Часто мы боимся Христа, принимаем Его суеверно. Представляем себе, думаем о Нем, говорим искаженно, придумывая какие-то свои ярлыки. Это еще больше вводит в нашу духовную жизнь какой-то, иногда не понятный, страх и магический подход к Богу, вере. В Евангелие слышим сегодня слова Иисуса: «Не бойтесь!» Господь не хочет, чтобы Его боялись, а жаждет, чтобы были с Ним, любили Его.  Откроем Ему свое сердце!

о. Вальдемар Важиньский

Воскресший Иисус размножает хлеб. Это событие является предшествием Евхаристии. Каждая Евхаристия — это наша встреча с Живым, Присутствующим и Воскресшим Иисусом. Он оставил Себя нам в этом таинстве. Многие спрашивают иногда — где найти, встретить Иисуса, где Он? Он, прежде всего, в Евхаристии, где кормит нас Своим Словом, Телом и Кровью, Своим присутствием.

о. Вальдемар Важиньский

Христос не только говорит, но свидетельствует Собой, всем Своим сердцем о присутствии Отца и Своей Любви к Нему. Кто верит и любит Сына, тот верит и любит Отца. Кто принимает Бога, тот принимает и Христа. А «верующий в Сына, имеет жизнь вечную».

о. Вальдемар Важиньский

Пусть Господь укрепит нашу веру, одарит нас Своим милосердием и простит грехи наши. Часто мы грешим, но есть и такие, которые неустанно  живут во грехе, во тьме. Почему? Евангелие сегодня на это отвечает: потому что не любят света. Чтобы встать, сделать порядок, обратиться, надо увидеть себя, свою жизнь, свое сердце в свете Евангелия. Многие не хотят этого, поэтому живут во тьме.

о. Вальдемар Важиньский

Сегодняшний фрагмент Евангелия передает нам две очень важные правды. Первая — что в нашей христианкой жизни важен не только закон, правило, но и дух. Надо нам стараться жить не только по сухой букве долгу, но, прежде всего, по Христовому Духу. Вторая правда, полная надежды, что верующий живо, действительно по сердцу, ученик Иисуса, то есть христианин — не погибнет, но будет иметь жизнь вечную.

о. Вальдемар Важиньский

Сегодня и в ближайшие дни, читаем о встрече Иисуса с Никодимом — высокопоставленным религиозным деятелем, который приходил ко Господу ночью. Почему ночью? Потому что потихоньку начинал верить во Христа, но еще стеснялся, боялся мнения других. Иисус сегодня говорит ему, что чтобы стать членом Его Царства, надо заново родиться, надо родиться «от воды и Духа». Что это значит? Это значит, что в Царство Иисуса мы входим, мы рождаемся  через Таинство Крещения. Чтобы стать христианином, нужно креститься, а чтобы им становиться, нужно неустанно обращаться, то есть «рождаться в духе Евангелия». 

о. Вальдемар Важиньский

Почитаем сегодня и особенно поклоняемся Божьему Милосердию и Божьей Любви, с верой повторяя неустанно слова молитвы «Иисус, я уповаю на Тебя»! Пусть примером веры, а не неверия будет для нас Апостол Фома из сегодняшнего Евангелия, который воскликнул, прикоснувшись к ранам Иисуса: «Господь мой и Бог мой»! Вера — это убежденность в невидимом. Мы многое не видим, слабо ощущаем, но будем тверды в вере! Кто-то скажет почему? На это отвечает нам Сам Христос: «Блаженны, то есть счастливы, не видевшие, но уверовавшие».

о. Вальдемар Важиньский

Мария Магдалина, которой явился Воскресший Иисус, бежит с радостью и передает Благую Весть, что Христос жив! Мы, как христиане, не призваны к тому, чтобы «плакать и рыдать», а возвещать, что Господь жив! Будем стараться искать, приобретать опыт встречи с Живым Христом и делиться им с другими.

о. Вальдмар Важиньский

Сегодняшнее Евангелие говорит не просто про ловлю рыб. Этот фрагмент говорит о начатках Христовой церкви. Апостолы призваны, прежде всего, к тому, чтобы ловить новых ученкиов, исповедников Иисуса, то есть христиан. Пойманная ими рыба (а Евангелие дает даже их определенную цифру), символизирует именно верующих в будущем во Христа людей. Церковь основана на Христе и на Его апостолах. Центром жизни в Церкви является Евхаристия. Рыба, которую печет на огне Иисус — это символ Самого Христа, который неустанно кормит нас Собой.

о. Вальдемар Важиньский

Господь является Своим ученикам. Он не дух, но реально присутствующий. Говорит им о том, что исполнились все законы и пророки, касающиеся Его страдания, смерти и воскресения. Кроме того, Иисус приносит мир. Он Сам является Миром и Его Евангельский путь — это путь мира, обращения, любви, новой жизни.

о. Вальдемар Важиньский