Сегодня Великий Четверг. День установления таинства Священства и Евхаристии. Начиная Пасхальное Триденствие, хотим снова пережить эти тайны.

Задумаемся над сегодняшним Евангелием, смотря на икону.

Эта икона показывает нам св. Иоанна и Иуду склонившихся подобным образом. Возлюбленный ученик, покоится на груди Иисуса, складывая руки в жесте заступнической молитвы. Любит, значит, молится. Молитва — это выражение любви. Кто любит, умеет общаться с возлюбленным человеком. А молитва — это как раз пребывание с Богом.

Иуда наклоняется, чтобы взять хлеб из чаши. Иисус говорит, что предателем является тот, кто берет хлеб. „Да сбудется Писание: «ядущий со Мной хлеб поднял на Меня пяту свою»” (Ин 13,18).

Имеем одинаково выглядящие поклоны: любви и предательства. Как выглядит твоя молитва?

Здания сзади символизируют: светлое — Новый Завет, темное — Ветхий Завет.

Ткань над ними — символ связи Ветхого и Нового Завета и того, что это событие Последней Вечери (Евхаристии) совершается внутри действительности, которую открывает нам Слово Божие. Таинство Евхаристии является наивысшим и самым главным нашим Сокровищем.

Нашел ли ты свое место при евхаристическом столе?

о. Павел Мрочек CSsR

Вслушиваемся сегодня в описание предательства Иисуса Иудой.

Лука и Иоанн в своих Евангелиях дают богословское объяснение предательства Иуды и утверждают, что произошло это под влиянием сатаны (Лк. 22,3.31.53; Ин 13,2.27; 14,30). Матфей, напротив, дает психологическую мотивацию поступка этого ученика, о чем упоминает также Иоанн (Ин. 12,6).

Одной из причин предательства могла быть жадность. Иуда был ответственным за деньги общины учеников Иисуса, но распоряжался ими несправедливо, используя их для личной выгоды. Сумма, которую он получил от первосвященников, была относительно небольшой: тридцать сребренников приравниваются к ста двадцати динариям. Такую сумму мог заработать рабочий в течение четырех месяцев. Также это была определенная Законом плата за жизнь одного раба. Иисус был предан за очень маленькую цену.

За какую цену мы предаем Иисуса? Каждый наш грех – это предательство.

Господи Иисусе, прости нам все грехи наши и помоги преданно идти за Тобой!

о. Павел Мрочек CSsR

В очередной день наших реколлекций вслушиваемся в описание Тайной Вечери. Этот отрывок дает нам возможность заметить, каким образом Апостолы сидят с Иисусом. Так вот, по палестинским обычаям было принято сидеть на земле, на циновках или на кожах. Римской новинкой было предложение сидеть на стульях за высоким столом. А наиболее распространен был эллинистический образ лежания на софе при низких столах, о чем нам ясно и неоднократно сообщают греческие термины и тексты Нового Завета. Лежали на софе на левом боку, опираясь на левую руку, а правой принимали еду.

Ученик, которого любил Иисус, то есть, Апостол Иоанн, должен был, таким образом, находиться справа от Иисуса, если он мог откинуться назад и свою голову положить на Его груди. Петр, наверное, был как раз, справа, если через Иоанна он спросил Иисуса кто Его предаст. А Иуда Искариот, видимо, был сразу слева от Иисуса (может быть, потому, что он занимал важную функцию эконома в общине), если Иисус мог обмакнуть и незаметно дать ему кусок хлеба.

Иногда ты можешь быть очень близко к Иисусу физически, и в то же время очень далеко духовно.

Как близко ты к Иисусу? Скоро ты сядешь с Ним Вечерять. Близко ли ты к Сердцу Иисуса, как Иоанн?

о. Павел Мрочек CSsR

Мы переживаем Страстную Неделю и наши приходские реколлекции. Сегодня мы видим Христа в доме Лазаря. Мы знаем, что этот дом в Вифании является символом Церкви. Там живет семья, которая не имеет родителей, детей. В нем живут брат и сестры, как и мы все для Христа являемся братьями и сестрами. Наш Отец — это Его Отец. Мы создаем семейную общину, объединённую  Духом Святым.

Уже само место (слово Вифания, означает „дом милосердия”) и описание помазания Иисуса, позволяют нам думать, что здесь речь идет о чем-то великом, что касается Церковной общины.

