Сегодня начинается Великий Пост. Литургия дает нам возможность пережить небольшой жест, знак, обряд посыпания пеплом наших голов. Пепел получается из сожженных верб прошлого года с Вербного воскресенья. Этот жест имеет большое значение. Дело в том, что из пепла Бог может сделать себе Нового Человека. Это происходит, когда человек вступит на путь, который указал Сын Божий через смерть и воскресение Свое.

Вступаем сегодня на этот путь, как приходская община, желая обновить в себе нашу человечность. Мы хотим жить вместе со Христом уже здесь, на земле и наследовать Царство Божие.

На этом пути Господь дает нам советы, как жить. Он делает это через Свое Слово — самый важный знак, хотя очень часто трудно принимаемый. Слово рождает веру и доверие к Господу Богу.

Сегодняшнее слово Евангелия говорит о том, чтобы через милостыню, молитву и пост мы стремились получить от Небесного Отца награду. Что это за награда и какой труд нужно предпринять? Это испытает тот, кто поверит Богу, отречется от себя и с любовью подойдет к другому.

Три столпа духовной жизни: милостыня, молитва и пост. Кто пытается так жить, выполняя эти жесты не для своей тщетной славы, но для славы небесного Отца, тот явно получит от Него дар. Это говорит нам сегодня Иисус.

Меня эти слова очень интригуют, а тебя? Не хочешь знать больше, что за награду приготовил нам Бог, Который так все прекрасно сотворил и так щедро всех одаривает?

Как община, мы хотим пройти этот путь вместе. Приглашаю тебя ежедневно взять на себя труд такой жизни, основанной на этих трех столпах, во время наших приходских реколлекций. Духовные упражнения будем переживать под девизом: „Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира”.

Давайте будем друг для друга поддержкой, чтобы мы могли как можно лучше пережить приближающийся Праздник Пасхи. Помогай примером своей жизни и молитвой, хорошим советом тем, кто готовится к таинству крещения, или полному единству с нами.

Пусть Господь благословит тебя и твоих близких на время Великого Поста!

о. Павел Мрочек CSsR

«Обнял», «вознегодовал», «прикоснулся», «благословил», «возложил руки»… В сегодняшнем фрагменте так много слов, свидетельствующих о том, каков Бог; о том, кто Он и как действует. Это не Бог далекий, строгий, но очень близкий каждому человеку. Чувствую ли я Его близость? Если нет, то почему?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня я хотел бы обратить внимание на реакцию учеников Иисуса, которые очень испугались, когда услышали, что трудно войти имеющим богатство в Царствие Божие. Иисус повторяет им второй раз, но уже как будто в совершенно иной тональности: «как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие».  

Богатство может закрыть человека в своем эгоизме. Не само богатство является препятствием для входа в реальность Бога, но то, к чему может привести богатство.

Подумай сегодня, ты случайно не в этой «группе риска»? Разве у тебя нет богатства, которое мешает тебе достичь Царства Божьего?

Не думай только о кошельке и деньгах, которых у тебя действительно может быть не быть много, но подумай о богатстве твоих навыков, талантов. Служат ли они другому человеку? Делишься ли ими с другими, используя эти дары для других, чтобы помочь им следовать за Иисусом?

Подумай, прежде всего, о «богатстве» греха. Разве ты не «защищался» великой стеной и закрытыми дверями сердца, не желая отдавать это «богатство» Богу.

Об этом сегодня, подумай.

И не забывай, что Евхаристия есть таинство, в котором все, что у тебя есть — таланты, дары, даже деньги, ты можешь отдать Богу на алтаре, для спасения своего и других.  

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы читаем интересное высказывание Иисуса, после того как отошел от Него опечаленный богатый человек, и Петр спросил о том, какую пользу будут иметь ученики, последовав за Ним.

Иисус произносит интригующие слова, что те, кто является последним, то есть на периферии общества, (а именно такими являются бедные, оставленные, преследуемые), они в Царстве Божьем являются самыми важными. В логике Бога они на первом месте.

Кто для Христа становится таким, тот получает очень щедро от Него все, что нужно для счастья.

Речь идет о том, чтобы посвятить себя Иисусу полностью, без разделения на то, что для Бога, и на то, что для близких или других людей. Чтобы все делать для Него.

