Сегодняшнее Евангелие помогает нам понять, что все то, что совершалось в Ветхом Завете, было действием Бога. Пасха, переход через пустыню избранного Народа, пища, которую получали Израильтяне в пути…

Многие люди, так же как слушатели Иисуса, хотели бы так просто, без усилий и труда, получать от Бога пищу. А Иисус говорит: Я есмь хлеб жизни.

Является ли для тебя Христос Пищей? Принимаешь ли ты Его в свое сердце во время каждой Евхаристии? Веришь ли в то, что, приняв Христа, ты принимаешь дар вечной жизни?

Заботишься ли ты о тех, кто ушел из этого мира и жертвуешь ли свои молитвы и Святое Причастие, чтобы они получили дар жизни вечной?

Заботишься ли ты о своих близких и родных, чтобы могли жить с тобою вечно в раю?

Помолись сегодня за себя и близких, прося о даре хорошего участия в каждой Евхаристии.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы читаем Евангелие о том, как Иисус исчез с глаз толпы, желающей провозгласить Его царем после чудесного умножением хлеба.

Исчезновение Иисуса и Его необъяснимое появление в кругу учеников в окрестности Капернаума, вызвало огромное удивление. Как так случилось, что Он оказался среди Своих учеников? Иисус упрекает ищущих Его, что не верят в знаки (в. 26). Он хочет, чтобы они поняли, что о вере говорит не тот факт, что произошло что-то необычное, а понимание того, что этот знак обозначает. Такой веры не хватило участникам событий по другой стороне Галилейского моря. Толпа искала Иисуса, чтобы удовлетворить физический голод. Но это не вера.

На вопрос, что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус объясняет, что дело Божие: верить в Того, Кого послал Бог.

А для тебя вера в слово Иисуса является чем-то важным? Или, может быть, твоя жизнь наполнена исполнением каких-то пустых обрядов и с недовольством постоянно ищешь подтверждения своей веры какими-то неожиданными чудесами?

Хочешь исполнить волю Божию? Слушай Иисуса, и поверь Его слову. Старайся ежедневно жить Его словом.

В знаке Евхаристии ищи силы и мудрости для жизни.

о. Павел Мрочек CSsR

Окончание Евангелия св. Марка, которое мы читаем в день его литургического воспоминания, напоминает нам о роли Воскресшего Иисуса в жизни каждого из нас.

И сегодня Иисус рассылает своих учеников по всему миру. Это задание каждого христианина. Наша Церковь по самой своей природе является миссионерской, поэтому каждый, принявший в Ней крещение, должен своей жизнью проповедовать Благую Весть. Эта проповедь не посвящена тому, чтобы услышавший нас человек просто пришел в храм или церковь, но чтобы уверовал. Видишь ли ты эту огромную разницу? 

Вера рождается от слышания (Рим. 10,17), поэтому заданием учеников является проповедовать Божие Слово. Но как можно Его проповедовать, если оно нам незнакомо или мы к нему безразличны? Сначала мы сами должны Его познать и восхититься Им.

Желание участвовать в Евхаристии либо его отсутствие — лучший тест, является ли человек верующим или только практикующим. Попроси сегодня нашего Господа, чтобы Он, перед тем как отправить тебя к твоим ежедневным обязанностям, умножил твою веру, чтобы и ты был Его свидетелем, подтверждающим Благую Весть своей жизнью. 

о. Павел Мрочек CSsR

Мы начинаем сегодня 6 главу Евангелия от Иоанна, показывающую чудо умножения хлеба.

Сам Евангелист размножение хлебов называется знамением. Целью этого знака должно быть рождение веры у участников этого события (Ин 6,26 и далее). Разговор Иисуса с учениками, Филиппом и Андреем, показывает, что у Иисуса есть готовое решение, которое Он знает, и уверен, что его реализует (стих 6). Это знамение показывает, кто такой Иисус — Бог, чьи знания и сила превышают человеческие ограничения. Этот знак касается конкретной и величайшей тайны нашей веры.

Молитва благодарности над хлебами является неотъемлемым действием, через которое Иисус совершает чудо. Молитва перед едой, выражающая благодарность Богу — Творцу за дары, которыми кормит людей, является типичным поведением религиозного Еврея. Это обычный жест. Удивителен эффект этой молитвы, потому что в результате Иисус дает хлеб проголодавшимся людям. Таким образом, выступает в роли — согласно Ветхого Завета — принадлежащей Богу (Пс 132,15).

