Один богослов сказал очень важные и красивые слова: «Самое ценное в христианстве — это Христос». Пусть Господь станет действительно сокровищем, важной и ценной жемчужиной в нашей ежедневной жизни!

о. Вальдемар Важиньски

В сегодняшнем Евангелии, в конце своего слова Иисус говорит, что Он пришел искупить мир. Что это значит? Это значит, что Он искупил каждого человека от рабства греха. Он — Ангец Божий, берущий на себя грехи мира. Как сделал это Христос? Не какой-то непонятной сверхествественной силой, а Божьим смирением, которое явилось через крест. Крест — это победа над грехом, злом, смертью, а воскресение — явление Его живой Божьей любви.

о. Вальдемар Важиньский

Мы призваны, приглашены тоже к благодарению за дар веры. Вера помогает нам, дает возможность открыть свои глаза, уши, сердце на Божье присутствие в нашей жизни. Часто именно верой мы можем увидеть все совсем по другому.  О тех, которые забрасывают, не развивают дао веры, Христос говорит именно, что «имеют уши, но не слышат, имеют глаза, но не видят». Заботясь, созидая, развивая — нам прибавляется, а если пренебрегаем, запускаем — отнимается. Если стараюсь — имею, если нет — то теряю и то, что у меня есть. Бог не отнимает у нас дар веры, но мы сами можем его потерять. Пусть святой Дух укрепит нас.

о. Вальдемар Важиньски

Сегодня Евангелие говорит о том, что Слово Божие, которое мы слышим, падает на разные почвы. Многое зависит от того, какой почвой являюсь я. Иногда мы можем думать, почему не понимаем или не живем Евангелием. Потому что, может быть, являемся не доброй землей, а терниями или каменистой дорогой и разные причины не дают хорошего плода. Кроме того, Евангелие говорит нам о том, что Христос говорил людям в притчах, то есть, разъяснял Свое слово и делал комментарий к тому, что говорил. Читать Библию недостаточно, надо еще постараться поинтересоваться, поискать хорошие, правильные толкования к Божьему слову. Возможностей у нас очень много. Пользуемся ли мы ими, чтобы понять смысл Божьего Слова?

о. Вальдемар Важиньски

Евангелие призывает нас быть не только детьми Бога, Отца, но и учениками Христовыми. Христиане — это ученики Иисуса. Это — братья и сестры. Что это значит? Когда мы братья и сестры Христа? Когда живем Божьим Словом, то есть, исполняем Божью волю. Есть еще одни очень важный момент — когда мы становимся братьями и сестрами. Во время Евхаристии принимаем Святое Причастие. Таким образом, соединяемся не только с Господом, но и друг с другом. Евхаристия соединяет нас и между собою. Значит, мы — братья и сестры во Христе. А так рождается и становится Церковь.

о. Вальдемар Важиньски

В сегодняшнем фрагменте Иисус обличает не принявших, не поверивших в Него. Они не только видят разные знаки, чудесные исцеления, но видят, общаются с Самим Христом. Важно не столько чудо, сколько Сам Христос. Иисус вспоминает древних людей, которые покаялись под влиянием проповеди пророка Ионы; вспоминает царицу, которая покаялась под влиянием мудрости Соломона. А здесь Христос — как Бог — важнее пророков и царей, проповедует и делает больше, чем они. И несмотря на то, что совершается и на саму Личность Иисуса, они не покаялись.

о. Вальдемар Важиньски

Мы можем не только верить, любить, молиться ко Господу, но также и дружить. Вера — это, может, прежде всего, дружба с Богом. К этому приглашает нас Сам Христос. А к другу мы приходим и со своими радостями, так и с трудностями. Принимаем друга и он принимает нас. Поэтому в сегодняшнем Евангелии Иисус, как хороший Друг говорит, чтобы с Ним быть, к Нему обращаться, с Ним дружить.  Считаю ли я Господа своим другом, Господь — Царь, Спаситель — это названия, может, немножко далекие, официальные. Друг — это кто-то близкий. Христос хочет быть для нас таким. А с Ним даже все сложности, трудности, иго — переживается по-другому, легче.

о. Вальдемар Важиньски

Почитаем сегодня святого Бенедикта Нурсийского, одного из первых основателей монашеской жизни на Западе. Святой Бенедикт напоминал и напоминает не только словом, но и своим примером один очень важный жизненный принцип, закон: ora et labora (молись и работай). На этом принципе создана не только монашеская, но и вообще вся наша христианская, духовная жизнь. Надо молиться, а не только работать; надо работать, а не только молиться. И еще по другому: молитва должна давать конкретные дела, плоды; работа — должна черпать свои силы из молитвы. Недостаточно только молиться и бездельничать; недостаточно все время работать, забывая о молитве.

о. Вальдемар Важиньски

Сегодняшнее Евангелие призывает нас, как христиан, к милосердной любви к каждому человеку. Будем стараться и молиться о таком даре, чтобы мы не только о любви, милосердии говорили, мечтали, ждали, требовали, молились, но и воплощали все это в конкретные дела. Настоящая любовь и милосердие требуют конкретных поступков.

о. Вальдемар Важиньски

Иисус приглашает, призывает апостолов, а тем самым и нас, чтобы доверять и довериться Ему. Если у Него были сложности, крест, гнали Его, то обязательно это будет и у учеников, последователей Его. Но в таких обстановках недостаточен только страх и боязнь, а именно — упование на то, что Он рядом, что Он не покинет и не оставит. Он знает нас и ничто в нашей жизни не происходит без Его внимания. Как говорит сегодняшний фрагмент «даже волосы на нашей голове сочтены».  Сегодняшний фрагмент передает нам еще одну очень важную вещь: что человек важнее животных. Многие сегодня любят, заботятся, отдали бы все ради кошки и песика, а людей, близких не уважают, отвергают, «убила бы» и т.д.

Евангелие напоминает нам, что человек ценен, что человек важнее животного, но, конечно, это не освобождает нас и от уважения, заботы обо всех Божьих созданиях.  В глазах Божьих важны и люди, и животные. Хотя животное никогда не станет человеком, но человек может опуститься до уровня животного.

о. Вальдемар Важиньски