Ты скажешь, что так могут только монашествующие, потому что они посвятили себя Богу. Нет. Монашествующие могут быть наиболее уязвимой группой, потому что они могут чувствовать себя близкими Иисусу, но на самом деле быть далеко от Него.

Здесь речь идет о посвящении Иисусу своего времени, талантов, усилий, даже слабостей, о чем мы размышляли вчера. Все это богатство, полученное от Бога, должно служить на благо других. В противном случае – это будет чистым эгоизмом.

Кто служит Иисусу в своем браке, работе, честно живя, тот приобретает себе гораздо больше людей, благоугодных себе, близких, друзей, мест, где они могут принять его. Но самым главным является то, что таким образом заслуживает награду — жизнь вечную.  

Живешь ли ты так, чтобы сказать, что я отдал Иисусу все в моей жизни? Ничего для себя, только для других: для жены, мужа, родителей, детей, друзей, бедных, потерпевших…

Если ты считаешь, что это слишком сложно, не уходи сразу от Иисуса, как богатый человек, но попроси о даре такой веры, чтобы то, что у тебя есть, что ты заработал своим трудом, не помешало тебе достичь вечной жизни.

В Евхаристии ищи источник силы и жизненной мудрости.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня у нас есть красивое, поучительное Слово Иисуса.

Особенно для нас, пастырей, и для вас родителей.

Иисус очень хочет, чтобы дети приходили к Нему. Благословляет их. Учит взрослых, но хочет, чтобы дети тоже при Нем были. Что это означает для нас?

Не только то, чтобы не расстраиваться, когда дети мешают сохранить в храме „священную атмосферу”, бегая, смеясь или плача…

Иисус сегодня говорит нам, чтобы не мешать детям приходить к Нему. Это означает, что пример жизни взрослых должен быть таким, чтобы дети могли в процессе воспитания впитывать такой образ жизни, который позволит пребывать с Иисусом.

Конечно, ты понимаешь, что дело не только в том, чтобы ребенок видел тебя молящимся, посещающим святую Мессу в храме, но, чтобы ребенок видел у тебя жажду общения с Иисусом. И тогда он будет делать все, чтобы пребывать с тобой и с Иисусом.

Давайте заботиться о том, чтобы не только самим быть при Иисусе, но также, чтобы помочь детям быть с Ним.

о. Павел Мрочек CSsR

На сегодняшний день имеем довольно трудное слово Иисуса. Речь идет о разводе.

Иисус не допускает таких действий, ни со стороны мужчины, ни со стороны женщины.

Напоминает о первоначальном намерении Отца, Который сотворил их, чтобы они были одним телом.

Трудности супружеской жизни очень часто приводят людей к такому решению, которое связано с обрывом единства с Богом.

Какое лекарство есть у Иисуса на эту проблему?

Иисус есть Любовь. Он хочет быть неустанно Тем, который сочетает двоих людей. Если начинает не хватать этого „Соединителя”, все портится. Такая жизнь касается не только брака, который является образом отношений Иисуса и Церкви, но и всех верующих.

Постарайся, насколько можешь, быть в единстве со Христом. Когда от Него отдалишься, возвращайся как можно скорее!

Пусть первая пятница месяца, которую мы переживаем, поможет тебе услышать это слово в контексте пасхальной смерти Агнца Божьего, который становится жертвой, которая отдает жизнь за всех людей, чтобы все были „в Нем едино”.

о. Павел Мрочек CSsR

Грех отдаляет нас от Бога; ранит Его сердце. Ранит также нас и других. Не достаточно увидеть только грех, который, когда состоится является уже фактом. Надо также заметить причины, ведущие ко греху. Отсечь, обратить внимание, потрудится над причинами, слабостями, искушениями – это избегнуть падения. Пусть Святой Дух нам помогает!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшнее слово Евангелия показывает Иисуса, дающего ценные наставления Своим ученикам.

Они кажутся очень радикальными и тяжелыми для исполнения. Но на самом деле — они очень простые.

Ключом к пониманию текста являются слова «огонь, который осоляет» и что «всякая жертва солью осолится».

Тот огонь, который осоляет — это Святой Дух. Потеря этого огня, или святости Духа Божьего, Его силы, грех против Святого Духа, о котором говорит Иисус в другой раз, вызывает большую трагедию в жизни человека. Закрывает доступ к вечной Жизни.