В описании умножения хлебов и рыб, который мы сегодня читаем, ученики приказывают людям сесть на траву и собирают остатки еды. Однако, не они, но сам Иисус раздает пищу проголодавшейся толпе. Это подчеркивает связь, которая существует между раздаваемым хлебом и личностью Иисуса. Этот знак показывает явно, кто такой Иисус.

Знак умножения хлебов приводит нас к таинству Евхаристии. Сам Христос становится для нас Хлебом Жизни, который дает жизнь вечную. Но, этот хлеб получают те, которых Он подготовил проповедью Слова.

Старайся всегда готовиться к Евхаристии, вслушиваясь в Слово Божие, чтобы укрепить свою веру. И и не забывай о молитве благословения перед каждым приемом пищи.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня Евангелие, можно было бы рассматривать как инструктаж как жить в общине Церкви.

Двое учеников уходят от общины, из Иерусалима, Города Бога. После событий Страстной Пятницы они потеряли надежду, которую связывали с Иисусом. У них был свой образ Мессии, Бога, может, как и у тебя. Ожидания не оправдались. Они начали отдаляться от Бога, возвращаться в место, откуда они отправились за Иисусом. Иисус, однако, не оставил их одних, потому что обещал, что будет с ними до скончания века. Пошел с ними и объяснял Писания.

И здесь важный момент нашего инструктажа. Слово Божье, позволяет разжечь сердце и привести к встрече Иисуса в жесте преломления хлеба.

Ты, наверное, не сомневаешься, что речь идет о том, о чем все время мы пишем на нашем сайте – о Евхаристии. Ученики, приняв это таинство, сразу получают силы, чтобы вернуться ночью в общину, в Город Божий, чтобы свидетельствовать о том, что Бог сделал в их жизни и как они Его узнали. Они стали настоящими Апостолами.

Если ты каждый день будешь питаться Словом и, по крайней мере, один раз в неделю, в воскресенье участвовать в Евхаристии, будешь иметь силы, чтобы быть в общине: семейной, приходской.

Желаю тебе, чтобы Твое сердце разгорелось огнем Слова Божьего!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы слышим очень сильные слова: «Ибо тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии».

Можем эти слова понять так, что Иисус говорит о самом Себе. Миссией Иисуса было показать Своим свидетельством истину — что Бог есть и Кто Он.

Эти слова можем очень конкретно отнести к себе, как к тем, которые являются членами Церкви, то есть членами Мистического Тела Воскресшего Иисуса.

Наша задача заключается в том, чтобы дать свидетельство об истине, и мы дадим такое свидетельство, если так же, как Христос, будем проповедовать Слово Божие, а не то слово, которое Богом не является.

Часто мы обращаем внимание на какой-то обряд, какие-то поведение, а на самом деле мы не передаем Слово Божие. А в Слове Божьем есть полнота истины.

Сделай себе постановление, что не будешь принуждать других выполнять какие-то религиозные обряды, заставлять ходить в церковь, молиться, совершать обряды, например, связанные с погребением умерших или празднованием праздников, но будешь говорить словами Священного Писания, давая свидетельство об Истине.

Каждый литургический жест, а также другой знак, который мы делаем во время молитвы исходят из Божьего Слова. Знаешь ли ты их значение?

Христос после Своего Воскресения послал учеников, чтобы они шли по всему миру и проповедовали Евангелие, то есть Благую Весть об Истине. Они прекрасно выполняли свои задачи. Они говорили об Иисусе, передавали Его Слова, а ты?

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня Евангелие приводит дальнейший фрагмент ночной беседы Иисуса с Никодимом, членом высшего Совета Еврейской общины, о котором христианская традиция говорит, что он стал учеником Иисуса.

Иисус в разговоре раскрывает ему правду о Себе, как Мессии и Сыне Божьем. Раскрывает ему тоже удивительную для Еврея правду о Боге, Который любит весь мир и всех людей, и хочет каждого привести к спасению и вечной жизни, а не к осуждению и вечной смерти. Кто верит в такого Иисуса, не подлежит суду.

