Арамейское слово «маммона» означает «деньги» или «богатство». Служить нужно Богу, а не земному богатству, которое является только средством для жизни. Сегодня многие люди, забывая о Боге, делают из богатства, денег — идола, кумира; их жизнь крутится вокруг них, зависит от состояния. Пусть Святой Дух поможет нам по здоровому принимать «маммону» и не делать ее своим господином.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Сокровища, ценности бывают разные: материальные или духовные. Для христианина самой главной Ценностью должен быть Христос. Живя на земле, мы приобретаем разные сокровища, но важны и те духовные, среди которых самые важные — это вера, надежда и любовь. Ведь когда умрем, заберем с собой только те, которых «ни моль, ни тля не разрушают».
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Молитва – это не только слова, но также и присутствие. В ней я встречаюсь с Богом. Он говорит, я слушаю; я говорю – Он слушает. Молитва не является каким-то механическим повторением слов, чтением, магией, неосознанным обрядом. Это связь, взаимоотношения, диалог с верой и любовью. Кто верит – молится; кто действительно молится – любит. А самой красивой, живой, личной и общей, главной христианской молитвой является именно та, которой научил нас сам Христос: «Отче наш». Будем молится ею всегда и везде.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Сегодняшнее торжество является исповеданием нашей веры: мы верим, что на Евхаристии, силой Святого Духа, хлеб становится Телом, а вино Кровью Иисуса. Он сам оставил и дает нам Себя в Святом Причастии. Фрагмент Евангелия, над которым сегодня размышляем, говорит о размножении Иисусом хлебов и рыб. Господь накормил многих, слушающих Его и следующих за Ним. Во время каждой Евхаристии Он размножает и дает нам Себя. «Берите вкусите… берите пейте» — это неустанное приглашение Его. А зачем нам это делать? Ради того, чтобы иметь жизнь вечную, т.е. чтобы Он был в нас, а мы в Нем; чтобы мы преображались в Него. В сегодняшнем Евангелие Иисус говорит, обращаясь к своим ученикам: «…вы им дайте есть». Священники призваны, чтобы совершать Святую Евхаристию, давать Христа другим. Но и родители призваны, чтобы вести своих детей ко Христу; чтобы помогать своим детям принимать достойно Иисуса в св. Причастии и чтобы самим быть свидетелями.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Сегодняшний фрагмент Евангелия мы читаем, слышим, особенно в начале Великого Поста. Но Господь не только в Пост, а ежедневно — приглашает нас к молитве, посту и милостыне; к обновлению отношений с Богом, собой и ближними. Это обновление должно быть перед Отцом, т.е. искренним, с хорошим намерением, а не просто, чтобы показаться другим. Сегодня обратим внимание особенно на милостыню. Это не только дать или не дать что-то бедным, нуждающимся. Мы должны помогать не только материально, но прежде всего духовно. Что это значит? Это значит уважать, не унижать достоинство каждого человека. Помочь бедному – прежде всего не оскорблять его достоинство. Как часто даем что-то другим, но сразу осуждаем их? Даем еду бездомным и называем их разыми словами? Бросаем монетку с гневом. Так лучше не давать, не помогать. Будем стараться, заботиться о человеческом достоинстве своем и других.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Чем отличается, если так можно сказать, любовь «христианская» от любви «обычной»? Ведь любить могут все, не только христиане. Иногда неверующие любят лучше, чем верующие. В чем новость, суть христианской любви? В том, что для нас Любовь – это Бог. Он источник любви, Он Любовь. Дальше, христианин старается не просто любить, а делать это как Христос. Христианин любит как Христос, смотрит на Него. «Как Я» — подчеркивает Иисус. И, наконец, христианин старается любить не только тех, с кем ему хорошо, но и тех, кто не любит его. В этом новость Евангелия! Будем стараться любить как Господь. Тогда — мы христиане.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
В сегодняшнее торжество мы обновляем нашу любовь и веру в Святую Троицу. Мы верим в Одного и Единого Бога, который для нас в Трех Лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Бог христианский именно такой: близкий, личный, конкретный. Отец действует через своего Сына Иисуса в Духе Святом. Пусть эта Тайна станет для нас правдой и жизнью. Будем почитать Св. Троицу, делая ежедневно также знамение креста и помня о своем крещении.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Как часто мы поступаем не так, как говорит нам сегодня Слово Божие. На зло отвечаем злом, на злобу злобой, на ненависть ненавистью, на мат матом, на воровство воровством и т.д. Забываем, что зло всегда рождает зло, месть — отмщение и так рождается неустанный круг, из которого трудно выйти. Надо нам стараться поступать именно наоборот: на зло ответить добром! Остановить ненависть прощением, мат добрым словом… Добро, которое рождаем, к нам вернется; зло – раньше или позже поглотит нас.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Сегодняшний фрагмент говорит также о верности и нерасторжении супружеских уз. Эта верность начинается с чистоты сердца, а не с похоти, которая разрушает отношения. Помолимся сегодня за всех супругов, особенно переживающих трудности, чтобы Святой Дух наполнял их сердца своими дарами.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
Иногда или часто мы впадаем в гнев, гневаемся. Сам по себе гнев, как чувство, грехом не является, но он может привести ко греху. Во гневе мы можем даже убить другого не только делом, но и гневливым, ненавистным словом, мыслью. Выходом из гнева является прощение, примирение. Сегодняшнее Евангелие именно к этому нас призывает.
о. Вальдемар Важиньски CSsR
