На этой неделе мы читаем 6 главу Евангелия от Иоанна.

 Иисус по-прежнему объясняет, каким образом Он является Хлебом Жизни, и каковы последствия веры в Него. Воля Отца, чтобы Иисус не потерял никого из тех людей, веру которых узнал Отец.

 Объясняет точно, что означает, хлеб с небес, Хлеб Жизни. Он также объясняет, что такое вечная жизнь и воскресение верующих людей, потому что именно после этого Бог послал своего Сына, чтобы каждый имел жизнь вечную.

Важным сегодня является слово, которое говорит нам о том, как Бог дает себя познать людям, и, как их притягивает к Себе.

 Бог привлекает к себе всех людей любовью, а не силой. Его людьми, детьми становятся те, кто выбрал Его путь добровольно.

 Потреблением живого Хлеба, которым есть Сын Божий – является вера в Него и подражание Ему.

Ссылаться на Иисуса, что Он нас накормил и мы видели Его — без веры в Него – еще не дает жизни вечной. Сам Иисус рассказывает притчу о том, как, в конце времен, некоторые будут Ему говорить: Господи, мы ели с Тобой и именем Твоим изгоняли бесов… и Он ответит; не знаю вас!

 Подумай сегодня над тем, что принимать Иисуса в Святом Причастии, значит — жить. Дар такой жизни ты можешь выпросить также для других. Важным является то, чтобы часто принимать эту Пищу.

 Господи, дай мне благодать принять Тебя в Святом Причастии, и доверяю Тебе, особенно тех, кто к этому таинству готовится.

 о. Павел Мрочек CSsR

Хлеб в понимании Библии означает просто ежедневную пищу. Когда Иисус говорит о Себе, что Он -хлеб, это означает, что является истинной пищей, удовлетворяющей все нужды людей: физические и духовные.

Как здорово услышать, что Иисус пришел на землю не только для того, чтобы исполнить Свою волю, точнее волю своего Отца, а воля Отца — чтобы Иисус никого не потерял, и всех привел к вечной жизни на небесах. Для этого необходимо поверить в Иисуса, как в Сына Божьего.

Поверить – больше обозначает принести плоды своей веры: принести плоды, достойные веры. Вера без дел мертва.

Евхаристия, как мы помним с Великого Четверга, это не только литургия, но конкретное служение другому человеку. Это наш хлеб, который дает жизнь вечную. С большой любовью приступай к Святому Причастию, чтобы ты мог потом красиво служить другим, исполняя свои ежедневные обязанности.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее Евангелие помогает нам понять, что все то, что совершалось в Ветхом Завете, было действием Бога. Пасха, переход через пустыню избранного Народа, пища, которую получали Израильтяне в пути…

Многие люди, так же как слушатели Иисуса, хотели бы так просто, без усилий и труда, получать от Бога пищу. А Иисус говорит: Я есмь хлеб жизни.

Является ли для тебя Христос Пищей? Принимаешь ли ты Его в свое сердце во время каждой Евхаристии? Веришь ли в то, что, приняв Христа, ты принимаешь дар вечной жизни?

Заботишься ли ты о тех, кто ушел из этого мира и жертвуешь ли свои молитвы и Святое Причастие, чтобы они получили дар жизни вечной?

Заботишься ли ты о своих близких и родных, чтобы могли жить с тобою вечно в раю?

Помолись сегодня за себя и близких, прося о даре хорошего участия в каждой Евхаристии.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы читаем Евангелие о том, как Иисус исчез с глаз толпы, желающей провозгласить Его царем после чудесного умножением хлеба.

Исчезновение Иисуса и Его необъяснимое появление в кругу учеников в окрестности Капернаума, вызвало огромное удивление. Как так случилось, что Он оказался среди Своих учеников? Иисус упрекает ищущих Его, что не верят в знаки (в. 26). Он хочет, чтобы они поняли, что о вере говорит не тот факт, что произошло что-то необычное, а понимание того, что этот знак обозначает. Такой веры не хватило участникам событий по другой стороне Галилейского моря. Толпа искала Иисуса, чтобы удовлетворить физический голод. Но это не вера.

