ни в одной из истин святой веры.
О, Иисус, Ты взглянул на Петра; взгляни и на меня Твоим отеческим взором.
О, Иисус, от одного Твоего взгляда Пётр заплакал; помогай мне всегда, а главное, в преддверии смерти, искрен- нее сокрушаться и глубоко раскаиваться в моих грехах.
О, Иисус, Ты провёл ночь в темнице; озари Своим светом мрак этого мира, а после смерти упокой душу мою в вечном сиянии.
О, Иисус, Ты был поставлен перед Пилатом; отгони от меня страх смерти.
О, Иисус, предав Тебя Иуда впал в отчаяние; даруй мне неуничтожимую надежду на Твоё спасение.
О, Иисус, Ты молчал перед Пилатом; даруй мне искренность в исповеди и рвение в покаянии, чтобы я хорошо прожил мою земную жизнь.

О, Иисус, Ты терпеливо выслушал все ложные обвинения; помоги мне побеждать искушения и обвинения дьявольские.
О, Иисус, толпа кричала Пилату о Тебе: «Распни Его!»; помоги мне жить так, чтобы никогда не услышать Твоего осуждающего приговора.
О, Иисус, Тебя, обнажённого, избили плетями у позорного столба; покрой жалкую наготу души моей и постыдные грехи моего тела.
О, Иисус, Тебя увенчали терновым венцом; позволь мне прикоснуться к голове Твоей, израненной терниями, и исцели недуги моей головы.
О, Иисус, Ты выслушал смертный приговор от людей; да будет Твой Божественный Суд милостив ко мне.
О, Иисус, Ты нёс тяжкий крест на Голгофу; соделай, чтобы я с готовностью и смирением сносил все напасти.
О, Иисус, Ты падал под тяжестью креста; не позволь мне отпасть от любви Твоей.
О, Иисусе, на кресте распятый, будь моей любовью на веки вечные.
О, Иисус, Ты молился на кресте за Своих палачей: «Отче, прости им!»; будь мне Отцом в час смерти моей, отпусти и мне все грехи ненависти.

О, Иисус, Ты взывал к Отцу: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?!»; не оставь меня ни в жизни земной, ни в час мой смертный.
О, Иисус, из последних сил Ты воскликнул: «Жаж- ду!»; даруй душе моей всегда жаждать Тебя. Услышь, Госпо- ди, голос мой: «Жажду Тебя, Боже мой! Жажду видеть Тебя, жажду любить Тебя, жажду угодить и служить Тебе во веки веков».
О, Иисус, Тебя, умирающего, напоили уксусом и желчью; прошу Тебя, стань моей усладой в горький смер- тный час.
О, Иисус, Ты открыл Небеса Доброму Разбойнику Небеса; дай и мне по милосердию Твоему и по заслугам Страстей Твоих стать наследником славы Небесного Царства.
О, Иисус, Ты сказал Марии, стоявшей под крестом рядом с Иоанном: «Вот сын Твой!»; поручи и меня недостой- ного Богородице, Деве Марии, Матери Твоей, в каждый день жизни моей и в мой смертный час.
О, Иисус, умирая, Ты громким голосом воскликнул: «Совершилось!»; пусть же по велению Твоему прекратится злоба моя, а гнев Твой, заслуженный по грехам моим, да не останется на мне.

О, Иисус, Ты воззвал к Небесному Отцу словами: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой!»; замолви слово, чтобы и моя душа упокоилась в Его руках.
О, Иисус, ради меня Ты умирал на кресте; даруй мне умиратьвблагодатиТвоей,как принимаютсмертьсвятые.
О, Иисус, Ты склонил голову и отдал дух Свой в руки Отца; прими мой дух в тот час, когда я буду покидать этот мир.
О, Иисус, Твоё сердце было пронзено копьём; пронзи моё сердце копьём Твоей любви.
О, Иисус, после Твоей смерти люди уходили от креста и в раскаянии били себя в грудь; будь милостив ко мне, сокрушающемуся грешнику.
О, Иисус, Ты за нас принял раны; пребудь с нами в бедах, в нужде, в болезнях, смилуйся над нами в час смер- тный.
О, Иисус, Тебя сняли с Креста; помоги мне сойти с креста мирской суеты.
О, Иисус, Тебя положили на колени Твоей скорбя- щей Матери; поручи меня навсегда Её опеке и заботе.
О, Иисус, Тебе укрыли в гробе; укрой меня в ранах Твоих, которым я отдаю своё сердце, душу и тело.

