Иисус – это не какой-то лжепророк, обманщик, шарлатан, лжемессия, который приносит свое, делает что-то своё. Он исполняет волю пославшего Его Отца. А этой волей является то, чтобы никто не погиб навечно, а был спасен. Все Евангелие проповеданное Иисусом нам — это слово Божие, обращённое к каждому из нас. Все дела, которые творит Он – это знаки, дары данные нам самим Богом. Верить Иисусу — это верить и быть с самим Богом, с Отцом. Для нас христиан и вообще для человека нет другого пути встречи с Богом, как только через Христа. Сегодня многие хотят быть только «обрядовыми христианами», т.е. верить в Бога, что-то сделать от времени до времени, но без Христа. Христианство, моя вера без Него — теряет всякий смысл! Без Него я могу быть просто каким-то «католиком», «православным», «баптистом», но не христианином. Будем каждый день заново открывать свое сердце Господу, Его слову.  Будем возвращать в свою жизнь настоящий Смысл.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшний текст Евангелия ясно говорит нам, что тот, кто верит, верит и в Иисуса Христа и в Того, который Его послал. Кто видит Иисуса, видит духовно и самого Отца в Его действиях.

Присутствие Иисуса в мире предполагает и суд, и спасение мира. Первое осуществляется через Его Cлова, сказанные людям: в уповании на Него, на Священное Писание, в прочтении или не прочтении его, в соблюдении или несоблюдении его – за все это будет когда-то осужден каждый из нас.

Никто не будет иметь оправдания, что он не знал Божьей воли и Его слова не слышал. Потому что достаточно просто взять в руки священное Писание, чтобы прочитать его и узнать.

Знаешь ли ты, что не Бог, а ты судья своей жизни?

Весь „суд” происходит в Евхаристии. Полным участием в ней показываешь, что ты хочешь быть святым и жить вечно.

о. Павел Мрочек CSsR

Христос не только настоящий Человек, Он и настоящий Бог – Богочеловек. Он и Отец одно. Он, как Добрый Пастырь, ведет нас к Отцу, то есть в жизнь вечную. В эту жизнь войдут овцы, которые следуют за своим Пастырем, верят Ему, знают Его и вслушиваются в Его голос, в Его слово. Он не хочет, чтобы кто-то погиб, напротив — хочет, чтобы был вечно с Ним в доме Бога Отца. Будем следовать за Христом! Будем входить через эту Дверь! Верую ли я в вечную жизнь?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

В сегодняшнем тексте Евангелия мы находимся с Иисусом в Иерусалимским храме, а точнее, в притворе Соломоновом. Место важное, потому что названо в честь великого, мудрого царя Соломона, построившего первый в Иерусалиме храм для Бога. Этот царь был открыт на мудрость Бога, на Его Слово. Жаждал такой, Божьей мудрости, которая поможет ему не только жить праведно, но и по праведному пути вести свой народ.

В этом месте обступили Иисуса Иудеи и задали Ему вопрос: «Долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо» (Ин 10,24).

Иисус своим ответом дает им понять, как важно уверовать так, как однажды поверил Богу Соломон; уверовать, если не самому Его Слову, то хотя бы, Его делам.

Не находишься ли ты в таком состоянии недоумения? Может ты уже на самом деле уверовал в Слово Иисуса и доверился Ему.

Если же ты еще не поверил Его Слову, значит Иисус еще не твой пастырь. Значит тобой может руководить кто-то другой. Кто твой пастырь? Если хочешь жить вечно и не погибнуть, вслушивайся внимательно в Слова Иисуса.

В тайне Евхаристии доверься в руки Отца, чтобы никто тебя не похитил. Чтобы так, как Иисус, и ты был с Отцом – одно.

о. Павел Мрочек CSsR

Когда пастух является добрым пастырем? Когда он знает своих овец, то есть пребывает вместе с ними, проводит с ними свое время, разговаривает с ними. Они его знают и не убегают от него. А также, когда он в состоянии из любви к ним отдать свою собственную жизнь, потому что ему так важно, чтобы у них было все хорошо.

