«Я служанка (или рабыня) Господа» — отвечает Мария Гавриилу. Говоря о себе как о рабыне или служанке Господа, Мария говорит о своей малости и незначительности перед Богом и о готовности исполнить волю Его. Пусть будет так, как ты сказал – ее ответ прост и короток. В нем нет рабского страха, но открытая, чистосердечная готовность служения. Нельзя лучше выразить веру, чем это сделала Она. Мария принимает волю Бога, выражает готовность стать орудием Его целей и замыслов, она полностью открыта Ему, она ответила согласием от имени человечества. Таким образом Мария исповедовала свою веру и стала образцом для всех христиан.

о. Вальдемар Важиньский

Потеряв жизнь, мы обретаем ее. Кто цепляется — потеряет. Кто отдает — обретает.

о. Вальдемар Важиньский

Иисус растет, зреет Его ум, Он все больше заслуживает любовь у Бога и людей. Но Его послушание велико: не надо забывать о том, что в течение многих лет Он остается безвестным в крохотном галилейском городке, занимаясь повседневными обыденными делами, не подкрепляя Свою избранность чудесами или откровениями. Его «тайная эпифания» мелькнула лучом света и не повторялась до тех пор, пока Бог не призвал Его к служению.

о. Вальдемар Важиньский

Иудеи боготворили букву, запись. Библия — указатель, знак, знамение дела, то есть Иисуса Христа. Слово в действительности. Иудеи поклонялись Богу-писателю, а не Богу-творцу и Богу действующему. Поэтому они и не узнали Мессию, когда Он пришел.

о. Вальдемар Важиньский

Иисус говорит о своей тождественности с Богом, с Отцом. Она основана на послушании. Это послушание — не подчинение силе, но основано на любви. Единство любви Святой Троицы.

о. Вальдемар Важиньский

Иисус сказал больному: «встань..»! Сила Божия требует и наших усилий, не освобождает и от нашей ответственности. Чудо совершается там, где наша воля и воля Божия действуют сообща. 38 лет тюфяк носил человека, теперь он должен будет нести свой тюфяк. Решимость и желание с помощью Божьей побеждает то, что раньше побеждало нас.

о. Вальдемар Важиньский

В Кане приходит к Иисусу некий придворный. Он подавляет свою гордость, не обращая внимание на пересуды. Так и мы, обращаясь к Иисусу должны через покаяние подавлять стыд и гордость. Это принесет плоды.

о. Вальдемар Важиньский

Бог Отец послал своего Сына в мир, потому что любит мир; любит каждого человека без исключения. Он не монарх, требующий послушания. Не строгий воспитатель, который только наказывает и ломает волю. Он Любовь действующая не в своих, а в наших интересах. Любовь Бога предшествует движению души человека к Нему. Мы любим, потому что Он первым полюбил нас.

о. Вальдемар Важиньский

В то время как люди обычно молились, подняв глаза к небесам и воздев руки, глаза сборщика податей опущены , потому что он не смеет их поднять к Богу. Он бьет себя в грудь, вероятно, в область сердца, потому что оно – седалище грехов. Он даже не смеет просить Бога о прощении, сознавая себя грешником, которому заказано спасение из-за множества грехов. Он просит Бога не о справедливости, а о милосердии. Эта притча продолжает тему великого милосердия Божьего к отверженным.

о. Вальдемар Важиньски

Для Иисуса любовь к Богу и к ближнему – это одна, двуединая заповедь, разъединить которую невозможно. Он отказывается противопоставить заповедь любить Бога заповеди любить людей.

о. Вальдемар Важиньски