Иисус не мог сделать в своем родном городе почти никаких чудес, потому что его близкие, родственники и соседи, которые знали Его с детства, смотрели на Него, наверное, с завистью и ревностью: почему это именно Ему дано такое учение и совершение чудес, а не их близким или детям? Кем Он себя считает, ведь мы знаем Его семью, родственников, братьев и сестер — они обычные, как и все мы, то почему Он делает себя кем-то другим, лучшим? Откуда Ему дано это учение и эти чудеса? Откуда это у Него?
Отсюда и пренебрежение, и сомнение, и в конечном итоге закрытие на личность Иисуса как Божьего посланника. Это привело к тому, что Он не был в состоянии сделать там почти никакого чуда.
Иногда личные соображения приводят к тому, что мы закрываемся перед другим человеком, хотя и знаем, что неправы. Но идем „как танк”: личные обиды, ревность, зависть вызывают такое закрытие от других людей. Это также может привести к закрытию от Иисуса.
Избавь меня, Иисус, от закрытия на Тебя и на людей.
Евангелист очень четко говорит, что было причиной этой невозможности сделать какие — либо чудеса (исцеления) Иисусом на территории своего родного Назарета: это неверие, которому даже Иисус удивлялся.
Вера или неверие не являются отношениями „оторванными от реальности”, то есть не связанными с личностью. Здесь речь идет всегда о вере или неверии в Иисуса. Или Он для меня Личность реальная, с Которой могу войти в отношения, могу разговаривать и доверять Ему, или нет.
Пусть каждая Евхаристия, прожитая тобой, будет встречей с Иисусом, но в единстве с людьми, особенно с теми, которые виновны перед тобой, и которых ты должен простить.
о. Павел Мрочек CSsR