Иисус является именно таким пастырем в общине своих учеников, своей Церкви. К Нему принадлежат как те овцы, которые приходят из избранного Народа, так и те другие овцы, которые не сего стада”, то есть, еще Его не знают.

Сегодня Иисус дает задание пасти своих овец священникам, монашествующим, родителям, воспитателям.

 Является ли Иисус твоим Пастырем? Являешься ли ты добрым пастырем для своей семьи? Знаешь ли ты своих овец, проводишь ли с ними время, разговариваешь ли с ними? Знают ли тебя твои овцы и не убегают ли от тебя? Способен ли ты отдать жизнь за них?

Евхаристия является тем моментом, в котором Иисус – Добрый Пастырь — отдает Свою жизнь за тебя, чтобы у тебя было все, что необходимо в жизни и чтобы ты был  добрым пастырем.

 Прими Иисуса в свое сердце в Святом Причастии и будь, как Он – добрым пастырем!

 о. Павел Мрочек CSsR

Иисус не просто пастырь, пастух, а Он Добрый Пастырь! «Добрый» — значит, что Он никогда не бросает ни одну свою овцу; Он ее ведет, заботится, знает ее хорошо, ищет когда она потеряется. «Добрый» — значит, что она ему не безразлична, но защищает ее перед волками, т.е. опасностью, гибелью, злом. И что самое важное —  Он Добрый Пастырь – делает то, чего не делает ни один пастух – Он свою жизнь отдает за овец своих! Свободно, добровольно и из любви. Кто-то скажет: «Да ладно…Когда? Где?». Посмотри на крест! Больше говорить не надо. Все видно. Он неустанно отдает себя за меня, свою овцу, которая так часто уходит от своего стада и не реагирует на Его голос. Разрешаю ли Господу вести себя? Кто мне дороже: пастырь или наемники? Стадо или волки?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Переживаем сегодня, так называемое, Воскресенье Доброго Пастыря. Мы смотрим на Воскресшего Христа, как на Того, Который заботится о нас, как пастырь о своем стаде.

На что я хотел бы сегодня обратить твое внимание?

Иисус подчеркивает, что овцы из Его стада не пойдут с незнакомыми людьми, потому что знают голос своего Пастыря и за голосом чужаков не пойдут. Они вовремя распознают этот чужой голос и за ним не последуют.

В наше время, к сожалению, очень много овец из стада Господа Иисуса идет за незнакомыми, слушает их голоса, цепляется к ним, вместо того, чтобы немедленно от них убежать. Спросим — почему? Эти овцы со дня на день все меньше и меньше слушались голоса Господа, все меньше и меньше читали Его слово, все меньше молились им. С другой стороны, они охотно и все больше и больше вслушивались в чужие голоса. Эти голоса стали такими сильными, что в какой-то момент голос Пастыря стал чужим. А голоса чужаков становились все более и более привлекательными, приятными для ушей, дающими чувство безопасности (разумеется, обманчивое), которое гарантирует жизненные развлечения (разумеется, греховные).

Чтобы не подвергнуться голосу чужаков, нужно каждый день слышать голос Доброго Пастыря. Надо систематически и ежедневно открывать свои уши, глаза и сердце на Его слово, молиться словом Божьим. А что с голосами чужаков? Слушать с осторожностью и духовной чувствительностью. Многие из них содержат некую «мудрость» и «здравый смысл». Но следовать нужно только за теми, которые ведут к Господу Иисусу, являются голосом свидетельства веры, а не попыткой похищения сердца и жизни. Нужно эти голоса фильтровать через сито слова Божьего. Некоторых даже не стоит фильтровать, потому что жаль времени, а только услышав первые звуки, плотно закрывать уши и сердце.