О, Иисус, Ты вознёсся на Небеса и восседаешь одес- ную Бога Отца; когда закончится моя земная жизнь, прими меня, недостойного, в полноту Славы Твоей. Аминь.

25.01.2018

Господь проповедовал Благую Весть, т.е. Евангелие и после своего воскресения призывает своих учеников, Апостолов, чтобы сейчас они, ведёные Его Духом, шли и проповедовали. Долгое время они были, жили с Ним, слушали Его, пережили Его смерть и увидели живым заново —  поэтому сейчас пора им иди и свидетельствовать обо всем этом. К этому призван и каждый христианин. И мы не должны держать веру, Евангелие только для себя, но делится ею с другими. Свидетельствовать с уважением и любовью.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Каникулы с Богом 4 — 7 января 2018 года

    На таких необычных каникулах я побывал в первый раз.  И могу сказать, что приятно удивлен. За все время, которое я осознаю, все происходящее в этом мире, в этой компании я чувствовал себя «в своей тарелке».  Интересно — новым и одинаково когда-то знакомым  для меня была душевная теплота и искренняя радость, отзывчивость в голосе, взгляде и поступках окружающих. Это все — в моем понимании — главное для жизни. Я всегда верил, что на планете Земля, хоть в каком-то маленьком уголке, даже в тихом закоулочке под названием город Орск есть что-то нужное и полезное для всех. Это делает общество сплоченнее и крепче. Это что-то такое как – дружба, одинаковые интересы, помощь друг другу, отзывчивость … Много всего можно еще перечислить, но надо рассказать еще и о самих каникулах. Это и есть цель моей статьи.

  Началось мое путешествие с вечера первого четверга года. Четвертого января. Если говорить честно, то поверхностно оглядев всех присутствующих, я не оценил всего происходящего. Мне показалось это скопление народа незнакомым, пугающим, интересным. Казалось так же что я не буду своим в их обществе. Но это чувство у меня является неким накручиванием, и случается такое часто. Ведь уже через некоторое время, эти люди были мне приятны, все до единого.

  Святая Месса – с таким названием богослужения, (известному мне с православия как «Литургия») я столкнулся впервые. Мне казалось, что это нечто, досконально другое, нежели привычное мне с раннего детства. Но после первого посещения стало понятно, что различий очень мало. Они неоспоримо есть, и это ощутимо, но сказать что схожих моментов нет, было бы варварством .

   Не знаю будет ли это корректно упомянуть, в сравнительно серьезном тексте, но не могу не рассказать о том какая вкусная была еда. Может показаться смешным, что я об этом говорю, но ел я там действительно по желанию, считая блюда по- настоящему питательными. Они могут сравниться лишь с домашней едой.

  Что до самого нового в моем маленьком жизненном опыте, то это катехизация. Как я понял, это изучение, теория по богослужениям, жестам используемым в процессе службы, молитвам и д.р. Как человеку новому, мне понравилось это, на первый взгляд скучное, нудное занятие. Я узнал много интересного, чего не узнал бы и не понял бы, услышав без объяснений в обычной рутине жизни.

 Развеял скуку, которая было нахлынула на меня, поход на каток. Коньки и лед, не сказать что самое, но одно из любимых моих занятий в общем.

  И даже после катания на коньках скучать мне не пришлось, что- что, а собирать всякие поделки я люблю. Не то что это развивает моторику или что — то по типу этих научных размышлений. Но это интересно. Занять себя чем -то, отвлечься от всего другого и просто мастерить. В это время я могу нормально отдохнуть от дел и шумихи. И вертолет, который я делал был каким-то интересным отступлением .

Из интересного ближе к концу каникул, я хочу отметить вечер с родителями. Как мне кажется, это еще больше способствует дружбе всех присутствующих. Этот вечер стал одним из интереснейших событий. Я впервые побывал в католическом храме, участвовал в мини -празднике для детей и родителей. Вещей которые мне не понравились очень мало, их настолько мало что упоминать не имеет смысла.

 В заключении своего текста, посчитаю своим долгом сказать, что при первой возможности поеду туда снова и снова. Меня тянет к общению с этими людьми (не имеет смысла называть имена, кому надо поймет) и я понимаю, что просто влюбился в эти каникулы. Каникулы с Богом!