На вопрос, что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус объясняет, что дело Божие: верить в Того, Кого послал Бог.

А для тебя вера в слово Иисуса является чем-то важным? Или, может быть, твоя жизнь наполнена исполнением каких-то пустых обрядов и с недовольством постоянно ищешь подтверждения своей веры какими-то неожиданными чудесами?

Хочешь исполнить волю Божию? Слушай Иисуса, и поверь Его слову. Старайся ежедневно жить Его словом.

В знаке Евхаристии ищи силы и мудрости для жизни.

о. Павел Мрочек CSsR

В праздник Апостолов Филиппа и Иакова вслушиваемся в просьбу одного из них: «Господи, покажи нам Отца, и нам этого достаточно». В ответе Иисуса мы слышим, что слова, которые Он говорит — это слова не Его, а Отца.

Эти Слова мы принимаем от Апостолов и тех, кто добросовестно передавал их на протяжении веков. И у нас такое же задания, чтобы передать их неискаженными дальше.. Такова миссия Церкви.

Евхаристия — это тот прекрасный момент, когда торжественно принимаем Слово, которое стало Телом, и несем Его дальше.

Иисус совершил великие дела, и никто из верующих в этом не сомневается. Сегодня Иисус говорит, что верующий в Него совершит больше дел, чем Он. Ты уже можешь назвать себя верующим? Поверь в силу Слова, которое тебе сегодня дано.

О. Павел Мрочек CSsR

Вера не может быть только потребительской. Если Христос мне даст, насытит, сделает, тогда принимаю Его, буду верить. Если нет – тогда нет. Многие пошли за Христом, потому что размножил хлебы, насытил их голод. Хотели сделать Его царем земным, человеческим, но не принимали как Бога. Пусть Святой Дух поможет нам следовать за Иисусом; полюбить Его и действительно верить Ему, как посланного нам Отцом.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«И темнота уже наступила, и еще не приходил к ним Иисус» — фрагмент сегодняшнего Слова. Часто и к нам приходят разные темноты; переживаем разные минуты, тревоги, искушения, мраки. Пусть войдет в эти состояния и Иисус. Будем отдавать Ему все то, что переживаем. Пригласим Его в наши житейские «бури», «ветры», «озера». Не обязательно ради того, чтобы Он сразу что-то сделал, решил. А просто: отдать, поделится, сказать как близкому Другу.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшние слова Иисуса очень ясные. Они обращены не только к Филиппу, но и к каждому из нас, также к нашим приходским общинам. Увидеть Бога можем только, смотря на Иисуса, следуя за Ним. Он являет нам очень конкретного Бога; не идею, теорию, философию, просто учение, а Личность. Бог — это Личность, явленная в Иисусе. Кто с Ним, тот с Отцом. А как увидеть Христа? Являть Его должна Церковь, т.е. община христиан, т.е. мы! Когда новые люди приходят в наш храм, в приход, видят ли они Христа? Чувствуют ли не грустную, но Благую Весть? Какого Христа мы являем тоже в своих семьях, самим собой?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

«Отец любит Сына, и все дал в руки Его» — читаем в сегодняшнем Евангелие. Бог отдал, поручил Иисусу, прежде всего нас. Каждого без исключений! Значит Отец через Иисуса любит нас! Его любовь вечная, обильная, безграничная, милосердная. Он любит нас распятой любовью. Верую ли я в любовь Бога ко мне?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

На первой пасхальной Литургии, ночью, мы освящали огонь и зажигали большую, Пасхальную Свечу. Она стоит сейчас в центральном месте в каждом храме и будет там до праздника Пятидесятницы, т.е. Сошествия Св. Духа. Эта свеча символизирует именно Воскресшего Христа. Он Свет просвещающий всех; Свет, который победил мрак, темноту, смерть, грех, сатану. Когда человек отдаляется от Христа, от Бога, он уходит от Света и погружается во тьму, погибает. Чем ближе мы к Свету, чем больше со Христом – мы воскресаем, покидаем темноту, грех. Мы живы, мы спасены. Пусть этот пасхальный свет осветить наш разум и наши сердца. Пусть ведет нас.

о. Вальдемар Важиньски CSsR