Сегодня у нас есть красивое, поучительное Слово Иисуса.

Особенно для нас, пастырей, и для вас родителей.

Иисус очень хочет, чтобы дети приходили к Нему. Благословляет их. Учит взрослых, но хочет, чтобы дети тоже при Нем были. Что это означает для нас?

Не только то, чтобы не расстраиваться, когда дети мешают сохранить в храме „священную атмосферу”, бегая, смеясь или плача…

Иисус сегодня говорит нам, чтобы не мешать детям приходить к Нему. Это означает, что пример жизни взрослых должен быть таким, чтобы дети могли в процессе воспитания впитывать такой образ жизни, который позволит пребывать с Иисусом.

Конечно, ты понимаешь, что дело не только в том, чтобы ребенок видел тебя молящимся, посещающим святую Мессу в храме, но, чтобы ребенок видел у тебя жажду общения с Иисусом. И тогда он будет делать все, чтобы пребывать с тобой и с Иисусом.

Давайте заботиться о том, чтобы не только самим быть при Иисусе, но также, чтобы помочь детям быть с Ним.

о. Павел Мрочек CSsR

На сегодняшний день имеем довольно трудное слово Иисуса. Речь идет о разводе.

Иисус не допускает таких действий, ни со стороны мужчины, ни со стороны женщины.

Напоминает о первоначальном намерении Отца, Который сотворил их, чтобы они были одним телом.

Трудности супружеской жизни очень часто приводят людей к такому решению, которое связано с обрывом единства с Богом.

Какое лекарство есть у Иисуса на эту проблему?

Иисус есть Любовь. Он хочет быть неустанно Тем, который сочетает двоих людей. Если начинает не хватать этого „Соединителя”, все портится. Такая жизнь касается не только брака, который является образом отношений Иисуса и Церкви, но и всех верующих.

Постарайся, насколько можешь, быть в единстве со Христом. Когда от Него отдалишься, возвращайся как можно скорее!

Пусть первая пятница месяца, которую мы переживаем, поможет тебе услышать это слово в контексте пасхальной смерти Агнца Божьего, который становится жертвой, которая отдает жизнь за всех людей, чтобы все были „в Нем едино”.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее слово Евангелия показывает Иисуса, дающего ценные наставления Своим ученикам.

Они кажутся очень радикальными и тяжелыми для исполнения. Но на самом деле — они очень простые.

Ключом к пониманию текста являются слова «огонь, который осоляет» и что «всякая жертва солью осолится».

Тот огонь, который осоляет — это Святой Дух. Потеря этого огня, или святости Духа Божьего, Его силы, грех против Святого Духа, о котором говорит Иисус в другой раз, вызывает большую трагедию в жизни человека. Закрывает доступ к вечной Жизни.

Тот, кто умеет «приносить в жертву» члены своего тела, которые слабые и грешные, тот спасется, и войдет в радость Царства Божия. Другими словами, речь идет о даре посвящения Богу в повседневной жизни.

Кто не умеет переживать свои слабости, скрывает их, не хочет отдать Богу, тот будет иметь проблемы. По-человечески у него будут глаза, руки, ноги, но духовно он будет калекой. Кто отдает Богу в жертву свои слабости, тот отдает Богу себя в жертву, свои глаза, чтобы смотрели, как Он, свои руки, чтобы делали, как Он, или ноги, чтобы шли там, где этого хочет Иисус, то есть, уже не принадлежит себе, но Богу. Мы уже пожертвовали себя Богу в Таинстве Крещения.

И этого хочет от нас Иисус: чтобы мы сегодня и в течение всей нашей жизни, в наших слабостях умели себя хорошо вести и не скрывали, делая вид, что их у нас нет, но, чтобы мы могли освящать их, отдавая Богу в жертву.

Как это сделать? Полностью участвуя в Таинстве Евхаристии.

о. Павел Мрочек CSsR

Иисус уже дважды говорил ученикам о своей смерти и воскресении. Ученики недавно показали беспомощность по отношению к страданию человека, споря о том, кто из них должен быть первым. Ученики сосредоточились на себе и своей роли, и они не понимали, что их роль никогда не может быть отделена от личности Иисуса Христа.

Ученики не допускают мысли, что Иисус может быть убит религиозными лидерами. Они также думают, что только они имеют право использовать силу Божью для исцеления людей и освобождения их от силы злых духов.

