Сегодняшнее слово, очень живописное, не является путеводителем по чертогам ада, но это история, которая становится событием жизни каждого из нас.

Богатый человек, не имеющий имени, замыкается в себе. Он не чувствителен на нужду другого. Поэтому не имеет имени, которое может его каким-то образом определить и определить направление его жизни.

Бедного человека зовут Лазарь. Это имя на иврите означает: тот, которому помогает Бог.

Сцена, вероятно, уже понята тобой.

Почему богатым трудно войти в Царство Божье. Потому что они подвергаются опасности закрытия в своем эгоизме.

Бог помогает тем, кто на Его помощь открывается. Которые нуждаются в Его помощи.

Как открыться на такого Бога, который может спасти?

Об этом говорит Священное Писание.

Человек ищет чего-то особенного, какого-то знака, который подтвердит то, Кем является Бог. Таким признаком может стать чудо, возможно, указ умершего и его свидетельство.

Не напоминает ли тебе это слова Евангелия, которые мы читали несколько дней назад?  Толпа людей, требовала от Иисуса знака, подтверждающего, что он Мессия.

Иисус тогда сказал именно то, что мы слышим сегодня в Евангелии. Ни один знак не будет дан этому народу, кроме знака Ионы.

Этим знаком было слово Божие на устах пророка.

Сегодня мы слышим то же самое. Они имеют пророков, Моисея, пусть слушают и знают, как добывается Царство Божие.

На кого ты похож из сегодняшнего Евангелия? Ты, как богач, замкнутый в себе, в своей работе, в мирских радостях твоих детей? Или смотришь, как учит Иисус, и видишь, что в рай можно войти через открытость на другого человека?

Сделай себе сегодня постановление, что будешь так вслушиваться в Божье Слово, чтобы оно открыло тебя на потребности других и на перспективу красивой жизни вечной.

о. Павел Мрочек CSsR

Тема рабства практически уже не касается нас. Мы слышим только в новостях, что еще такая форма эксплуатации человека где-то в мире существует.  

Сегодня Иисус говорит нам о рабстве. Если вы не станете для других рабами, не можете быть успешными, первыми, теми, кто может помочь кому-то. Трудное слово, не так ли?

Контекст этих слов Иисуса связан с Его путем в Иерусалим. Хочет туда попасть со Своими учениками. Иерусалим — для Еврея это место, где он уверен, что там живет Бог.  

Для нас Иерусалим — это Царство Божие. Ты знаешь, как туда идти? Только Иисус является дверью, через которую можно войти туда, как Он Сам о Себе говорит в 10 главе Евангелия от Иоанна.

Мы хотим, чтобы Он вел нас, потому что мы не знаем, как туда добраться.

Чтобы добраться туда, Он нам сегодня ясно говорит, что мы должны делать, какими мы должны быть. Читай внимательно!

Сегодня мы слышим, что Сын Человеческий стал рабом, не для того, чтобы Ему служили, но чтобы Он Сам служил другим. Это для нас пример. Он для нас стал рабом. Да. Не думай, что я ошибся, написав так. Так сегодня Он говорит нам в Евангелии: Он стал рабом.

Это может шокировать, особенно тех, кто имеет определенные понятия и думают, что служат Ему как священники, монашествующие, чтецы, министранты и т. д…

Я хотел бы, чтобы ты хорошо понял Слово Божье, которое касается того, в чем это служение заключается. С Иисусом ты должен войти в Дом Отца. Не один, но через такую службу, которая является помощью другим.

Подумай, как сегодня ты можешь служить, чтобы быть уверенным, что твоя служба является такой, какой ожидает от тебя Иисус. Как ты будешь сегодня выполнять свои обязанности отца, матери, ребенка, сотрудника, ученика? А может быть, твоя „служба” является просто борьбой за первое место в группе? Разве не хочешь быть лучшим на работе, в школе?

Направлено ли твое «служение» на то, чтобы, по крайней мере, те, за кого ты отвечаешь в жизни, которые находятся рядом с тобой, вошли в Дом Отца? Не желай устранить с дороги твоих близких, которые, может, бегут, чтобы добиться, как Иоанн и Иаков первого места в обществе, не обращая внимания на то, что главное. Работа, учеба и труд, если они не служат искуплению, разрушают человека.

Иисус стал Рабом, чтобы отдать душу Свою для искупления многих, а ты?

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня у нас красивый праздник и красивое Слово. Слово Благовещения Иосифу.

Так как Мария имела свое благовещение, так и Иосиф.

Сцена очень интересная. Кто знает Книгу Бытия, может без труда заметить некоторую аналогию с Адамом.

Адам и Иосиф – оба — до того, как они приняли своих жен, им пришлось «пройти» через сон.

Сон в Библии, является состоянием, близким к смерти.

В Иосифе многое должно „умереть”. Наверное, он представлял все совсем по-другому.

Теперь он призван (как Адам) принять жену, подаренную ему Богом.

Когда ее примет, возникнет семья, в которой будет расти Первенец возрожденного человечества.

