Мы верим, любим, нуждаемся во Христе. А наш Христос должен быть всегда таким, каким Его являет нам Слово Божие – Евангелие.  Наш Христос — это Господь страдающий, распятый и воскресший. Иисус нам это напоминает сегодня. Далее Он приглашает нас, чтобы мы «отвергли самого себя и взяли крест свой» и следовали за Ним. Отречься, отвергнуть себя — не означает буквально забыть о себе, уничтожить себя, перечеркнуть. Надо уважать, любить себя, но не быть слишком сосредоточенным на своем «я», на себе, забывая о другом, о ближнем. Не быть эгоистом; выходить за пределы себя, чтобы помочь, быть с другим, даже если это иногда крест. Следовать примеру Иисуса. Пусть святой Дух нам в этом поможет; пусть исцелит раны нашего самолюбия и гордыни.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Начинаем сегодня время Великого Поста. Время важное, полезное и красивое. Во время Литургии принимаем сегодня пепел на наши головы, как знак нашей готовности и желания покаяния, обращения. Но Господь призывает нас, чтобы не переживать это время с грустными, сумрачными лицами. Пусть пост коснётся, прежде всего, перемены наших сердец. С благодарением еще больше соединимся со Христом; еще лучше узнаем самих себя; еще милосерднее отнесемся к нашим ближним. Пусть нашей программой на Великий Пост станет прежде всего Евангелие!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня начинается Великий Пост. Литургия дает нам возможность пережить небольшой жест, знак, обряд посыпания пеплом наших голов. Пепел получается из сожженных верб прошлого года с Вербного воскресенья. Этот жест имеет большое значение. Дело в том, что из пепла Бог может сделать себе Нового Человека. Это происходит, когда человек вступит на путь, который указал Сын Божий через смерть и воскресение Свое.

Вступаем сегодня на этот путь, как приходская община, желая обновить в себе нашу человечность. Мы хотим жить вместе со Христом уже здесь, на земле и наследовать Царство Божие.

На этом пути Господь дает нам советы, как жить. Он делает это через Свое Слово — самый важный знак, хотя очень часто трудно принимаемый. Слово рождает веру и доверие к Господу Богу.

Сегодняшнее слово Евангелия говорит о том, чтобы через милостыню, молитву и пост мы стремились получить от Небесного Отца награду. Что это за награда и какой труд нужно предпринять? Это испытает тот, кто поверит Богу, отречется от себя и с любовью подойдет к другому.

Три столпа духовной жизни: милостыня, молитва и пост. Кто пытается так жить, выполняя эти жесты не для своей тщетной славы, но для славы небесного Отца, тот явно получит от Него дар. Это говорит нам сегодня Иисус.

Меня эти слова очень интригуют, а тебя? Не хочешь знать больше, что за награду приготовил нам Бог, Который так все прекрасно сотворил и так щедро всех одаривает?

Как община, мы хотим пройти этот путь вместе. Приглашаю тебя ежедневно взять на себя труд такой жизни, основанной на этих трех столпах, во время наших приходских реколлекций. Духовные упражнения будем переживать под девизом: „Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира”.

Давайте будем друг для друга поддержкой, чтобы мы могли как можно лучше пережить приближающийся Праздник Пасхи. Помогай примером своей жизни и молитвой, хорошим советом тем, кто готовится к таинству крещения, или полному единству с нами.

Пусть Господь благословит тебя и твоих близких на время Великого Поста!

о. Павел Мрочек CSsR

«Обнял», «вознегодовал», «прикоснулся», «благословил», «возложил руки»… В сегодняшнем фрагменте так много слов, свидетельствующих о том, каков Бог; о том, кто Он и как действует. Это не Бог далекий, строгий, но очень близкий каждому человеку. Чувствую ли я Его близость? Если нет, то почему?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня я хотел бы обратить внимание на реакцию учеников Иисуса, которые очень испугались, когда услышали, что трудно войти имеющим богатство в Царствие Божие. Иисус повторяет им второй раз, но уже как будто в совершенно иной тональности: «как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие».  

Богатство может закрыть человека в своем эгоизме. Не само богатство является препятствием для входа в реальность Бога, но то, к чему может привести богатство.

Подумай сегодня, ты случайно не в этой «группе риска»? Разве у тебя нет богатства, которое мешает тебе достичь Царства Божьего?

Не думай только о кошельке и деньгах, которых у тебя действительно может быть не быть много, но подумай о богатстве твоих навыков, талантов. Служат ли они другому человеку? Делишься ли ими с другими, используя эти дары для других, чтобы помочь им следовать за Иисусом?

Подумай, прежде всего, о «богатстве» греха. Разве ты не «защищался» великой стеной и закрытыми дверями сердца, не желая отдавать это «богатство» Богу.

Об этом сегодня, подумай.

И не забывай, что Евхаристия есть таинство, в котором все, что у тебя есть — таланты, дары, даже деньги, ты можешь отдать Богу на алтаре, для спасения своего и других.  

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы читаем интересное высказывание Иисуса, после того как отошел от Него опечаленный богатый человек, и Петр спросил о том, какую пользу будут иметь ученики, последовав за Ним.

Иисус произносит интригующие слова, что те, кто является последним, то есть на периферии общества, (а именно такими являются бедные, оставленные, преследуемые), они в Царстве Божьем являются самыми важными. В логике Бога они на первом месте.

Кто для Христа становится таким, тот получает очень щедро от Него все, что нужно для счастья.

Речь идет о том, чтобы посвятить себя Иисусу полностью, без разделения на то, что для Бога, и на то, что для близких или других людей. Чтобы все делать для Него.

Ты скажешь, что так могут только монашествующие, потому что они посвятили себя Богу. Нет. Монашествующие могут быть наиболее уязвимой группой, потому что они могут чувствовать себя близкими Иисусу, но на самом деле быть далеко от Него.

Здесь речь идет о посвящении Иисусу своего времени, талантов, усилий, даже слабостей, о чем мы размышляли вчера. Все это богатство, полученное от Бога, должно служить на благо других. В противном случае – это будет чистым эгоизмом.

Кто служит Иисусу в своем браке, работе, честно живя, тот приобретает себе гораздо больше людей, благоугодных себе, близких, друзей, мест, где они могут принять его. Но самым главным является то, что таким образом заслуживает награду — жизнь вечную.  

Живешь ли ты так, чтобы сказать, что я отдал Иисусу все в моей жизни? Ничего для себя, только для других: для жены, мужа, родителей, детей, друзей, бедных, потерпевших…

Если ты считаешь, что это слишком сложно, не уходи сразу от Иисуса, как богатый человек, но попроси о даре такой веры, чтобы то, что у тебя есть, что ты заработал своим трудом, не помешало тебе достичь вечной жизни.

В Евхаристии ищи источник силы и жизненной мудрости.

о. Павел Мрочек CSsR