Слово жизни

20.05.2019

«Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» (Ин 14,22)

Недавно, 13 мая, мы переживали очередную годовщину фатимских явлений. И может у нас появлялись вопросы: что с этими явлениями? А почему мне Бог так не является? Было бы намного проще верить, если бы я Его реально увидел! Жизнь была бы тогда намного проще…

Христос явил себя нам! Он оставил нам то, что необходимо для нашего спасения. И сегодня нам об этом напоминает.

Открывающим Его славу, является Его Слово. У нас есть доступ к этому Слову. Мы можем его взять в руки, потрогать. Мы можем созерцать Его каждый день. Христос хочет, чтобы каждый человек, лично имел такой опыт Его близости. И тогда, как говорит, придет и будет жить вместе со Своим Отцом.

Тогда человек становится жилищем Бога, становится такой дарохранительницей. И может нести Бога в мир и открывать Его другим. Это Иисусова методология построения Царства Божьего.

Принял ли ты Его Слово? Выполняешь ли Его? Можешь ли ты сказать о себе, что ты „дароносица”, в которой другие могут увидеть, ощутить живого Бога?

Не забывай, что Евхаристия является тем моментом, в котором Христос не только является тебе, но также моментом, в котором приходит к тебе, и ты становишься «дарохранительницей».

Прими Его сегодня, и занеси в те места, в которых живешь.

о. Павел Мрочек CSsR

15.05.2019

Иисус учит нас, передает нам не Свое слово, но слово Отца. Евангелие – это Слово Божие. Не Христос, но именно Слово будет судить нас. Будем судимы по Слову и как мы Им жили, как христиане. Пусть будет это Слово всегда спасением!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

18.05.2019

Сегодняшние слова Иисуса обращены к ученикам имеют в себе что-то из тепла семейной встречи: призывает их, чтобы не боялись и поверили Ему, так как до сих пор верили в Бога. Иисус возвращается в дом Отца, чтобы приготовить им место, а когда это сделает, то заберет их к себе, чтобы и они были там, где Он пребывает вечно.

„Вернуться в дом Отца” – какое красивое, особенное определение того, что так часто мы определяем просто как „попасть в рай”!

Поэтому странно звучит утверждение Фомы: „Господи, не знаем, куда идешь”. Ведь Иисус возвращается в дом Отца. Или ты тоже не знаешь и спрашиваешь, как он?

Единственной дорогой, ведущей к дому Отца является Он сам: только Он знает Отца, и только Он может к Нему безопасно привести: „никто не приходит к Отцу, как только через Меня.” (Ин 14,6)

Евхаристия — это вход в дом Отца уже сейчас, на Земле. Кто вкушает Плоть Иисуса и пьет Его Кровь — имеет жизнь вечную, или имеет свое место в Его доме. (ср. Ин 6,53-58)

Готовься к Евхаристии, как можно лучше и думай о том, что, участвуя в ней, ты находишься у себя дома. Через Евхаристию сделай свой дом домом Бога Отца. Поделись со своими близкими этой радостью. И часто взывай в своем доме: Отче наш….

о. Павел Мрочек CSsR

17.05.2019

В очередной день Недели Доброго Пастыря мы видим Иисуса в горнице, после того Он как вымыл ноги ученикам. Жест омовения ног показал им, что Он сделал то, что должен был сделать раб. Это стимул, чтобы и ученики так поступали по отношению к друг другу.
Если сохранят такую иерархию ценностей в своем сердце, т.е. будут относиться к другому как к выше стоящему, то в этом состоянии служения другим обретут истинное счастье и мир. Потому что станут как их Учитель, который пришел не для того, чтобы Ему служили, а для того, чтобы служить и отдавать свою жизнь за спасение многих.

Иисус уже сейчас предсказывает предательство одного из ближайшего круга Его учеников, и делает это потому, чтобы дать им понять, что истинно Он Бог и имеет полное представление о том, что произойдет в будущем. Поэтому – как мы говорим в теологии – Он всезнающий.

Как хорошо, когда моим Господом является Тот, кто знает будущее и может меня безопасно через него провести и как пастырь в тайне Евхаристии ведет на эти пастбища, которые дадут то, что мне нужно.

о. Павел Мрочек CSsR

16.05.2019

Сегодняшний текст Евангелия ясно говорит нам, что тот, кто верит, верит и в Иисуса Христа и в Того, который Его послал. Кто видит Иисуса, видит духовно и самого Отца в Его действиях.

