Слово на сегодняшний день является для нас замечательной подсказкой к тому, на что мы должны обратить внимание, чтобы быть хорошими учениками Иисуса.

Первая часть сегодняшнего евангельского отрывка решает проблемы, так называемого, «мессианского секрета». Из контекста следует, что Иисус не хотел, чтобы Его воспринимали исключительно в качестве обычного целителя и чудотворца. Он желает, чтобы люди, глядя на Его поступки и, слушая Его слова, видели в Нем Божьего Мессию, заповеданного в Ветхом Завете, Который свою жизнь отдает за жизни людей и становится жертвой умилостивления за грехи мира. Тем не менее, даже Его ученики, – как мы слышим в Евангелии – этого не понимали. Как далеко ушли они и их современники от внимательного чтения Библии!

Может и мы отдалились от Божьего Слова и собственное благочестие поставили выше послушания боговдохновленным текстам?

Вторая часть сегодняшнего Евангелия — это постоянно живая и болезненная проблема приоритета и иерархии в Церкви Иисуса Христа. Иисус решает вопрос четко, раз и навсегда: „кто хочет быть первым, пусть будет последним из всех и слугой всем”.

Евхаристия — это таинство служения. Подумай, как ты можешь участвовать в этом таинстве, чтобы лучше служить Богу и людям.

о. Павел Мрочек CSsR

Учеником Иисуса может быть, прежде всего, тот, кто верит в Него и верит Ему. В сегодняшнем Евангелие мы читаем, что Апостолы не могли изгнать злого духа. Почему? Из-за слабой, малой веры. А другой, чужой человек сделал это во имя Иисуса, имея достаточную веру. Эта вера дала хорошие плоды. Будем молиться о крепкой вере; стараться ее развивать. Будем любить и доверять Иисусу, следуя за Ним, как Его ученик.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Иногда мы думаем, что самый великий и сильный тот, кто властвует, рулит, царит, проявляет физическую силу. А часто именно наоборот – самый великий тот, кто служит, поддерживает, защищает; сильный – тот, кто умеет унизиться, не теряя достоинства своего и не унижая других. Иисус близок всем, но особенно слабым, униженным, покинутым, оставленным, нуждающимся в Его помощи, нищим. Они как дети, ищущие опеки и заботы своих родителей.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Иисус не торопится, чтобы исцелить больного сына одного отца. Видит отцовское недоверие; видит, может, больше поиск дешёвого чуда. А оно происходит, когда отец оказывает доверие и молит об этой благодати. «…помоги моему неверию!» — просит Иисуса. Наша вера часто тоже слабенькая. Пусть слова отца исцеленного мальчика станут нашей ежедневной молитвой!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Эта потрясающая сцена заканчивается словами Иисуса: «сей род (нечистых духов) не может выйти иначе, как от молитвы и поста». Этими словами Иисус хочет помочь понять ученикам Своим, что только через молитву, которая является встречей с Ним, они могут достичь благодати исцеления. Пост — тоже является моментом приближения к Иисусу. Истинный пост связан с отказом от чего—то, что потом может послужить  поддержкой для других. 

Любое исцеление, тем более касающееся души — это дело Господа Бога. Человек может Господу в этом только помочь. И должен помочь. Ученики должны принимать практику молитвы и поста для помощи не только себе, но и другим.

Постарайся сегодня осознать эту истину. Найди время для того, чтобы пообщаться с Иисусом.  Во время молитвы приведи к Нему тех, кто нуждается в Его исцелении и помощи. Если этого будет мало, прими какую-то практику поста.

Если плод твоего поста принесёшь в жертву Иисусу во время Евхаристии, будь уверен, что это самый совершенный подарок.

 о. Павел Мрочек CSsR

О любви к другим, прежде всего к нашим неприятелям, надо нам прежде всего молиться. Если Господь нас к этому призывает, значит это не легко, но по человеческим силам. Мы сможем, но при содействии Божией помощи, силе, благодати. Поэтому сегодня особенно помолимся о любви к нашим «врагам». Если до любви далеко, значит постараемся хотя бы уважать другого, не желать зла и не отвечать злом на зло.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодняшнее Евангелие указывает очень красивую сцену Преображения Господня. Иисус взял Своих любимых учеников на гору, и преобразился перед ними.

Именно из-за горы, на которой все произошло, и которую Евреи считали символическим местом жительства Бога, эта сцена имеет мистическое значение. Затрагивает не только укрепление веры учеников в то, что их ждёт в будущем, но показывает каким путём достичь жилища Бога, то есть быть в Его Царствии. Преображение имеет очень важное значение и для нас сегодня.

На горе, рядом с Иисусом присутствуют пророк Илия и Моисей. Почему именно они, а не, например, Авраам — отец веры?

Таким образом Господь, хочет показать нам, что полное наше преображение и славу небес, мы можем получить благодаря Его Слову, которое эти представители Ветхого Завета так хорошо передавали. Моисей в виде закона, Илия указывал силу и мощь Слова Божья, давая современникам свидетельство веры. 

Эта сцена дана нам для того, чтобы утвердить наши отношения с Иисусом. Его мы должны слушать и идти за Ним, если хотим достичь вершины неба.

Горой (вершиной, как называют её документы Церкви) Преображения, является для нас каждая Евхаристия.

Иисус хочет взять с Собою на эту гору каждого из нас, чтобы не только перед нами преобразиться, но, чтобы преобразить каждого из нас.

Считаешь ли ты себя любимым учеником Иисуса? Осознаешь ли ты хвалу неба, принимая участие в Святой Мессе?

о. Павел Мрочек CSsR

Во время Христова преображения не только Господь, но и все мы слышим слова Отца, что мы возлюбленные дети Его. Именно во Христе и благодаря Ему, особенно смерти и Его воскресению, мы стали заново сынами и дочерями Бога! Он любит нас. Мы — Его создание и Его отрада. Любим ли мы Его? Как любим? Пусть наша любовь проявляется в практике, в жизни. Будем отвечать на любовь Божию!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Когда смотрим на икону Божией Матери Неустанной Помощи – Мария направляет нас, показывает на Иисуса. Все в христианстве должно вести нас к Нему. Он — смысл, дорога, центр, жизнь! Даже вся структура, положения, функции (а сегодня помним в молитве о Папе Римском) в Церкви должны вести ко Христу, свидетельствовать о Нем. Не идти впереди, забывая о Нем, но идти за Ним. Следовать, подражать Ему. Исповедуя веру во Христа как в Богочеловека, будем каждый день идти за Господом!

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Нет на самом деле людей неверующих. Каждый человек во что-то или в кого-то верит. И вокруг этого строит свою жизнь. Тот, кто отвергает Бога, созидает себе других богов, идолов, кумиров. Сегодня многие не «неверующие, атеисты», а идолопоклонники. Христос не только спрашивает своих учеников, но и каждого из нас: кто Я для тебя? Это очень важный вопрос, на который надо нам себе неустанно отвечать. Я со Христом или у меня много «своих христов, богов»? Моя жизнь с Живым Богом или строю ее на мертвых, искусственных, хотя иногда красивых, подделках, суррогатах?

о. Вальдемар Важиньски CSsR