Переживи сегодняшнюю торжественную Евхаристию с большим желанием следовать за голосом Христа – Пастыря. И помолись о многочисленных и святых призваниях к священнической и монашеской службе, чтобы не испытывать недостатка в тех, кто будет проповедовать Благую Весть. Не забывай также о своей семье, и помолись за нее, потому что ты тоже несешь ответственность за свое стадо!

 о. Павел Мрочек CSsR

Перед нами несколько дней выходных, связанных с Днем Победы. На улице можно встретить людей с георгиевской ленточкой у рубашки. Сегодня вспоминаем именно св. Георгия Победоносца. Но какую победу он нам несет? Для христиан, для верующих настоящей Победой является всегда Воскресший Христос! Пасха – это день победы. Поэтому все дни нашей жизни мы должны переживать в пасхальной атмосфере, также и государственные праздники. А как с этим связать георгиевскую ленточку? Ведь многие не задумываются над ее настоящим значением. Когда ее ношу, значит и я, как св. Георгий хочу принять и нести Победу Христову, нести Христа! Помним ли мы об этом? На иконах св. Георгия изображают как побеждающего дракона. «Дракон» это не какой-то враг, которого надо победить с оружием, танками. Это символ тьмы, сатаны, смерти вечной. Самый главный мой враг – грех, который уничтожает мое достоинство. Самая моя главная битва с «драконом» и победа должны происходить во мне, в моем сердце!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

„Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь” (Ин 6,63)

Я думаю, что это было трудно не только ученикам Иисуса принять эту истину, что в Слове Иисуса, сокрытая тайна жизни и огромная сила – Дух Святой. Если бы это не было трудно, конечно, каждый человек и ваши родные приняли бы Слова Иисуса Христа, и поверили бы, что Его Тело — это Пища для жизни вечной.

Сегодняшний отрывок из Евангелия говорит о том, что тогда, после чудесного умножения хлебов и рыб в пустыне и после „евхаристической речи”, многие ученики отошли от Иисуса, потому что не могли понять, как Его Тело и Кровь могут быть источником жизни.

А сегодня, не происходит ли так же? Многие хотят креститься, потому что связывают надежду с Богом, но сразу же после получения этого дара уходят от Иисуса, не хотят слышать об обращении, о любви, о святости, о правде, потому что им кажется это сложным.

Может ты тоже хочешь уйти?

Желаю Тебе, чтобы ты ответил Иисусу сегодня, как св. Петр: „Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.” (Ин 6,68-69)

Пусть Евхаристия будет для тебя моментом принятия Божьего Слова, которое становится Телом, и укрепления в себе дара Его жизни.

Попроси в смиренной молитве, о жизни вечной не только для мертвых, как обычно это делаешь, но и для всей твоей семьи. Пусть Господь даст тебе благодать радостного переживания вечности уже сегодня через близость и общение с Божьим Словом.

о. Павел Мрочек CSsR

Слова,а которые сегодня мы слышим заканчивают учение Иисуса в синагоге в Капернауме. Их называем «евхаристической речью». В этих словах Иисус еще раз дает понять Евреям, а сегодня слушающим эти слова и нам, что только тот будет в Нем пребывать, то есть будет иметь всю полноту вечной жизни в себе, кто будет вкушать Его Тело и Кровь.

Для многих христиан эта истина не доходит. Предпочитают совершать определенные таинства, может быть, даже долго молиться, успокаивая свою совесть, что являются верующими и практикующими. Но принять Иисуса в Святом Причастии уже не хотят.

Почему так происходит? Может просто не знают, что Тело и Кровь Иисуса являются моментом вступления в Царство Божие? Может быть так и есть, но чаще всего причиной является нежелание отдать богатство своих грехов Иисусу. А богатые не войдут в Царство Божие.

Не откладывай исповедь на дальнейшее будущее, но знай, что именно так совершается тайна Пасхи сегодня, и переход из действительности тьмы в Царство Света.

Попроси о даре глубокой веры и хорошего участия в таинстве Евхаристии.

О. Павел Мрочек CSsR