Евангелие — это обновленная Книга Бытия, что тайна Воплощения проявляется в жизни каждого из нас, Господь Бог не устает постоянно творить все новое.

Сделает ли новым твое сердце? Конечно, Он этого очень хочет.

Во время Евхаристии совершается тайна нашего искупления.

Бог провозглашает и тебе Благую Весть, что все, что необходимо для новой жизни, так близко… примешь ли это?

Пусть Святой Иосиф поможет нам своим заступничеством, встать, как он, от сна и начать новую жизнь.

о. Павел Мрочек CSsR

В последнее время мы читаем отрывки Евангелия, показывающие Иисуса, проповедующего слово Своим ученикам. Сегодня отрывок из Евангелия от Луки — так называемая «проповедь на ровном месте».

Ведущим мотивом всей этой проповеди, а также «нагорной проповеди» в Евангелии от Матфея, является личность Отца, Который любит Своих детей.

Сегодня мы слышим призыв Иисуса быть милосердным, как Отец.

Что для тебя значит быть милосердным?

Не так давно мы переживали Год Милосердия, во время которого мы много размышляли об этом. Милосердие, это не поблажки. Но это действие, которое укоренено в действии Милосердного Бога.

Если ты еще не знаешь, как ответить на этот вопрос, что для тебя милосердие, я приглашаю тебя еще раз прочитать Евангелие, очень медленно, с пониманием.

Только в такое сердце, которое умеет давать, Бог обильно вливает Своего Духа, а ведь все дело в том, чтобы мы думали, смотрели, поступали, как Бог. А без Его Духа мы не в состоянии ничего сделать.

Понедельник — это для нас день, особенно посвященный молитве о дарах Святого Духа. Попроси Бога — Отца об этом даре. Прося, не забывай, что насколько усердно ты сделаешь это, настолько и получишь.

Если у тебя есть возможность быть сегодня на Евхаристии, то знай, что она является моментом сошествия Святого Духа.

о. Павел Мрочек CSsR

В очередной день наших великопостных реколлекций мы стремимся с открытым сердцем прислушаться к слову Иисуса.

Мы читаем отрывок из Евангелия от Матфея — Нагорную Проповедь. Иисус объясняет слово, когда-то обращенное пророками и учеными к народу. Речь идет о слове, объясняющем отношения, которые человек строит с другим человеком, мешающим жить. Для учеников Иисуса, это слово было большой новинкой. Как можно любить врагов?

В другой раз, Иисус скажет ученикам, что их узнают в мире, что они Его, если они будут любить друг друга.

Какова эта любовь? Такова, которой Бог — Отец любит Своих детей. А небесный Отец, как говорит Иисус, любит всех одинаково. И повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ключом к пониманию слов Иисуса является отношение Отца, Который любит всех и, возможно, даже больше любит грешников, то есть врагов. Потому что именно к таким отправляет Своего Сына, чтобы спасти их из рук сатаны.

Мы должны быть совершенными, как наш Отец.

Слушаешь ли ты слова Иисуса и пытаешься ли применить их в повседневной жизни?

Любить врагов по-человечески невозможно, но у Бога все возможно. Хочешь ли такую благодать от Господа Бога? Просишь ли Его об этом?

Пусть в Евхаристии, в которой Тело Иисуса становится твоим телом, Господь даст тебе эту власть, которая необходима, чтобы относиться к врагам так, как Он показал Своим примером.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы, редемптористы празднуем День, посвященный нашему собрату — святому Клеменсу Хафбауэру.

Это очень интересная личность. Человек, который шел за голосом Бога, через различные испытания: жизнь в бедности, отшельничестве, через трудный поиск воли Бога, однако человек, который стал для нас примером жизни, посвященной Богу.

Сегодня предстает нам как человек, который умел читать знамения времени, и красиво отвечал на душепастырские проблемы. Стал образцом неустанной миссии, которую можно и нужно проводить в приходских общинах. Я приглашаю тебя прочитать его короткую биографию, нажав баннер с его портретом вверху страницы.

А теперь давай подумаем о сегодняшнем слове Евангелия.

Иисус явно напоминает заповедь: „не убивай” и объясняет, что она для Него означает.

Так часто в нашей пастырской практике встречаешь людей, которые говорят, что не имеют греха, потому что никого не убили, не подожгли… или тому подобное….

Иисус предостерегает Своих учеников: «Если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное».

Что это означает — объясняет позже на примере заповеди: не убивай.

Умеешь ли так читать Слово Божие, чтобы как Иисус, в слове «не убивай» увидеть даже свой гнев или оскорбление другого человека?

Хорошая жизнь в общине должна помочь тебе быть благочестивым перед Богом, и приносить Ему красивые жертвы.

Жертва Евхаристии открывает нам путь к святости. Но исполняешь ли ты Слово Иисуса так, как Он говорит сегодня, или ты сосредоточен на внешней форме, как ученые и фарисеи?

Если ты поступаешь как они, не войдешь в Царство Божие, о чем напоминает сегодня Иисус.