Тот, кто умеет «приносить в жертву» члены своего тела, которые слабые и грешные, тот спасется, и войдет в радость Царства Божия. Другими словами, речь идет о даре посвящения Богу в повседневной жизни.

Кто не умеет переживать свои слабости, скрывает их, не хочет отдать Богу, тот будет иметь проблемы. По-человечески у него будут глаза, руки, ноги, но духовно он будет калекой. Кто отдает Богу в жертву свои слабости, тот отдает Богу себя в жертву, свои глаза, чтобы смотрели, как Он, свои руки, чтобы делали, как Он, или ноги, чтобы шли там, где этого хочет Иисус, то есть, уже не принадлежит себе, но Богу. Мы уже пожертвовали себя Богу в Таинстве Крещения.

И этого хочет от нас Иисус: чтобы мы сегодня и в течение всей нашей жизни, в наших слабостях умели себя хорошо вести и не скрывали, делая вид, что их у нас нет, но, чтобы мы могли освящать их, отдавая Богу в жертву.

Как это сделать? Полностью участвуя в Таинстве Евхаристии.

о. Павел Мрочек CSsR

Иисус уже дважды говорил ученикам о своей смерти и воскресении. Ученики недавно показали беспомощность по отношению к страданию человека, споря о том, кто из них должен быть первым. Ученики сосредоточились на себе и своей роли, и они не понимали, что их роль никогда не может быть отделена от личности Иисуса Христа.

Ученики не допускают мысли, что Иисус может быть убит религиозными лидерами. Они также думают, что только они имеют право использовать силу Божью для исцеления людей и освобождения их от силы злых духов.

Иоанн жалуется на кого-то, кто не принадлежит к группе учеников и изгоняет бесов во имя Иисуса. Иоанн считает, что только ученики Иисуса имеют исключительное право исцелять и изгонять нечистых духов.

Иоанн не понимал роли знамений и чудес в раскрытии происхождения и миссии Иисуса. Иисус же не врач, а сын Божий, посланный, чтобы явить Бога в мире.

Ученики, которые недавно были неспособны изгнать нечистого духа, используя имя Иисуса, критикуют одного из «маленьких», которые, действуя от Его имени, изгоняют нечистых духов. Разногласия по поводу некоторых деталей приводят нас к такому выводу, что другой ученик Иисуса отказался присоединиться к ученикам Иисуса, потому что спорили о первом месте в группе.

Недостаточно знать имя Иисуса, необходима вера, чтобы творить чудеса во имя Его.

Иисус говорит: «Кто не против вас, тот за вас».  Иисус использует эту пословицу, чтобы донести до Своих учеников ценность единства.

Можем отличатся друг от друга характерами, способностями и ещё не известно чем, но можем жить в полном единстве. Единство в разнообразии.

Постарайся сегодня задуматься над тем, что отличает тебя от твоих близких, и заодно задуматься, что вас объединяет и как во Христе вы едины.

А в Евхаристии ищи сил для принятия отличий другого человека.

о. Павел Мрочек CSsR  

После того, как Иисус учил Своих учеников о блаженствах и призывал их благословлять других и прощать их, о чем мы слушали в предыдущее воскресенья, сегодня в Своей проповеди Иисус учит о зрелости лидеров и способности разрешать конфликты.

Иисус хочет помочь прозреть Своим ученикам, то есть хочет сделать их компетентными и независимыми учителями и наставниками. Хочет, чтобы вели других в Его Царство не как слепой слепого.

Ученики были слепы, пока учение Иисуса не открыло им глаза. Когда примут Его учение, они смогут учить других.

Зрелый верующий выбирает путь истины, любви и единства, и, прежде чем он это сделает, он должен быть уверен в том, что его вера имеет корни в Божьей любви, а его истина — является Божьей правдой.

Так может быть только тогда, когда человек открывается на Слово Иисуса. Читает Слово Божье и старается ввести его в свою жизнь. Тогда совсем по — другому оценивает реальность и все конфликты.

Конфликты между людьми требуют разрешения. Иисус указывает путь решения проблем — собственное обращение.

Пусть сегодняшний день и участие в литургии Евхаристии будет и для тебя возможностью решения проблем, которые переживаешь. Соедини все твои проблемы с жертвой Иисуса! Принеси все и положи на Его алтаре.

о. Павел Мрочек CSsR