Матфей в «Нагорной проповеди» призывает к нравственному радикализму, то есть стремлению к совершенной жизни по Евангелию. Примером является сегодняшний фрагмент библейского текста. На этапе Ветхого Завета человеку достаточно было жить, соблюдая Декалог, Десять Божьих Заповедей: «Вы слышали, что вашим предкам сказали: «Не убивай». На этапе Нового Завета Иисус доводит это первоначальное право до совершенства, показывая, какова полная воля Бога: «А я говорю вам, каждый гневающийся на брата своего …».
Поэтому Бог ожидает от нас совершенства, потому что Он совершенен, и Он создал нас по образу и подобию.
В дальнейшей части Евангелия мы слышим, что, если мы придем в храм, чтобы помолиться, и вспомним, что не помирились с кем-то, мы должны сначала пойти и сделать это, и только потом вернуться в храм и представить Богу свои дары или молитвы.
Как это выглядит в твоей жизни?
Бог открыт на нас полностью и все время. Только открыт ли ты полностью на твоих близких?
Духовные упражнения, которые мы переживаем, должны помочь нам осознать истину, что наши отношения с близкими — это проверка наших отношений ко Христу, а то, как переживаем Евхаристию — также является показателем наших отношений с близкими.
Господи, укрепи мою любовь к другому человеку Твоим Телом и Твоею Кровью!
о. Павел Мрочек CSsR
