Притчу эту можно встретить в трех синоптических Евангелиях. Все три, помещают ее перед описанием Страстей Господа Иисуса, таким образом, показывая ее как пророчество, которое будет реализовано в Пасхальной Тайне.
Мы можем почувствовать в этой притче некий трагизм, немного отличавшийся от оптимизма, который Матфей показал нам раньше при приближении изображений Царства Божьего (ср. Мф. 13).
Видим в этой притче всю историю спасения, акцентированную на отторжении людьми Сына Божия. История, как мы можем заметить, не заканчивается.
Она продолжается также и сегодня…. Кто отвергает сегодня Христа? Упрекнешь других, или сам признаешься в этом?
В Евангелии Иисус показан как Сын Садовника. Это обращает наши мысли к другим текстам, в которых мы можем услышать, какой этот Сын. Во время крещения в Иордане и на горе Преображения (ср. Мф 3,17; 17,5) мы слышим, что это Сын — Возлюбленный.
Ты отдаешь себе отчет в том, что Отец отдает то, что у Него самое ценное, чтобы Ты имел жизнь?
Это передача Отцом в наши руки Своего Сына, совершается во время каждой Евхаристии. Примешь ли позицию рабов, которые пожелали завладеть имуществом Отца, или, может быть, захочешь отдать Иисусу плод трудов и тягот твоей жизни?
Попробуй отдать Ему все, и ты увидишь какая большая разница с тем, когда кто-то хочет завладеть судьбой своей жизни…
о. Павел Мрочек CSsR