Пусть Святой Дух, скрытый в зерне Слова Божьего, помогает тебе формировать свои мысли и отношения с другими таким образом, чтобы стать похожим на Иисуса.

о. Павел Мрочек CSsR

В сегодняшнем Евангелии Иисус ссылается на очень важные принципы жизни в общине.

Дело простое: не делай другому того, что тебе самому не нравится.

Иисус положительно рассматривает это правило и немного меняет его, рассматривая его с точки зрения действий Своего Отца, который первый выходит с инициативой. «Золотое правило», переданное ученикам Иисуса, звучит так: во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.

Во всем этом контексте главное — это действие Отца. Отец Иисуса хорошо делает всем, даже Своим блудным сыновьям. Любит их, выходит на встречу, прощает… такой пример поведения должен захватить сердца всех учеников Иисуса. Эту истину изо всех сил старался передать Иисус, будучи верным миссии Своего Отца до конца, отдавая Свою жизнь ради жизни других.

Иисус призывает Своих учеников в молитве искать поддержку, силу, пример жизни. Во время молитвы ученик вслушивается в волю Бога. Видит Его, пробуждает в себе желание следовать за Ним.

Тот, кто ищет, просит такую поддержку, тому Отец не откажет.

Ищешь ли ты с большим усилием и желанием волю Отца? Важна ли для тебя Его воля, выраженная в Слове? Размышляешь ли ты над Словами Бога? Является ли для тебя свет Слова Божьего тем источником, который освещает твою дорогу жизни?

Пусть Евхаристия будет для тебя встречей с Отцом, Который дает тебе то, что тебе необходимо для жизни.

о. Павел Мрочек CSsR

В Ветхом Завете мы читаем, что Бог послал пророка Иону, который проповедовал и взывал к обращению жителей Ниневии. И на его слово они обратились. Иисус важнее и выше Ионы. Он не только проповедует, но Сам является Словом Божиим; Словом, которое стало плотью и хочет жить с нами, быть в нас. Мы слышим, читаем, слушаем слово Иисуса, но обращаемся ли? Разрешаем ли мы этому Слову преображать нас?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Второе Воскресенье Поста. Очередная остановка у источника Слова Божьего.

Сегодня имеем сцену Преображения Господня. Часто о ней думаем. Особенно она близка тем, кто читает розарий.

Сцена очень глубокая в своем значении.

Я сосредоточусь лишь на одном аспекте, вопросе: зачем Иисус пригласил на гору Своих учеников?

Наверняка, чтобы их укрепить перед событиями смерти и воскресения. Это было темой разговора Иисуса с Моисеем и Илиёй. Их миссия, которую они исполнили в истории спасения, готовила путь Иисусу. Пришла полнота времени.

Подумай сегодня, кем был Моисей? Посмотри на его миссию, которую он должен был исполнить. Что означала Пасха, которую он пережил со своим народом?

Подумай также об Илии. О его свидетельстве перед священниками бога ваала. О его опыте присутствия Бога на святой горе Хорив.

Их жизнь и деятельность были направлены на исполнение обетований Божиих, данных Аврааму, Исааку и Иакову. Все они должны были исполниться в этом событии, которое было темой разговора на горе.

Тайна понимания этого текста выражена в облаке, из которого слышен голос Отца: „Это Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.”

Во время Великого Поста так важно слушать Иисуса. И Он приглашает идти за Ним, чтобы испытать то же самое, что и Он испытал. Гора Преображения, на которую нас приглашает, это Евхаристия, где совершается эта тайна, исполняющая миссию Моисея и Илии.

Хочешь ли ты иметь в ней свое конкретное участие?

Сделай себе постановление, чтобы на этой неделе особенно слушать Возлюбленного Сына Бога Отца. И старайся исполнить все, что Он тебе будет говорить. А Евхаристия пусть будет для тебя опытом преображения твоего сердца.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее слово, хотя и короткое, очень важно для нас.

Иисус обращается к многочисленному народу, напоминая все их трудности, связанные с поиском знамения, позволяющего найти смысл жизни. Иисус определяет народ лживым, потому что ищет знамения, но не обращает внимания на тот знак, который Он Сам им дает.

Ссылается в Своем слове на пророка Иону, хорошо им известного, и на то, каким образом он проповедовал Слово об обращении, и как и весь город Ниневия обратился после его проповеди.

Христос говорил народу, а сегодня нам, что так близко к нам есть нечто большее, чем слово Ионы. У нас есть возможность услышать слово Самого Бога, открывая Евангелие. Ты хоть понимаешь это?

Воскресное Евангелие показывало нам, какую силу имеет Слово Божие в борьбе с сатаной.

Слово Бога — созидающее. Он может исцелить и даже воскресить.

Подумай сегодня, какую роль Слово Божье играет в твоей жизни. Слушаешь ли Бога и желаешь ли исполнить Его волю, как часто просишь об этом в течение дня, читая молитву Отче наш? Подумай не только о себе, но обо всем нашем приходе, переживающим реколлекции, т. е. время обращения. Попроси о хороших плодах покаяния в жизни каждого из нас.

о. Павел Мрочек CSsR