„Седалище Моисея” это место исполнения учительского служения книжников и фарисеев. Иисус рекомендует соблюдать их слова, потому что учат правильно, предостерегает, однако, чтобы не поступали как они, потому что действуют извращенно. Поэтому он называет их лицемерами, по-гречески – лицемеры, в переводе на наш язык означает „актеры”, потому что они надевают маски на лицо и изображают кого-то другого, чем они есть на самом деле.
Филактерии — это небольшие полоски, листы из пергамента, на которые из благочестия записывали разные тексты Ветхого Завета, прежде всего, исповедание веры Израиля (Втор. 6,4). Если кто-то хотел оказаться набожным, то больше расширял эти ленты, рекомендуя профессиональным каллиграфам добавить на них какие-то новые библейские цитаты.
Кисточки верхней одежды указывали на память о Божьих заповедях. Чем они длиннее, тем более благочестивым был владелец по отношению к другим. Иисус оценивает эти действия однозначно: „Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди”.
Предостережение касаемое учеников, чтобы они не разрешали называть себя учителями или отцами, относится к еврейской титуломании времен Иисуса. Потому что все это были почетные звания, которые требовали члены Синедриона, то есть высшего Совета Иерусалимского.
Иисус хочет, чтобы Его ученики имели правильную, Божью иерархию ценностей: единственным реальным их отцом является Бог — Отец на небесах, Иисус является для них Учителем и Мастером, они же друг другу братья и слуги.
„Ибо всякий, кто возвышает себя, будет Богом унижен, а каждый, кто унижает себя, будет Богом возвышен”.
В Евхаристии, принося наши дары на алтарь, унижаемся. Встаем два раза на колени, чтобы показать наше унижение, но в этом знаке, Господь Иисус позволяет нам чувствовать себя великими, потому что возвышает нас, прощает все зло, и мы можем называться и быть детьми Божьими.
о. Павел Мрочек CSsR