Иоанн жалуется на кого-то, кто не принадлежит к группе учеников и изгоняет бесов во имя Иисуса. Иоанн считает, что только ученики Иисуса имеют исключительное право исцелять и изгонять нечистых духов.

Иоанн не понимал роли знамений и чудес в раскрытии происхождения и миссии Иисуса. Иисус же не врач, а сын Божий, посланный, чтобы явить Бога в мире.

Ученики, которые недавно были неспособны изгнать нечистого духа, используя имя Иисуса, критикуют одного из «маленьких», которые, действуя от Его имени, изгоняют нечистых духов. Разногласия по поводу некоторых деталей приводят нас к такому выводу, что другой ученик Иисуса отказался присоединиться к ученикам Иисуса, потому что спорили о первом месте в группе.

Недостаточно знать имя Иисуса, необходима вера, чтобы творить чудеса во имя Его.

Иисус говорит: «Кто не против вас, тот за вас».  Иисус использует эту пословицу, чтобы донести до Своих учеников ценность единства.

Можем отличатся друг от друга характерами, способностями и ещё не известно чем, но можем жить в полном единстве. Единство в разнообразии.

Постарайся сегодня задуматься над тем, что отличает тебя от твоих близких, и заодно задуматься, что вас объединяет и как во Христе вы едины.

А в Евхаристии ищи сил для принятия отличий другого человека.

о. Павел Мрочек CSsR  

После того, как Иисус учил Своих учеников о блаженствах и призывал их благословлять других и прощать их, о чем мы слушали в предыдущее воскресенья, сегодня в Своей проповеди Иисус учит о зрелости лидеров и способности разрешать конфликты.

Иисус хочет помочь прозреть Своим ученикам, то есть хочет сделать их компетентными и независимыми учителями и наставниками. Хочет, чтобы вели других в Его Царство не как слепой слепого.

Ученики были слепы, пока учение Иисуса не открыло им глаза. Когда примут Его учение, они смогут учить других.

Зрелый верующий выбирает путь истины, любви и единства, и, прежде чем он это сделает, он должен быть уверен в том, что его вера имеет корни в Божьей любви, а его истина — является Божьей правдой.

Так может быть только тогда, когда человек открывается на Слово Иисуса. Читает Слово Божье и старается ввести его в свою жизнь. Тогда совсем по — другому оценивает реальность и все конфликты.

Конфликты между людьми требуют разрешения. Иисус указывает путь решения проблем — собственное обращение.

Пусть сегодняшний день и участие в литургии Евхаристии будет и для тебя возможностью решения проблем, которые переживаешь. Соедини все твои проблемы с жертвой Иисуса! Принеси все и положи на Его алтаре.

о. Павел Мрочек CSsR

Слово на сегодняшний день является для нас замечательной подсказкой к тому, на что мы должны обратить внимание, чтобы быть хорошими учениками Иисуса.

Первая часть сегодняшнего евангельского отрывка решает проблемы, так называемого, «мессианского секрета». Из контекста следует, что Иисус не хотел, чтобы Его воспринимали исключительно в качестве обычного целителя и чудотворца. Он желает, чтобы люди, глядя на Его поступки и, слушая Его слова, видели в Нем Божьего Мессию, заповеданного в Ветхом Завете, Который свою жизнь отдает за жизни людей и становится жертвой умилостивления за грехи мира. Тем не менее, даже Его ученики, – как мы слышим в Евангелии – этого не понимали. Как далеко ушли они и их современники от внимательного чтения Библии!

Может и мы отдалились от Божьего Слова и собственное благочестие поставили выше послушания боговдохновленным текстам?

Вторая часть сегодняшнего Евангелия — это постоянно живая и болезненная проблема приоритета и иерархии в Церкви Иисуса Христа. Иисус решает вопрос четко, раз и навсегда: „кто хочет быть первым, пусть будет последним из всех и слугой всем”.

Евхаристия — это таинство служения. Подумай, как ты можешь участвовать в этом таинстве, чтобы лучше служить Богу и людям.

о. Павел Мрочек CSsR

Эта потрясающая сцена заканчивается словами Иисуса: «сей род (нечистых духов) не может выйти иначе, как от молитвы и поста». Этими словами Иисус хочет помочь понять ученикам Своим, что только через молитву, которая является встречей с Ним, они могут достичь благодати исцеления. Пост — тоже является моментом приближения к Иисусу. Истинный пост связан с отказом от чего—то, что потом может послужить  поддержкой для других. 