Елисей 13 лет

Фото можно посмотреть здесь

 

Подражать Святому Иоанну Нойманну

В литургическом календаре почитаем сегодня святого редемпториста, епископа Иоанна Ноймана. Родился он 28 марта 1811 года на территории сегодняшней Чехии. Воспитывался в набожной католической семье и в ней почувствовал призвание к священнической жизни. Учился очень хорошо, закончил духовную семинарию, но из-за невозможности быть рукоположенным в священники на родине, выехал в США, чтобы там служить прежде всего среди европейских иммигрантов. Стал священником 25 июня 1836 и сразу начал вести душепастырскую, миссионерскую и просветительскую работу в основном среди бедных и раскинутых по большой территории немцев, ирландцев и шотландцев. Сначала делал это как обычный священник, но потом вступил в Конгрегацию Редемптористов; чувствовал себя одиноким и хотел свое служение и жизнь вести в общине. В 1852 году папа назначил его епископом Филадельфии. По прежнему вел миссионерскую деятельность, открывал школы, где учили детей также катехизису, строил новые храмы. Умер неожиданно на улице своего города 5 января 1860 года. В 1977 году был причислен к лику святых как первый католический святой США.

Несмотря на разные житейские трудности, св. Иоанн, как человек, христианин и священник стойко стремился к святости. В чем мы можем ему подражать? В том, о чем говорит нам молитва во время Евхаристии в этот день, чтобы и мы, так как святой редемпторист Иоанн Нойман, «были верными Христу, исполняя свои ежедневные обязанности, такими становились святыми, служа также и живя общине Церкви».

о. Вальдемар Важиньский CSsR

01.11.2017

В этот праздничный день, посвященный памяти всем святым, мы прислушиваемся к очень важным для нас словам Иисуса. Это слова, которые начинают так называемую „Нагорную Проповедь”. Несколько предложений подряд Иисус начинает со слова „блаженны”, что в переводе с греческого означает: „счастливые, радостные”. Должна быть какая-то причина того, чтобы быть блаженным или счастливым! Какая?

Слушатели нагорной Проповеди были первыми людьми, которые поверили, что Иисус является Царем Израиля, Мессией, Сыном Божьим. Услышали и поняли призыв Иисуса: «Покайтесь, ибо близко уже Царствие Небесное».

Раньше, в пустыне, дьявол показал Иисусу земные царства и людей, подчиняющихся ему. Ученики Иисуса уже являются подданными Царства Небесного.

Царство небесное начинает строиться верой в Иисуса Христа и послушанием Ему — «Господи, будь моим Царем. Я Твой подданный, потому что Ты возлюбил меня». Ученики уже сейчас могут радоваться присутствием Царства, но полностью испытают Его в будущем, когда получат Святого Духа.

Иисус как Царь Божьего народа, как Царь Избранного Народа, Израиля, заявляет о статусе «подданных» — учеников: «блаженны, счастливы». Не потому, что они родились как Иудеи, а потому, что уверовали и стали Его учениками.

Ученики Иисуса должны еще многому научиться, но они уже счастливы, блаженны, вне себя от радости, потому что они встретили Живого Бога.

Через святое крещение мы становимся истинными учениками Иисуса, а позже, благодаря другим таинствам у нас есть возможность сохранить статус святых, счастливых. А ты присоединишься сегодня, через участие в Евхаристии, к этой группе, которая в вечности уже хвалит Господа и наслаждается Его присутствием днем и ночью?

о. Павел Мрочек CSsR

Послание Папы Франциска

Послание Святейшего Отца Франциска на Всемирный День Миссий 2017 года.

 

Миссия в сердце христианской веры.

Возлюбленные братья и сёстры,

В этом году Всемирный День Миссий вновь призывает нас собраться вокруг личности Иисуса, который был «первым и самым великим благовестником» (Павел VI, Апостольское обращение Evangelii nuntiandi) и который неустанно призывает нас провозглашать в силе Святого Духа Благую Весть о любви Бога Отца. Этот День Миссий вновь приглашает нас к размышлению о том, что означает это: миссия находится в сердце христианской веры. Церковь, несомненно, является миссионерской по самой своей природе; в противном случае не была бы она Церковью Христовой, но всего лишь ещё одним собранием единомышленников, которое рано или поздно исчезло бы, исчерпав свои цели и возможности.                        Это заставляет нас задать самим себе ряд вопросов, касающихся нашей христианской идентичности, нашей ответственности как людей верующих в этом мире, ослеплённом бесчисленными иллюзиями, израненном грандиозными обманами, раздираемом братоубийственными войнами, приносящими незаслуженные страдания прежде всего невиновным. И эти вопросы суть: Что является основанием миссии? Что является её сердцем, её сутью? Каковы должны быть подходы к её осуществлению?

