За Иисусом, о котором разнеслась молва как о великом целителе, последовало множество народа. Но Он настойчиво запрещал говорить о Нем вслух. Почему? На это была у него простая и важная причина. Земная задача, жизнь и помощь людям, все это находилось бы под угрозой, если бы люди уже теперь видели в Нем Сына Божьего как Мессию. Да, Он был помазанный Богом, но представление Иисуса о Мессии очень отличалось от народных представлений.
о. Вальдемар Важиньски
Иисус показал фарисеям, что и в Священном Писании есть пример того, что человеческая нужда стоит выше всяческих законов. Он не оправдывает нарушение субботы, но предлагает более важный принцип, в основу которого положено милосердие и забота о человеке в его нужде. Согласно Иисусу, человек не был сотворен для того, чтобы стать рабом норм и правил, которые были созданы для того, чтобы сделать жизнь человека лучше и полнее. Человек не должен стать рабом субботы, но суббота существует для того, чтобы сделать его жизнь еще лучше.
о. Вальдемар Важиньски
Многие тянутся к Иисусу только потому, что им от Него что-то нужно. Хотят использовать Его в своих интересах. именно этого почти каждый хочет от Бога и Его Сына. На одну молитву благодарения приходится тысяча молитв прошений. Обычно люди смотрят на религию как на службу скорой помощи и вспоминают о Боге лишь в кризисную минуту. Все должны обращаться к Иисусу, потому что только Он может дать то, что действительно нужно для жизни. Но если такое обращение и полученные дары не вызывают в людях ответной любви и благодарности, значит в их духовной жизни есть некий существенный изъян.
о. Вальдемар Важиньски
Знания очень важны, но в конце концов, быть верующим христианином означает не знание всех учений и теорий о Боге, о Христе. Вера означает не знание о Христе, а знание самого Христа! И такое знание требует не только земной мудрости, а откровения небесной благодати.
о. Вальдемар Важиньски
Тема Суда Божьего над городами продолжается. Упоминаются три галилейских города, которые расположены на северном берегу Геннисаретского озера. В этих городах Христос совершил много чудес и проповедовал Евангелие, но они не уверовали в Него. Их неверие значительно больше, чем неверие языческих городов Тира и Сидона, которые во время Суда будут наказаны меньше, чем эти три иудейских города.
о. Вальдемар Важиньски
«И кто напоит одного из малых сих чашей холодной воды…» — читаем в сегодняшнем Евангелие. Кто нас напоит, накормит, утешит, тот и будет вознагражден, принадлежит он к нашему обществу или нет. Такой человек — истинно ближний, как тот чужак из притчи о милосердном самарянине (Лк.10, 29). Иисус объяснил, что ни один человек не может делать что-нибудь истинно полезное и спасительное для людей и одновременно быть Его врагом.
о. Вальдемар Важиньски
Важно не только то, что человек слушает Слово Евангелия. Ведь и тот, который уподобился «каменистому месту», и тот, которого одолевали «заботы века сего», тоже слушал и понимал Слово. Важнее то, что урожай приносит тот, кто не только слушает, но и трудится. Вера должна проявятся в действиях, в жизни. Если человек принял Евангелие, то далее надо не только рассуждать, но стараться действовать, жить в согласии с Евангелием.
о. Вальдемар Важиньски
«…сядете и вы на двенадцати престолах судить» — говорит Иисус апостолам. Эти слова — обетование участия в Царстве и славе Христа. Это означает быть судьями , то есть царями народа Божьего. Иисус Христос вошел в свою славу через страдания. Это справедливо и для учеников.
о. Вальдемар Важиньски
Христиане не могут рассчитывать на то, что мир будет всегда к ним благосклонен за их благие мысли и за их учение любви. Нет, с ними будет происходить не иначе , нежели с их Господом.
о. Вальдемар Важиньски
Иисус говорит своим ученикам: если им будет отказано в гостеприимстве, и если перед ними закроют двери, а их весть не станут слушать, они должны покинуть такое место, отряхнув прах со своих ног. Обычай требовал от человека, который возвращался домой из языческой страны отряхнуть пыль не только с сандалий, но и со всей одежды. Этот жест — предвестие грядущего Суда.
о. Вальдемар Важиньски
