Что-то очень трудно слушать сегодня слова Иисуса, а тем более принять их. Не легко ощущать на собственной шкуре, ненависть, неодобрение, непонимание, или даже преследования. Иисус не обещал никому, что от этого будет защищен.

Иисус принес свет во тьму этого мира, а темнота не может удалить света, так как свет рассеивает тьму. Мир ненавидит Иисуса, потому что Он приносит правду, и правда очень часто не соответствует миру, который хочет создавать себе свой „рай”.

В таком контексте Иисус напоминает о Своем слове: «Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше». (Ин 15,20)

Вчитывайся в Его слово, чтобы во время трудностей, которые ты будешь испытывать, оно поддерживало тебя и давало сил и духа любви. Помоги другим услышать Слово и преодолевать трудности с Его помощью!

Евхаристия является самым совершенным укреплением в Слове, которое стало Плотью, и отдало за нас жизнь. Переживи ближайшую Евхаристию с большим желанием укрепления Его словом, чтобы тебе было достаточно сил преодолевать трудности.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня опять пребываем с Иисусом в Горнице, на Тайной Вечере, и мы слышим, как Он называет Своих учеников – друзьями. И даже подчеркивает, что не называет их рабами, но друзьями.

«Doulos» – раб Божий, это не являлось какой-то кличкой, но это было названием, свидетельствующим о высокой чести. Моисей был слугой (doulos) Божиим. (ср. Втор. 34,5). Давид называл себя рабом Божиим (ср. Пс. 88,21). Св. Павел считал себя достойным этого названия (Тит. 1,1). Великие люди прошлого, гордились этим названием.

А Иисус сегодня говорит, что не называет своих апостолов рабами, но друзьями. Это что-то больше, чем быть почетным слугой Бога. Дружба – это самая совершенная любовь. Только такая любовь способна посвятить свою жизнь, способности, время для другого человека.

Друзьями должны быть супруги друг для друга, родители для своих детей, бабушки и дедушки для внуков. Только тогда будут способны отдать свою жизнь для них. Дружба – это наивысший Божий дар, а не что-то, что можно выработать самому.

Евхаристия – праздник, память Тайной Вечери, на которой и сегодня Иисус говорит каждому, что воспринимает его как друга. И не только говорит, но и полностью отдает Свою жизнь за своих родных братьев и сестер, чтобы имели жизнь.

Таинство Евхаристии — это таинство дружбы, потому что усиливает любовь с Богом и с другим человеком. Переживи Евхаристию с желанием укрепления такого дара в твоей жизни.

о. Павел Мрочек CSsR

В сегодняшнем Евангелии Иисус свидетельствует откуда изливается Его любовь к ученикам. Понять это — большой успех для нашей духовной жизни.

Любовь Его Отца позволяет Ему любить других.

Любовь — это самое главное в христианстве. Это не то, что мы можем выработать нашим трудом или просто купить. Любовь нельзя завоевать! Любовь — это дар Бога. И этот дар мы можем развивать и усиливать только в том случае, когда мы будем укоренены в Боге.

Евхаристия является таинством укрепления нашей любви к Богу и ближнему. Является еще более глубоким укоренением в Нем. Ответом Бога на принятие нами этого дара является жизнь, наполненная совершенной радостью.

Принимай этот дар как можно чаще, не только каждое воскресенье, но всегда, когда есть возможность. Желай этой радости всем своим сердцем.

О. Павел Мрочек CSsR

Иисус приглашает нас сегодня, чтобы мы пребывали в Нем, так как Он пребывает в нас, и тогда наша жизнь будет изобиловать и приносить плоды. Тем животворящим соком является для нас Слово Божие, вдохновленные Святым Духом. Слово Божье очищает — как говорит сегодня Иисус.

Так как ветвь не может быть одна сама по себе, принося ожидаемые плоды без лозы, так и мы не можем исполнить своих христианских задач без неустанного пребывания во Христе и помощи Святого Духа. Пребывая в Его Слове – мы пребываем в Нем.