Присутствие Иисуса в мире предполагает и суд, и спасение мира. Первое осуществляется через Его Cлова, сказанные людям: в уповании на Него, на Священное Писание, в прочтении или не прочтении его, в соблюдении или несоблюдении его – за все это будет когда-то осужден каждый из нас.

Никто не будет иметь оправдания, что он не знал Божьей воли и Его слова не слышал. Потому что достаточно просто взять в руки священное Писание, чтобы прочитать его и узнать.

Знаешь ли ты, что не Бог, а ты судья своей жизни?

Весь „суд” происходит в Евхаристии. Полным участием в ней показываешь, что ты хочешь быть святым и жить вечно.

о. Павел Мрочек CSsR

15.05.2019

сегодняшнем тексте Евангелия мы находимся с Иисусом в Иерусалимским храме, а точнее, в притворе Соломоновом. Место важное, потому что названо в честь великого, мудрого царя Соломона, построившего первый в Иерусалиме храм для Бога. Этот царь был открыт на мудрость Бога, на Его Слово. Жаждал такой, Божьей мудрости, которая поможет ему не только жить праведно, но и по праведному пути вести свой народ.

В этом месте обступили Иисуса Иудеи и задали Ему вопрос: «Долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо» (Ин 10,24).

Иисус своим ответом дает им понять, как важно уверовать так, как однажды поверил Богу Соломон; уверовать, если не самому Его Слову, то хотя бы, Его делам.

Не находишься ли ты в таком состоянии недоумения? Может ты уже на самом деле уверовал в Слово Иисуса и доверился Ему.

Если же ты еще не поверил Его Слову, значит Иисус еще не твой пастырь. Значит тобой может руководить кто-то другой. Кто твой пастырь? Если хочешь жить вечно и не погибнуть, вслушивайся внимательно в Слова Иисуса.

В тайне Евхаристии доверься в руки Отца, чтобы никто тебя не похитил. Чтобы так, как Иисус, и ты был с Отцом – одно.

о. Павел Мрочек CSsR

 

14.05.2019

Многие думают, что христианство, что быть и жить со Христом – это рабство, от которого надо освободиться. У них искаженное, ненастоящее, не евангельское понимание христианства. Источником подлинной свободы является любовь, дружба с Иисусом. Он — настоящая Свобода, Любовь и Дружба.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

14.05.2019

На вопрос о том, является ли Он Мессией, Иисус отвечает: “Я и Отец — одно”. Он является Богом. Бог один. Сын является тем же Богом, но обособленным. Тот, о котором с детства слышат Его собеседники. Услышали ли теперь своего Пастыря?

После этого заявления Иисуса, религиозные люди, которые не уверовали в Него, что Он является полностью человеком и полностью Богом, взялись за камни. Они не из Его стада, не слушают Его, не идут за Ним, поэтому не имеют жизни вечной.

Иисус не объявил набор в свое стадо. В Его общине есть только те люди, которые услышали Его голос и пришли без принуждения и обмана, и стали Его учениками.

Люди, которые берутся за камни, объясняют Иисусу: «Караем тебя не за хороший поступок, а за богохульство: за то, что, будучи человеком, за Бога себя выдаешь».

Неверие Иудеев по отношению к посланнику Отца не может быть признано в Царстве Божием. В Царство Божие входят люди, которые уповают на Него, а не целые народы.

А Ты? Уповаешь на Иисуса? После молитвы Венчика к Божьему Милосердию целых три раза повторяем эти слова. Только бы они не были пустыми!

о. Павел Мрочек CSsR

13.05.2019

Иисус сравнивает себя с дверями. Он – Дверь. А что дают нам двери? Когда их открываем, мы входим в определенную действительность, пространство, место. И наоборот – реальность входит в нашу жизнь, нашу действительность. Христос – Двери через которые, и только через Него, мы входим в реальность, царство Божие; и Бог входит в наш мир. Только входя и выходя через эти Двери, мы спасены!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

11.05.2019

Сегодняшний фрагмент является продолжением прежних отрывков, слов Господа. Верим ли мы тому, что говорит нам Иисус? Или все это проходит мимо наших ушей и сердец? А что нам дают Его слова? Они Дух и жизнь! Жить Евангелием – это жить не буквой, а духом, сутью, смыслом, который дает нам Он.

о. Вальдемар Важиньски CSsR