Любое исцеление, тем более касающееся души — это дело Господа Бога. Человек может Господу в этом только помочь. И должен помочь. Ученики должны принимать практику молитвы и поста для помощи не только себе, но и другим.

Постарайся сегодня осознать эту истину. Найди время для того, чтобы пообщаться с Иисусом.  Во время молитвы приведи к Нему тех, кто нуждается в Его исцелении и помощи. Если этого будет мало, прими какую-то практику поста.

Если плод твоего поста принесёшь в жертву Иисусу во время Евхаристии, будь уверен, что это самый совершенный подарок.

 о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее Евангелие указывает очень красивую сцену Преображения Господня. Иисус взял Своих любимых учеников на гору, и преобразился перед ними.

Именно из-за горы, на которой все произошло, и которую Евреи считали символическим местом жительства Бога, эта сцена имеет мистическое значение. Затрагивает не только укрепление веры учеников в то, что их ждёт в будущем, но показывает каким путём достичь жилища Бога, то есть быть в Его Царствии. Преображение имеет очень важное значение и для нас сегодня.

На горе, рядом с Иисусом присутствуют пророк Илия и Моисей. Почему именно они, а не, например, Авраам — отец веры?

Таким образом Господь, хочет показать нам, что полное наше преображение и славу небес, мы можем получить благодаря Его Слову, которое эти представители Ветхого Завета так хорошо передавали. Моисей в виде закона, Илия указывал силу и мощь Слова Божья, давая современникам свидетельство веры. 

Эта сцена дана нам для того, чтобы утвердить наши отношения с Иисусом. Его мы должны слушать и идти за Ним, если хотим достичь вершины неба.

Горой (вершиной, как называют её документы Церкви) Преображения, является для нас каждая Евхаристия.

Иисус хочет взять с Собою на эту гору каждого из нас, чтобы не только перед нами преобразиться, но, чтобы преобразить каждого из нас.

Считаешь ли ты себя любимым учеником Иисуса? Осознаешь ли ты хвалу неба, принимая участие в Святой Мессе?

о. Павел Мрочек CSsR

Иисус отправился со своими учениками на север в окрестности гор Антылибана около Гермона. У подножия этих гор были источники Иордана. Филипп, брат царя Ирода, построил там столицу своего государства — Кесарию, названную от своего имени Филипповой. В этом месте Иисус спросил учеников, за кого почитает Его народ. 
На Него люди смотрели как на необычного, но никто не знал, кто Он.

Истину об Иисусе Христе, от имени всех апостолов, исповедовал Петр. Иисус подтвердил его слова, подчеркнув, что человеческого разума недостаточно для такого утверждения, но необходим свет и благодать Бога. 


Принятие истин веры является возможным только благодаря Божьей благодати. Способности интеллекта человека здесь не при чем. Вера выходит за рамки того, что можно узнать и понять разумом. 
Духовный храм Церкви будет сопротивляться разрушительным силам зла, потому что его фундаментом будет Симон-скала. Речь идет не о его человеческих способностях, а о вере и внутренней силе, которые Бог дал Петру для выполнения миссии (Лк 22,32).

Масштабы авторитета Петра в Церкви были определены самим Иисусом: Петр возглавит коллегию апостолов, которая будет продолжать миссию Иисуса, и распоряжения, изданные им на земле, будут иметь обязательную силу и на небесах. Все преемники Петра принимают участие в этой власти (Мф 18, 18).



Преемником св. Петра в настоящее время является Папа Франциск. Его служение в Церкви и Его учение обращает наш взор на заботу о нищих и о том, чтобы верующие были в постоянном единстве со Христом, чтобы знали Его и не забывали держать в руках Священное Писание так же часто, как держат смартфоны. 


Помолись сегодня за всю Церковь и за папу, чтобы его учение помогло многим, не знающим еще Христа, узнать Его и войти в Его Царство. 



о. Павел Мрочек CSsR

Сцена из Кесарии Филипповой, дает нам возможность задуматься над тем, Кем для нас является Иисус?
Скажешь ли ты вместе с Петром, что Он твой Царь, потому что именно это означает на греческом языке слово „Христос”.
Иисус, чтобы не было никаких недоразумений, сразу дает понять, какой он Царь, и каким образом хочет вводить всех в Свое Царство. Помещается ли в твоей логике то, что Царь хочет так унижаться, чтобы ты имел жизнь?
Господи, позволь мне быть Твоим учеником и идти всегда за Тобой, а не перед Тобою. Слушать Тебя и выполнять все, что ты говоришь.

о. Павел Мрочек CSsR