Миссия и преображающая сила Евангелия Христа- Пути, Истины и Жизни.

Миссия Церкви, направленная на всех людей доброй воли, основана на преобразующей силе Евангелия. Евангелие — это Благая Весть, которая несет «заразительную» радость, потому что оно содержит и дарит новую жизнь: жизнь Христа воскресшего, который посылает Своего животворного Духа и таким образом становится для нас Путём,

Истиной и Жизнью (ср. Ин .14, 6). Он — Путь, по которому мы должны следовать, вооружившись доверием и мужеством. Когда мы следуем за Иисусом, который становится нашим Путём, мы обретаем Истину мы и Его жизнь становится нашей жизнью, являющей собой полное общение с Отцом в силе Святого Духа.                            Это освобождает нас от всех форм эгоизма и является источником творческой любви.

Бог Отец желает подлинного преобразования своих сыновей и дочерей.                              Оно выражается в поклонении Ему в духе и истине (см. Ин 4, 23-24),в жизни, вдохновленной Святым Духом, жизни последователей Его Сына — Иисуса во славу Отца. «Слава Божья  есть живущий человек» (Ириней, Adversus haereses IV, 20, 7). Таким образом, провозглашение Евангелия становится живым и действенным словом,  осуществляющим то, что оно провозглашает (см. Ис 55, 10-11), то есть  Иисусом Христом, который постоянно обретает плоть  в каждой ситуации человеческой жизни  (см. Ин 1, 14).

Миссия и kairos Христа

3.Миссия Церкви не связана с распространением религиозной идеологии и не навязывает особую этику избранных. Многие движения по всему миру пропагандируют высокие идеалы и пути к «правильной» жизни.   В миссии Церкви Сам Иисус проповедует и действует неустанно. Поэтому, Её миссия реализует  в истории так называемый кайрос – то есть использует самое благоприятное время для спасения. Благодаря провозглашению Евангелия воскресший Иисус становится нашим современником, а принимающие Его с верой и любовью, могут ощущать преобразующую силу Духа Воскресшего, который сделает человечество и творение столь же плодоносными, как дождь делает плодородной землю.. «Его воскресение — не дело прошлое; в нем содержится сила жизни, пронизавшая мир. Где, кажется, что всё умерло, там отовсюду пробиваются ростки воскресения. Эта сила не знает себе равных» (Evangelii gaudium, 276).

  1. Мы всегда должны помнить, что «у истоков христианского бытия лежит не какое-то этическое решение, либо великая идея, — скорее это встреча с неким событием, с Личностью, которая, открывая жизни новый горизонт, тем самым указывает ей решающее направление» (Бенедикт XVI, энциклика «Deus caritas est», 1). Евангелие — это Личность, Которая непрестанно отдает нам себя и приглашает тех, кто принимает Её со смиренной и действенной верой, разделять Его жизнь, всё больше углубляясь в Пасхальные тайны Его смерти и Воскресения. Посредством Крещения Евангелие становится источником новой жизни, освобожденной от власти греха, просвещенной и преобразованной Святым Духом. Посредством Миропомазания Евангелие становится укрепляющим помазанием, которое показывает нам через того же Духа новые пути и стратегии свидетельства и обращения. Через Евхаристию Евангелие становится хлебом для нового человека, «лекарством бессмертия» (Игнатий Антиохийский, Послание к Ефесянам. 20, 2).

