Иногда бывает так, что, сделав порядок с какими-то своими слабостями, грехами, через какое-то время все опять возвращается и даже с большей силой. Зло не спит; диавол хочет всегда разрушить то, что в нашем сердце, душе, жизни. Он хочет отвести нас от Бога. Это его главная забота, цель и часто это ему удается. Мы падаем, возвращаемся ко греху. Несмотря на это, нельзя нам унывать. Наша жизнь, вера – это тоже неустанный выбор, борьба, бодрствование, старание, стремление к тому, чтобы моим сердцем не завладело зло, а в нем жил Христос.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшний фрагмент является тоже, наверное, продолжением вчерашнего размышления о молитве. Чтобы наша молитва приносила плоды — она должна быть живой встречей с Господом, не только разговором, но и слушанием, и должна быть стойкой, верной, неустанной, постоянной. Нам часто не хватает именно этого в молитве. Хотим все сразу, сейчас, некачественно. Поставить свечку, высказав непонятно какие слова; требуя что-то от Бога, имея нечистое сердце, намерение. Молитва – это тоже труд, время, терпеливое ожидание, стучание, открытость на волю Божию.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Молитва – прежде всего встреча, живое общение, опыт, связь, контакт, диалог в духе дружбы, веры и любви. Иисус молится, потому что все это чувствует к своему Отцу. Для него молитва не пустой, сухой обряд, а именно жизненная встреча. За ней стоит не что-то, а Кто-то! Апостолы, смотря на такого Иисуса, на такую молитву сами захотели, жаждали так общаться с Богом. Молимся ли мы? Молимся ли в духе Христовом?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

После праздника Воздвижения Креста Христова, сегодня почитаем Божью матер Скорбящую. Мы благодарим за Ее присутствие, за Ее сострадание в деле нашего спасения. Мария – Мать Иисуса, но это и наша Матерь. Она не где-то далеко, а как настоящий Человек и Матерь переживает Свои радости и трудности, боли и участвует в наших радостях и страданиях. Она рядом. Она хочет быть и участвовать в каждой минуте нашей жизни. Она так желает, потому что Она — Мать! В духе благодарения поручим себя и своих близких заново Ее непорочному, полному любви и милосердной скорби Сердцу.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Вчера, мы читали слова Иисуса о любви; о любви к каждому, даже к своему врагу. Он не только говорит об этом. Христос Сам любит и доказательством, воплощением слов в дело является именно крест. Он из любви к Отцу и к каждому человеку родился, жил, страдал, умер и воскрес. И живет!! А я? Как выглядит моя любовь? Не только ли на словах она?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Хочется, чтобы все меня уважали, любили, помогали, принимали. Но так не получится и это невозможно. Всегда найдется кто-то, кому я не нравлюсь, кто не принимает меня, кто говорит обо мне по-разному. Не говоря уже о том, что и мы делаем также! Стараемся быть добрыми для всех, но выходит не всегда так, как бы мы хотели. И это нормально; но несмотря ни на что, нам надо по-прежнему уважать, помогать, быть добрым, любить… Это нужно прежде всего нам. Но самое главное, чтобы во всем этом мы не потеряли свое достоинство. Чтобы мы – желая от других уважения и доброго отношения, добрых слов —  чтобы мы не потеряли себя, не пошли на сотрудничество со злом, грехом. Только не унижая свое достоинство, мы сумеем уважать и любить достоинство других. «Горе вам, когда хвалят вас все люди! Ведь точно так же хвалили лжепророков…» — напоминает сегодня Христос.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«Иисус пробыл в молитве к Богу» — читаем сегодня. Ведь Христу не надо как-то особенно молиться. Он ведь тоже Бог. Ему не нужна молитва в таком понимании, как мы ее принимаем; мы понимаем часто молитву как просьбу, молимся, когда нам что-то нужно, в чем – то нуждаемся. Молитва – это что-то большее, шире, глубже. Это прежде всего пребывание, присутствие. Я и Он. Посмотрим на свою молитву: это больше болтовня, пустота или моя встреча с Богом? Пребывание сердцем — даже без слов, даже что-то делая — с Ним.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Читая сегодняшний фрагмент Евангелия, можно легко осудить некоторых фарисеев за их двуличие, за их поведение и за то, что они «пришли в бешенство». Гнев, пребывание вне себя от ярости, злоба, нетерпение – кто из нас не знает таких состояний? Думаю, никто. Часто хотим, но не можем, не умеем справится с ними. Иногда они оправданы, когда связаны с любовью, с заботой о других, с какой-то трудной ситуацией; иногда – просто вспышка эмоции. Но не оправданы, когда связаны с ненавистью, с бешенством. Ярость и злоба фарисеев привела даже к мысли и действию убить Иисуса. Будем отдавать Господу свои чувства, состояния, мысли, дела, желания и молиться, чтобы Святой Дух преображал их в добро. Пусть Иисус исцеляет нас и наши сердца.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшний фрагмент является родословной Иисуса, нашего Спасителя, пришедшего из любви к нам в этот мир. Эта родословная напоминает нам также о том, что дело Божие вписано в историю людей и как Бог действует в жизни человека; жизни — часто обыденной и тихой. Святой Дух повлиял на нас и нашу историю через Марию, которая, родившись, и быв избранной, стала Матерю Иисуса и ведет нас к Нему. Смотря на Марию, мы тоже призваны к молитвенному созерцанию, прославлению многих даров и присутствия Божьего в нашей жизни. Бог, возвещая Марии, что будет Матерю Спасителя мира, входит в нашу историю, становясь, тем самым, и желая быть всегда близким нам как милосердный, любящий Отец и Друг.

брат Норберт Жуклиньски CSsR

В сегодняшнем Евангелии фарисеи искушали Иисуса, спрашивая Его про пост и молитву. Христос говорит, что в жизни есть время на пост и молитву, так же как есть время на то, чтобы кушать и пить. Человек, который молится, тот же самый человек, который кушает и пьет. Надо помнить о времени духовном, молитвенном, но не забывать и о веселии, радости. А настоящую радость мы можем переживать тогда, когда мы с Женихом – Христом.

брат Норберт Жуклиньски CSsR