Сегодняшнее торжество является поводом для того, чтобы поразмышлять о наиважнейшей тайне нашей веры, о Евхаристии. Мы делаем это, с большим вниманием вслушиваясь в слова Иисуса: Я хлеб живой, сшедший с небес; едящий хлеб сей будет жить вовек.
В Новом Завете тело и кровь является полным синонимом человека, человеческой личности, больше чем само тело. Иисус говорит о себе, что он будет принят как посланник, как Приходящий с высока, с неба, от Отца.
Следствием употребления, то есть веры, есть “жизнь вечная и воскресение в последний день”. Этого не даст нам потребление хлеба, рыбы, или манны в пустыне.
Так как земная жизнь Сына Божьего, полностью зависит от Бога, спасение человека полностью зависит от веры в то, что Иисус является посланником Отца, решающим вопросы о жизни и смерти, о спасении и осуждении каждого человека.
Вера строит в человеке жилище для слова, Сына Божия. Сын Божий окружает любовью, охраняет и защищает тех, кто Ему доверился.
Всех людей, которые примут с упованием посланного к ним Сына Божия и Его слово, Бог помилует и воскресит. Эти люди будут принадлежать Ему всегда.
Слишком буквальное понимание вкушения тела и питие крови вызывало возражение Иудеев, Греков и Римлян. В более поздние времена Римляне обвиняли христиан в каннибализме — “едят плоть и кровь своего Господа», — и это вызывало тяжесть гонений на Церковь. Ученики Иисуса чувствуют обеспокоенность и смущение, как и многие другие люди.
Никодим новое рождение понял буквально, как физическое, Самарянка живую воду поняла как доступ к воде, за которой не надо ходить к колодцу, также ученики Иисуса подумали, что он дает им в пищу свое тело. Все эти естественные «изображения» должны были описать духовную реальность Иисуса, который есть Сын Божий.
Ученики Иисуса в капернаумской синагоге услышали, что Он завещал им есть свое физическое тело, а Он говорил только, что должны поверить, что Он есть Бог, что открывает им Бога и Его планы. Петр понял это, однако, часть учеников не поняла высказывания Иисуса.
Молись сегодня за дар глубокой веры в то, что Иисус спасает в этом таинстве и старайся как можно чаще принимать этот дар. И не забывай о других, которые не питаются этой пищей, чтобы помочь им закончить „евхаристической диету” и помочь уверовать.
о. Павел Мрочек CSsR