Иисус приходит в мир как свет, Который указывает — как маяк –  путь к безопасной гавани: в дом Отца. Не все, однако, как отмечает грустно Иисус, стремятся в этот порт попасть – некоторые предпочитают оставаться в темноте, чтобы «не обличились дела его, потому что они злы».

А ты — хочешь ли, чтобы Отец освещал твой путь жизни? Делает Он это Своим Словом. Оно — как «светильник ноге нашей». Если хочешь, чтобы освещал твой путь, читай ежедневно Слово Божие, и тогда увидишь, как велика любовь Бога к тебе, потому что «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего… »

Эта тайна совершается в каждой Евхаристии. Мы сейчас можем в час пандемии иначе пережить Евхаристии. Мы лишены участия в Святой Мессе, но можем это таинство переживать иначе, на пример с верой жертвуя своё время близким. Можем им конкретно служить. Так переживай сейчас это таинство — как служение другому и делись этой тайной со всеми, особенно с теми, с кем бы ты хотел пребывать вечно в Доме Отца.

о. Павел Мрочек CSsR

Мы слышим сегодня фрагмент ночной беседы Иисуса с книжником Никодимом.

Иисус говорит о необходимости внутреннего перерождения „в Духе Святом”, чтобы выйти на уровень жизни Царства Божия и понять Его дела.

Высказывается во множественном числе, не говорит этого всего „сам от себя”: дает свидетельство о Своем единстве с Отцом, к Которому скоро вернется. Его „возвышение” в славе неба, ранее обусловлено Его „возвышением” на кресте, как Сына Человеческого, то есть, Его страданием и смертью. Предвестником этого события в Ветхом Завете было воздвижение Моисеем медного змея во время странствования Избранного Народа в пустыне (Числ 21,4-9). Кто смотрел с верой на змея, был сохранен в живых и защищен от смерти после укусов ядовитых змей.

Так же взгляд с верою на Иисуса, вознесенного на древе креста сохраняет человека от духовной смерти, вызванной „укусом” „змея древнего”, то есть сатаны, и дает ему реальную жизнь, то есть вечное пребывание с Богом в Его славе.

Дай нам, Господи, с верой смотреть на Тебя, вознесенного на кресте!

о. Павел Мрочек CSsR

Как нужно чувствовать Божие Слово, чтобы не воспринимать Его буквально, учит нас сегодняшнее Евангелие в сцене встречи Иисуса с Никодимом. В Слове Иисуса сокрыт Дух Жизни.

Тот, кто погружается в Слово Иисуса, ищет его осмысления в своей жизни, тот наполняется Его Духом и становится «новым человеком».

Эта тайна преображения и рождения «нового человека» ведет через обращение к Евхаристии.

Попроси об этом особенно сегодня и старайся чаще просить о том, чтобы Дух Святой позволял тебе «родиться свыше». 

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшняя евангельская сцена красиво написана на иконе Иисуса Милосердного. В пасхальное воскресенье вечером Иисус приходит к своим ученикам, запертым из-за страха перед Иудеями, в Горницу и приветствует их типично еврейской фразой: „Мир вам!” Это можно перевести как наше „Доброе утро” или „Здравствуйте!”, но в этом контексте означает, скорее, фактический дар Божьего мира, который Иисус Воскресший им приносит. Показывает им Свои раны и дает Святого Духа, чтобы они шли и отпускали людям грехи.

Оказывается, что первым и самым важным даром Воскресшего Господа для верующих в Него является Таинство Покаяния и Примирения. Настоящий знак Божьего Милосердия по отношению к нам, грешным людям.

Его второе пришествие в следующее воскресенье вырывает из сердца „неверующего” Фомы полный радости и удивления крик: „Господь мой и Бог мой!” Это не холодный возглас без эмоций, но выражение большого чувства любви и веры.

Фоме, но с мыслью о нас, Иисус направляет важные слова: „ты поверил, потому что видел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие” (Ин 20,29).

И это является целью Евангелия от Иоанна: «дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин 20,31), о чем чуть позже скажет Евангелист.

Пусть сегодняшний Праздник Божьего Милосердия будет для тебя возможностью во время Евхаристии, может быть пережитой дистанционно, высказать Иисусу эти слова — «Господь мои и Бог мой!» — с большим чувством и любовью.

о. Павел Мрочек CSsR