Помни, что каждое Святое Таинство, а особенно исповедь и Евхаристия, являются очередным внедрением ветви в лозу Мистического Тела Иисуса. Является обновлением взаимных отношений с Богом и с другим человеком.

Евхаристия является самым совершенным моментом получения освещающей благодати, черпанием живой воды из источника Божьего Милосердия.

о. Павел Мрочек CSsR

Любовь предполагает свободу. Любить – значит давать другому пространство свободы и доверия. Любовь — это дар Бога, и даже больше — Бог есть любовь – как скажет Иоанн.

Сегодня мы слышим, как Иисус говорит Своим ученикам пророчество: «Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.» (Ин 14,28)

Видно, на основе этих слов, что ученики не имели в себе Бога во всей полноте, не любили Иисуса, так, как этого хотел Иисус. По-человечески, не соглашались с Его уходом, и хотели оставить Его для себя. Они хотели ограничить Его собой.

Любовь, которую дает Иисус, связана с миром не из этого мира. То есть с Духом любви, которую может дать только Иисус.

Евхаристия — это момент, в котором Бог передает нам Свой мир, Своего Духа, укрепляет нашу любовь к нему, дает нам свободу и помогает другим жить в свободе. Прими Его Слово и попроси Его о даре любви для себя и своих близких.

о. Павел Мрочек CSsR

«Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» (Ин 14,22)

Может у нас появляются вопросы: почему мне Бог так не является? Было бы намного проще верить, если бы я Его реально увидел! Жизнь была бы тогда намного проще…

Христос явил себя нам! Он оставил нам то, что необходимо для нашего спасения. И сегодня нам об этом напоминает.

Открывающим Его славу, является Его Слово. У нас есть доступ к этому Слову. Мы можем его взять в руки, потрогать. Мы можем созерцать Его каждый день. Христос хочет, чтобы каждый человек, лично имел такой опыт Его близости. И тогда, как говорит, придет и будет жить вместе со Своим Отцом.

Тогда человек становится жилищем Бога, становится такой дарохранительницей. И может нести Бога в мир и открывать Его другим. Это Иисусова методология построения Царства Божьего.

Принял ли ты Его Слово? Выполняешь ли Его? Можешь ли ты сказать о себе, что ты „дароносица”, в которой другие могут увидеть, ощутить живого Бога?

Не забывай, что Евхаристия является тем моментом, в котором Христос не только является тебе, но также моментом, в котором приходит к тебе, и ты становишься «дарохранительницей».

Прими Его сегодня, и отнеси в те места, в которых живешь.

о. Павел Мрочек CSsR

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.» (Ин 14,12)

О каких делах говорит Иисус?

На греческом языке есть такое слово:  tu ergon, обозначающее то, что Он делал, чтобы подтвердить свое учение о Царстве Божием.

Иисус исцелял больных, воскрешал мертвых и изгонял злых духов, утешал скорбящих. Он делал это силой Отца.

И ты тоже можешь силой Отца, силой Его Духа, творить такие дела. Лечить сердца, воскрешать мертвых для Царства Божьего. Делать это можно свидетельством жизни в соответствии с Его Словом. Такую силу ты уже получил при крещении. И это твое важнейшее дело всей жизни (tu ergon).

Слово Божие приводит к новой жизни. Пусть и сегодняшняя Евхаристия будет для тебя поводом для осознания, что это „духовная вершина”. Здесь, на земле, ты не в состоянии ничего больше сделать, как присоединиться к спасительной жертве Иисуса. Плоды этой жертвы – это спасение не только твое, но и всего мира.

Сможешь ли сегодня это сделать? А завтра? Запланировал ли уже участие в Святой Мессе? Если ты не собираешься в храм — это значит, что не хочешь спасти себя, и не хочешь добра для твоих близких и всего мира. Такой подход к жизни был бы очень грустным.

