„Седалище Моисея” это учение, осуществляемое книжниками и фарисеями, в духе великого дарителя закона Избранного Народа. Иисус рекомендует соблюдать их слова, потому что учат правильно, однако предостерегает от повторения их поступков, потому что действуют извращенно. Поэтому он называет их лицемерами, по-гречески – гипокритами, что в переводе на русский язык означает ни больше, ни меньше -„актеры”, так как они надевают маски на лицо и представляются кем — то другим, чем есть на самом деле.
Филактерии — это небольшие полоски, листы из пергамента, на которые из благочестия записывали разные тексты Ветхого Завета, прежде всего, исповедание веры Израиля (Втор 6,4). Чем больше кто-то хотел стать благочестивее, тем больше он расширял эти ленты, предлагая профессиональным каллиграфам написать на них новые библейские цитаты.
Бахрома плаща указывала на память о Божьих заповедях. Чем длиннее она была, тем более благочестивым являлся их хозяин. Иисус оценивает эти действия однозначно: „Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди”.
Предостережение, направленное к ученикам, чтобы они не разрешали называть себя учителем или отцом, относится к еврейскому титулованию времен Иисуса. Потому что все это были почетные звания, которые требовали члены Синедриона — высшего Совета Иерусалимского.
Иисус хочет, чтобы Его ученики имели правильную, Божью иерархию ценностей: единственным реальным их отцом является Бог — Отец на небесах, Иисус является для них Учителем, они же друг для друга братья и слуги.
„Ибо всякий, кто возвышает себя, будет [Богом] унижен, а каждый, кто унижает себя, тот [Богом], возвысится”.
Пусть Евхаристия будет для тебя моментом возвышения твоего достоинства Божьего ребенка.
о. Павел Мрочек CSsR
