«… Поняли, что Он о них говорит» — читаем такие слова почти в конце сегодняшней притчи. Часто, когда читаем Слово Божие или слушаем проповедь, мы думаем, что все это касается всех, но не меня; все обращено к другим, а моей жизни и меня как-то особо не касается. Поэтому и нам надо понять, что «Он о них говорит», т.е. Господь и о нас говорит, о нашей жизненной и духовной ситуации. Слово Божье не обращено только к тем, кто был тогда или будет когда-то, но и лично ко мне, сегодня и в таком контексте, в котором мы находимся. Оно говорит и о нас! Наверное, мы об этом помним, понимаем это, но открываем ли Ему свое сердце? Или неустанно отвергаем, как виноградари из сегодняшнего Евангелия.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшний фрагмент Евангелия – знакомая нам притча Иисуса о богаче и нищем. Она не является, как иногда многие думают, осуждением богатых и богатства и защитой бедности. Бывает, что человек состоятельный более развит духовно, чем нищий; более живущий по Евангелию, чем бедный. Как часто встречаем хороших, добрых богатых и плохих, безнравственных бедных. Но это не принцип, бывает и наоборот. На земле живут бедные и богатые. Евангелие напоминает прежде всего богатым о том, не закрываются ли они в своем богатстве? Видят других вокруг себя и умеют ли прийти нуждающимся с помощью?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«…Ибо они говорят, и не делают» — слышим сегодня слова, точное наблюдение, замечание Господа. Я думаю, что каждый из нас может эти слова отнести и к себе: сколько раз наши слова расходятся с нашими делами? Сколько раз делаем что-то так, как бы не хотели, а как надо – не делаем. Об этом говорит и уже переживал это «раздвоение» святой Апостол Павел. И Господь понимает такое состояние. Он говорит о чем-то другом: о том, что многие осознанно и добровольно лицемерят, не являются примером, свидетелями. Говорят правду, но не стараются по ней жить или живут фальшиво. Примеров не надо далеко искать, так происходит часто в наших семьях, домах, приходах и т.д. Мама, которая строго контролирует, наставляет своих детей, обвиняет их в безделии и лени, а сама весь день сидит за ноутбуком раскладывая карты. Или отец, который сидя с пивом и употребляя брань, ругает и наказывает сына за то, что тот курит и матерится. Во время Великого Поста подумаем и о том, как это выглядит у нас?

о. Вальдемар Важиньски CssR

В начале Великого Поста мы слышим, читаем именно такой фрагмент Евангелия, который является и конкретной программой переживания этого важного времени. Господь призывает нас к молитве, милостыне и посту. Молиться – это обновлять еще больше, глубже нашу жизнь, общение с Богом; милостыня – обновляет, делает более христианскими наши отношения с другими, ближними; пост – внутренняя работа над самим собой. Бог – другой человек, я сам. Время Великого Поста дает возможность и должно вести к обновлению, обращению именно в этих трех пространствах. Это не просто решить вопрос «что кушать или не кушать?» Пусть Святой Дух поможет нам действительно по-евангельски пережить это время.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«…и стал говорить чисто» — говорится в сегодняшнем Евангелие об исцеленном Иисусом человеке. Можно подумать, что эти слова нас не касаются; ведь мы говорим нормально, правильно, «по-русски», у нас нет физического дефекта. Но как часто наша речь, слова напитаны другой «нечистотой»: злобой, сплетнями, матом, обманом, а может даже ненавистью, пренебрежением, лицемерием, клеветой. И мы ничего с этим не делаем, ведь «так надо; так говорят все; как он мне так и я ему»…и т.д. Пусть Господь исцелит нас, чтобы наш язык, речь служили добру, а не злу; благословляли, а не проклинали.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

В сегодняшнем фрагменте мы слышим об очень важной вещи, правиле: Господь хочет, чтобы мы чтили, любили Его не столько словами, сколько прежде всего сердцем. Снаружи можно делать и говорить многое, а внутри годами жить в грехах и ничего не менять. Не болтовней, пустым «обрядоверием», кучей свечек, но жизнью по Евангелию, исполнением Божьей воли обретем путь в Царство Небесное.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Господь не пришел только ради того, чтобы исцелять, творить чудеса. Он пришел ради того, чтобы вернуть человека заново Богу; чтобы заново ввести его в пространство Царства Отца. Во Христе Бог дал себя людям. Христос дает нам Себя неустанно. Поэтому все важно, но важнее Он. Для христианина Он является самой главной Ценностью, в свете которой все другие ценности, даже страдание и трудности, приобретают смысл, красоту. Будем искать прежде самого Господа, а не только чудес и исцелений.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

В сегодняшнем Евангелии мы видим Иисуса отправляющего своих учеников на отдых. Они трудились, проповедовали и сейчас надо им отдохнуть, хотя это не было так просто. Сам Христос тоже отдыхает. Это показывает нам, что в духовной (и не только) жизни важным является также отдых, сбережение сил и здоровья, «зарядка» новой энергией. Среди работы, суеты, трудов, человек не может забыть и об отдыхе; служа, отдавая себя другим, помнить и о себе. Но здесь еще важно то, о чем свидетельствует сам Иисус: Его отдых всегда связан с общением с Отцом, связан с молитвой; Он отдыхает в Боге. Для нас важным днем отдыха является воскресенье. И в этом отдыхе мы, как христиане, не можем забыть о Боге, о Евхаристии. Нам нужен такой день, чтобы хоть тогда подумать, поразмышлять, встретится с Ним, с общиной Церкви, со своей семьей, с самим собой.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшний праздник называется: Сретение Господне. Слово «сретение» означает – встреча. Центр этого события – встреча Бога, в Лице Иисуса, с человеком, в лице Симеона. Человек ищет, ожидает встречи с Богом и Он на эту жажду отвечает. Самое главное в христианстве – это наша встреча с живым, присутствующим Христом. Из этого истекает, рождается потом все остальное. Об этой неустанной, живой встрече будем стараться и просить, молиться.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Апостолы, подражая своему Мастеру, проповедуют и призывают также к покаянию, т.е. к неустанному преображению своего сердца, мышления, жизни по Христовому Евангелию. К этому призван каждый христианин. Когда-то Виктор Цой пел, перефразировав евангельские слова: «Перемен, требуют наши сердца. Перемен, требуют наши глаза». В этом нуждается каждый христианин. Пусть Святой Дух преображает нас, чтобы с каждым днем мы становились действительно Христовы.

о. Вальдемар Важиньски CSsR