Я желаю тебе большого мужества в совершении tu ergon!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшние слова Иисуса, обращенные к ученикам, имеют в себе что-то из тепла семейной встречи: призывает их, чтобы не боялись и поверили Ему, так как до сих пор верили в Бога. Иисус возвращается в дом Отца, чтобы приготовить им место, а когда это сделает, то заберет их к Себе, чтобы и они были там, где Он пребывает вечно.

„Вернуться в дом Отца” – какое красивое, особенное определение того, что так часто мы определяем просто как „попасть в рай”!

Поэтому странно звучит утверждение Фомы: „Господи, не знаем, куда идешь”. Ведь Иисус возвращается в дом Отца. Или ты тоже не знаешь и спрашиваешь, как он?

Единственной дорогой, ведущей к дому Отца, является Он сам: только Он знает Отца, и только Он может к Нему безопасно привести: „никто не приходит к Отцу, как только через Меня.” (Ин 14,6)

Евхаристия — это вход в дом Отца уже сейчас, на Земле. Кто вкушает Плоть Иисуса и пьет Его Кровь — имеет жизнь вечную, или имеет свое место в Его доме. (ср. Ин 6,53-58)

Готовься к Евхаристии как можно лучше и думай о том, что, участвуя в ней, ты находишься у себя дома. Через Евхаристию сделай свой дом домом Бога Отца. Поделись со своими близкими этой радостью. И часто взывай в своем доме: Отче наш….

о. Павел Мрочек CSsR

В очередной день Недели Доброго Пастыря мы видим Иисуса в горнице, после того Он как вымыл ноги ученикам. Жест омовения ног показал им, что Он сделал то, что должен был сделать раб. Это стимул, чтобы и ученики так поступали по отношению к другу.

Если сохранят такую иерархию ценностей в своем сердце, т.е. будут относиться к другому как к выше стоящему, то в этом состоянии служения другим обретут истинное счастье и покой. Потому что станут как их Учитель, который пришел не для того, чтобы Ему служили, а для того, чтобы служить и отдавать свою жизнь за спасение многих.

Иисус уже сейчас предсказывает предательство одного из ближайшего круга Его учеников, и делает это потому, чтобы дать им понять, что истинно он Бог и имеет полное представление о том, что произойдет в будущем. Поэтому – как мы говорим в теологии – Он всезнающий.

Как хорошо, когда моим Господом является Тот, кто знает будущее и может меня безопасно через него провести и как пастырь в тайне Евхаристии ведет на эти пастбища, которые дадут то, что мне нужно.

о. Павел Мрочек CSsR

Переживая Неделю молитв о призваниях к священнической и монашеской жизни, сегодня празднуем день, посвященный св. Марку, Евангелисту. Благодаря ему, мы имеем возможность познать Христа и Его учение. Как Слово дня, читаем окончание Евангелия св. Марка. Что Бог хочет сказать нам через это слово?

После Своего воскресения Иисус говорил о будущей роли тех людей, которые видели Его после смерти воскресшим. Упрекал Одиннадцать Апостолов за упрямство и неверие тем, которые Его видели воскресшим и подтвердил ранее обозначенную для них миссионерскую задачу.

Раньше Евангелист Марк описал отправление Двенадцати Апостолов по двое, чтобы они проповедовали Евангелие и приобретали опыт миссионерской деятельности.

А после воскресения Иисуса они подготавливаются к будущей службе.

Евангелие должно быть провозглашено каждому человеку. Евангелие — это благая весть для каждого человека, который нуждается в Божьем спасении.

Великое миссионерское поручение, в изложении Евангелиста Марка, обращает внимание на эффект проповеди Евангелия.  Эффектом является спасение. Чтобы спастись, надо поверить в содержание Евангелия, согласиться с ним и отречься от того, что было плохого в жизни, и признать это перед теми, кто уже раньше уверовал, приняв крещение.

Подумай, сколько людей из твоего окружения, ищущих счастья, не услышал о Благой Вести о спасении? Кто им принесет Благую Весть, если не ты?

Помолись сегодня за всех проповедников Евангелия и о том, чтобы их всегда хватало, так, чтобы каждый человек имел доступ к спасению.

о. Павел Мрочек CSsR