В сегодняшнее воскресенье в наших церквях, часовнях встречаем закрытые кресты и иконы. Этот многовековой знак призван помочь нам понять, что в эти последние дни Великого поста мы должны глубоко внутри нас раскрыть тайну Креста. Она должна быть укоренена в нас, ведь Христос сказал, что, если кто-то не возьмет креста своего и хочет идти за Ним, не достоин Его. Крест — это знак любви, и поэтому в эти дни мы должны открыть любовь Бога к нам.

Пусть, таким образом, этот знак закрытых крестов и икон поможет нам лучше сосредоточиться на Божьем Слове, чтобы открыть для себя большую любовь Бога к нам.

Сегодняшнее слово, показывает мудрость и милосердие Иисуса, в трудную минуту осуждения людьми грешной женщины.

Не судите и не судимы будете, сказал Иисус в Нагорной проповеди. Поэтому Его слова: кто без греха, пусть первый бросит камень, звучат как напоминание, не суди! Не суди, чтобы тебя не осудили.

Вынь прежде бревно из своего глаза, а потом вынимай сучок из глаза брата твоего.

Св. Августин, когда комментировал этот отрывок Евангелия, написал, что это встреча нищеты с милосердием. В конце осталась только нищета и Милосердие. Кто берет на себя инициативу? Кто здесь оказывается бóльшим в этой встрече? Конечно же, Иисус Христос, потому что пришел лечить то, что больное, найти потерянное.

Пусть сегодняшний день и принятие в сердце Иисуса в Евхаристии – будет для тебя возможностью встретиться с Иисусом, Который исцеляет, но Который также напоминает: „И я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши больше”.

о. Павел Мрочек CSsR

Христос пришел на землю не для того, чтобы принести мир, но разделение. Он Сам так однажды сказал Своим ученикам. Это может удивить, но это так. Очень часто мы смотрим на Иисуса как такого хорошего и милого человека на иконах, но, если мы доберемся до сути Его слов, мы должны определиться, хотим ли мы быть с Ним или нет.

Сегодняшнее Евангелие подчеркивает, как произошло разделение народа, после того как услышали слова Иисуса.

Слово Иисуса имеет огромную силу. Оно сильнее, чем слово человека. Те, кто испытал силу Слова Божьего, могут это подтвердить. В сегодняшнем тексте мы видим, что слуги книжников и фарисеев, которым было поручено схватить Иисуса и привести Его к ним, не были в состоянии сделать этого, потому что слова Иисуса запали им глубоко в сердце. Ни один человек так не говорит, как Он говорил, — твердили они.

А у тебя какой опыт Иисуса? Кем Он для тебя является? Какое свидетельство можешь дать о Нем?

Является ли он для тебя Христом, то есть Царем, Которому служишь и Которого любишь всем своим сердцем и разумом?

Во время Евхаристии у тебя есть возможность показать Ему, Кто Он для тебя. Примешь Его в свое сердце или пройдешь мимо Него равнодушно?

Пусть время Поста будет для тебя поводом открыться на Его слова и испытать Его силу.

о. Павел Мрочек CSsR

В прошлое воскресенье мы слышали Евангелие об исцелении слепого от рождения. И там была такая сцена, в которой Иисус помазал глаза слепого брением, сказал ему, чтобы он пошел и обмылся в купальне Силоам, что значит „посланный”. Иоанн — специалист по теологии, поэтому намеренно дает греческий перевод этого пруда, чтобы дать читателю понять, о чем на самом деле идет речь.  Речь идет об указании нам личности Бога. В этом случае, он хочет нам передать информацию о том, что слепой должен омыться в купальне, то есть, на самом деле погрузиться – в Посланного. Кто Им является?

Слова сегодняшнего Евангелия показывают нам, что „Посланным”, является сам Иисус. Так Иисус сам Себя называет.

Слепой на самом деле омылся в Иисусе. Это образ святого крещения. 

Это очень важная для нас информация. Может быть потому, что мы, как те слепые, которые идут за Иисусом и утверждают, что знают, откуда Он родом!

Трудно нам Его принять и поддаться Его спасительной миссии, потому что мы знаем Его, ведь долгое время являемся христианами, и мы привыкли к исполнению каких-то обрядов. У нас появляется искушение сказать, как в сегодняшнем тексте говорят Евреи: «Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он».

В этот очередной день наших реколлекций попробуй послушать Иисуса и присмотреться к Ему в смиренной молитве. Он знает, Кем является Тот, Который Его послал. Присмотрись к Нему и познаешь любовь Его Отца. И стань похожим на Него – милосердным и добрым ко всем.

Таинство Евхаристии — это „время”, когда Иисус являет Свою славу. Приди на нее и испытай на себе ту силу, которая в Нем скрыта.

о. Павел Мрочек CSsR