Молитва есть беседа с Богом, встреча и общение с Ним. Хотя Отец Небесный знает о наших нуждах, открывая Ему сердце, мы вступаем с Ним в живое общение. Сила молитвы не во многих словах — как думали язычники, желавшие длинными заклинаниями повлиять на божество — а в искренности.
о. Вальдемар Важиньски
Чтобы найти, встретится с живым Богом, надо «входить в комнату свою». Этой комнатой является мое сердце, моя глубина души. Часто мы сосредоточены только на том, что внешнее; сосредоточены на искаженных представлениях, формах, обрядах, вещах. Думаем, что это все, что это уже правильно. Поставив свечку мы думаем, что помолились. Со временем все становится сухим, мертвым. Почему? Потому что нет Бога, нет Его присутствия. А встреча живая с живым Богом сначала должна происходить внутри, во мне, в храме моего сердца. Здесь я должен ощутить Его присутствие и услышать Его голос.
о. Вальдемар Важиньски
Сегодня поразмышляй над фрагментом Евангелия и помолись, своими словами, о даре любви ко всем своим врагам.
Сегодняшний фрагмент Евангелия может быть, немного вводит нас в сомнение: как это так — не противиться злу? Как подставлять другую щеку бьющему тебя? Да, Слово Божие часто требовательно. Но оно не хочет нас принудить к чему-то буквально. Главная мысль сегодняшних слов: постарайся не отвечать злом на зло. Зло всегда рождает зло; ненависть – ненависть… Только «другой щекой» можно по сути что-то изменить, преобразить, выйти из тупика, быть мудрее. Пусть Господь нам в этом поможет! Не всегда, когда тебе плюнули в лицо, надо плевать на всех в ответ.
о. Вальдемар Важиньски
Сегодня особенным образом благодарим за Таинство Евхаристии и исповедуем нашу веру в живое, реальное присутствие Иисуса под видом Хлеба и Вина. Святое Причастие, которое принимаем на мессе – это Его Тело и Кровь, т.е. Он Сам! Откуда мы это знаем? От самого Иисуса. Он говорит об этом во время Тайной Вечери. Он называет себя Хлебом Жизни. Принимаем это Таинство, потому что верим словам Христа. Он приглашает нас неустанно принимать Его, чтобы Он жил в нас, а мы в Нем. В этом главное призвание христианина. Христос среди нас, в нас. Оставил нам себя в Евхаристии. Будем питаться Им и нести Его другим.
о. Вальдемар Важиньски
Буквальный смысл глагола «соблазнять» — заманить в западню, обмануть, привести к падению и даже к гибели. Пусть Господь помогает нам не впасть в соблазны и самому не стать причиной соблазна других.
Суровые требования, которые дает своим ученикам Иисус, соответствуют трудной задаче проповеди. Иисус требовал от тех, кого Он посылал, чтобы они принимали участие в Его деле; чтобы они уже своим внешним видом и поведением свидетельствовали об истине Евангелия, о приблизившемся Царстве Божьем.
о. Вальдемар Важиньски
«…ни одна иота или ни одна черта не пройдет в Законе..» — сказал Иисус. «Черта» — буквально маленький штришок, крючочек над еврейскими буквами. Священное Писание иудеев не является чем-то ушедшим, ненужным для христиан, заменённым Евангелием. Писание ( т.е. Закон-Ветхий Завет) имеет непреходящую ценность. Новое не отменяет старое, но смотрит на старое в свете нового, извлекает из старого более глубокий смысл, лучше соответствующий воле Божией.
о. Вальдемар Важиньски
Сегодня Господь приглашает нас быть хорошей, вкусной солью и хорошим, горящим светом. Жизнь без вкуса теряет свой смысл, интерес. Пламя если не светит, не горит – коптит. Мы можем просто коптить в жизни, в вере. Что нужно? Прежде всего не терять Живой Источник. Соль не может потерять вкус; светильник же нуждается в масле. Таким маслом и вкусом является для нас живая связь, общение, жизнь со Христом. Эта связь должна быть именно живой, верной, творческой. Без Него, без Его духа мы теряем вкус и свет.
о. Вальдемар Важиньски
Блаженны — значит счастливые. Мы хотим счастья, ищем его. Пусть Христос тоже будет нашим счастьем. Это блаженство настоящее.
