Вечерней Евхаристией начинается празднование пасхального Триденствия. Слово Евангелия, которое мы получаем от Господа, может коснуться глубины наших сердец. Иоанн описывает первую Евхаристию.
Вспомните, кем был Иоанн. Он присутствовал на последней тайной Вечере. За столом он возлежал настолько близко к Иисусу, что мог положить голову на Его грудь и вслушиваться в биение сердца Спасителя.
Иоанна Евангелиста мы называем «апостолом любви», «Апостолом, понимающим сердце Иисуса». Христиане на Востоке называют его «богословом». То, что другие Евангелисты только описывают, Иоанн — понимает и объясняет, постепенно представляя скрытый смысл описываемых событий. Посмотрите на его описание Тайной Вечери.
С первого взгляда видно, что в этом описании чего-то не хватает. Поражает, что в нем нет слов установления Евхаристии, Святейшей Жертвы. Нет слов, записанных у Марка, Матфея, Луки, а также у св. Павла в Первом Послании к Коринфянам: «Примите и ядите; сие есть тело мое. Берите и пейте, это есть кровь моя» (см. 1 Кор 11,23-25).
Иоанн не записал слов установления Евхаристии. Вместо этого он описал, чем является для нас Евхаристия и как она может преображать и направлять нашу жизнь. Обряд омовения ног, позволяет понять нам, что Евхаристия является СЛУЖЕНИЕМ. Это не просто обряд, осуществляемый в храме, это смысл и стиль нашей христианской жизни.
Я желаю вам, чтобы вы каждый день переживали так, как мы стараемся показать это на нашем сайте — с Евхаристией. Чтобы вы ежедневно служили, потому что это не только объединяет вас с Искупителем, но уподобляет вас Ему.
Не забудьте сегодня помолиться за священников и за меня, недостойного Его раба!
О. Павел Мрочек CSsR