5.Современный мир глубоко нуждается  в  Евангелии Иисуса Христа. Через Свою Церковь Он продолжает сегодня миссию милосердного Самаритянина, исцеляя кровоточащие раны человечества. Он как Добрый Пастырь неустанно ищет тех, кто заблудился на извилистых и ведущих в никуда дорогах. И, хвала Господу, нет недостатка в значимых событиях, свидетельствующих о преображающей силе Евангелия. Я думаю о студенте из народа динка, который пожертвовал жизнью, чтобы спасти студента из племени нуэр, который должен был быть убит. Я думаю о Евхаристическом богослужении  в Китгуме в северной части Уганды, регионе, который  обагрён кровью  из-за жестокости  повстанцев.  Там один миссионер отважился повторить вместе с народом слова Иисуса на кресте: «Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил?» Это словно стало отчаянным криком братьев и сестер распятого Господа. Это поклонение стало источником большого утешения и примером мужества для людей. Наблюдая эти многочисленные свидетельства, мы можем видеть, как Евангелие помогает преодолеть односторонность, конфликты, расизм, трайбализм, повсюду способствуя примирению, братской любви и состраданию.

Миссия Церкви вдохновлена духовностью постоянного исхода, странствования и изгнания.

  1. Миссия Церкви вдохновлена духовностью постоянного Исхода. Речь идет о том, чтобы «выйти за пределы личного удобства и найти мужество добраться до всех окраин, нуждающихся в свете Евангелия» (Апостольское обращение «Evangelii gaudium», 20). Миссия Церкви требует готовности продолжать паломничество через различные пустыни жизни, посредством переживания различных форм голода и жажды на пути к истине и справедливости. Миссия Церкви требует постоянного изгнания, так чтобы человек, жаждущий бесконечного, чувствовал, что он странник по пути на родину, между «уже» и «еще нет» в Царствии Небесном.
  2. Миссия говорит Церкви, что она не самоцель, а скромный инструмент и посредница Царства Божьего. Церковь, которая сосредоточена на себе, которая довольствуется своими мирскими достижениями, это не Церковь Христа, не Его распятое и прославленное тело. Поэтому, мы предпочитаем видеть Церковь «избитой, изувеченной и испачканной грязью из-за того, что смогла выйти на улицу», но не «заболевшей из-за закрытости и эгоистичной привязанности к собственной безопасности» (там же, 49).

Молодежь – надежда миссии

Молодые люди – надежда миссии. Личность Иисуса и Благая Весть, которою Он провозглашает, и сегодня воодушевляют многих молодых людей. Они ищут способы, с помощью которых смогут проявить мужество и энтузиазм в служении человечеству. «Многие юноши и девушки предлагают солидарную помощь, встречая лицом к лицу бедствия мира, и посвящают себя различным формам активной деятельности и волонтерства. (…) Как прекрасно, что юноши и девушки стали «трубадурами веры», радостно несущими Иисуса Христа на каждую улицу, на каждую площадь и в каждый уголок земли!» (там же, 106).

Следующее очередное собрание Синода Епископов в 2018 году будет размышлять на тему «Молодежь, вера и распознание призвания» – это благоприятная возможность вдохновить молодых людей на общую миссионерскую ответственность, которая требует  их богатого воображении и креативности.

Служение Папской Миссии по распространению веры.

  1. Папская Миссия по распространению веры является ценным инструментом для того, чтобы пробудить в христианских общинах желание перешагнуть свои собственные границы безопасности и отправиться провозглашать Евангелие всем людям.

Благодаря глубоко укоренившейся миссионерской духовности в ежедневной жизни и постоянному миссионерскому развитию и образованию, дети, подростки, взрослые, семьи, священники, епископы и монашествующие получают посыл зажечь во всех миссионерское сердце. Миссионерское воскресенье, проведенное Папской Миссией по  распространения веры, дает миссионерскому сердцу всех христианских общин возможность принять участие в молитве, свидетельстве жизни и в пожертвовании, чтобы выполнить великие и тяжелые нужды Евангелизации.

Миссия вместе с Марией, Матерью Евангелизации

  1. Дорогие братья и сестры, наша миссия вдохновлена Марией — Матерью Евангелизации. Она, движимая Духом, приняла Слово жизни в глубине Своей смиренной веры. Пусть Дева-Матерь поможет нам сказать «Да» неотложным нуждам нашего времени, чтобы вновь прозвучала Благая Весть Иисуса, воскрешего в нашем мире. Пусть Она обретет для нас обновленную ревность, чтобы мы могли принести каждому человеку Евангелие жизни, победившее смерть. Через Ее заступничество да будем мы наполнены святой отвагой в поиске новых путей, чтобы дар искупления достиг всех людей.

Ватикан, 4 июня 2017 г, Торжество Сошествия Святого Духа.

 

ФРАНЦИСК