«Блаженства» появляются в Евангелиях в двух версиях: Матфея и Луки. У Матвея они направлены на слушателей, воспитанных в традиции Избранного Народа. Отсюда число блаженств – восемь – символизирующие полноту счастья Царства Небесного (так как число семь означает полноту и совершенство в земном измерении). Следовательно, можно сделать вывод, что тот, кто живет этими блаженствами, уже сейчас на земле, предвкушает счастье Царства Небесного.
Лука направляет свое Евангелие к язычникам, поэтому предпочитает указать четыре блаженства и четыре проклятия (четверка в эллинистической культуре обозначает универсальность, как четыре стороны света). Они представляют в общей сложности две сферы жизни на земле: добро и зло.
В оригинальном тексте, в греческом языке, обе версии блаженств выражаются словом «makarioi» – буквально: „счастливые”, а не: „блаженные” – и оно показывает, что даже сейчас, в рабочий день трудной и сложной земной действительности, христианин может и должен испытать это счастье Царства Небесного, хотя это еще „счастье сквозь слезы” и „хождение по мукам”.
Умеешь ли ты так конкретно принять слова, которые слышишь во время Евхаристии: «Блаженные, званные на вечерю Агнца»?
о. Павел Мрочек CSsR
