Очень резкие слова направляет Иисус к фарисеям и книжникам. Обращается к ним потому, что на место Закона Божьего поместили свои, чисто человеческие правила, касающиеся мелких и мало важных – с Божественной точки зрения – вопросов, как чистота ритуальная или кошерность еды.
Отсюда, цитируя пророка Исаию из Ветхого Завета (как видно, это была проблема, тянувшаяся веками…), говорит им, что чтут Его только устами, но сердце их далеко от Него. Но чтут Его напрасно.
Это очень сильное обвинение и сильные предупреждение, что, если и дальше будут следовать этому пути, то разминутся с волей Бога.
Здесь можно задать себе вопрос, на сколько мы сегодня соблюдаем Божий Закон Его Евангелия, а на сколько мы заблудились в десятках различных норм, законов, распоряжений, постановлений, указов … далеких от закона Божьего?
В традиции Избранного Народа очень сильно подчеркивали значение ритуальной чистоты, т. е. такой, которая позволяла участвовать в богослужении литургии в Иерусалимском храме. Внимание обращали в первую очередь на чистоту внешнюю, не (всегда) заботясь о чистоте сердца и мыслей.
И именно этот последний аспект подчеркивает Иисус: „Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека”.
Настоящая нечистота связана, таким образом, с плохими мыслями, которые воплощаются в плохие слова, или даже плохие поступки.
Таким образом, как следует из всего сегодняшнего высказывания Иисуса, Его ученик должен в первую очередь заботиться о чистоте своих мыслей. Здесь главный источник его святости или нечистоты.
Пусть участие в Евхаристии будет возможностью очищения сердца.
о. Павел Мрочек CSsR