Знак масла, на этой неделе для нас очень важен. В двух словах мы можем сказать, что он означает Святого Духа. Матфей в своем Евангелии описывает женщин, которые ждали вход на свадебный пир. Вошли только те, которые имели масло. Драгоценное масло — имеет большое значение, потому что оно напоминает нам святое крещение и помазание в таинствах. Оно означает Святого Духа, Дающего жизнь.

Наполнился ли твой дом, как дом в Вифании, „благоуханием” Святого Духа? Готов ли ты уже к тому, чтобы праздновать Пасху? Приступил ли к таинству покаяния, чтобы обновить этот дар, который получил при крещении? До Пасхи осталось совсем мало времени. Иисус и сегодня приходит в твой дом. Не будь как Иуда!

о. Павел Мрочек CSsR

Иисус, как никто, чувствует приближающуюся опасность. Атмосфера вокруг Него сгущается, решено убить Его. Христос это все осознает. Он даже идет на встречу всему, что ожидает Его, что произойдёт уже скоро. Он этого хочет; это Его миссия, ради этого Он пришел в мир: чтобы, как Богочеловек, спасти не только один народ, но всех, каждого! В том числе и меня, тебя. Осознаем это еще раз в эти наступающие дни Великой Недели.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Некоторые отвергли Господа, хотели убить Его, не приняли Его, но как свидетельствует нам сегодняшнее Евангелие, многие поверили Ему. Поверили уже не потому, что Он что-то для них сделал, потому что совершил чудо или какие-то знаки – но поверили именно Его слову; доверили и последовали за Ним. Нуждались не в чем-то, а в Нем, как в Богочеловеке. Будем и мы доверять, любить, следовать за Христом в любые минуты, обстоятельства нашей жизни. Будем с Ним, как Он всегда с нами, даже когда надо принять крест. Но это Крест, ведущий к Воскресению.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Благодаря Христу, прежде всего Его смерти и воскресению, — смерть для нас не конец, а переход в новую, вечную жизнь с Богом; мы, проходя, переживая свою жизнь идем не к смерти, а к воскресению. «Кто Мое слово соблюдет, не увидит смерти вовек» — дает нам надежду Иисус. На этом нашем пути в вечность будем держатся Его слова; будем с верой и любовью питаться Его Телом и Кровью.

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Источником каждой настоящей правды и свободы является Бог. Он – Истина и Свобода. Мы обычно любим быть рабами, стремится к тому, что не дает нам быть действительно свободными. Идем в сторону греха, зла, обмана, подделки. А от этого освобождает нас Христос. Он ведет нас к жизни! Стремлюсь ли я быть человеком правды? Как реализую в своей жизни дар свободы?

о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня начинается важная неделя. Мы называем ее Святой или Великой. Она позволяет нам обновить отношения с Богом, Который нас по любви Своей призвал к жизни.

Первое Слово, которые мы слышим сегодня, это описание въезда Иисуса в Иерусалим. Въезд, имеющий царский характер. В нем исполняется также и Писание. Пророк Захария писал о въезде Мессии в Святой Город „сидя на молодом осле”.

Литургия сегодняшнего воскресенья приглашает присоединиться к Иисусу, Который вначале с Апостолами движется в сторону Иерусалима, а постепенно к ним присоединяются и другие. Это событие очень символично. В этой процессии живет некоторый оптимизм, надежда. Группа последовавших за Иисусом постоянно растет, потому что все видят, что что-то меняется, что время ожидания истекло. Приходит Мессия, Господь, чтобы сидеть на своем троне, чтобы быть пастырем своего народа.

Та же толпа, которая следовала за Иисусом в Иерусалим и кричал радостное „Осанна”, через несколько дней кричала „Распни”. Можно задать себе вопрос, что же двигало людьми, что так быстро изменили свое мнение?

Конечно, в народе Израиля доминировала иная концепция Мессии, чем представил ее Иисус. Никто не представлял себе, что Помазанник Господень будет смиренным агнцем, ведомым на убийство. Еще раз возникает вся драма последних дней перед Праздником Пасхи, которая заключается также и в том, что то, о чем Иисус учил было заглушено личными представлениями.

Также ученики, которые были ближе всего к Учителю, почувствовали себя потерянными, запуганными и отступили. Большинство были разочарованы тем, каким образом Иисус решил предстать Мессией и Царем Израиля.

Именно в этом заключается суть сегодняшнего праздника, также и для нас. Кем для нас является Иисус из Назарета? Какое у нас представление Мессии, какое представление Бога? Это основной вопрос, которого мы не можем избегать, тем более что именно на этой неделе мы шли за нашим Царем, Который троном выбирает крест. Мы призваны подражать Мессии, Который не дает нам простого земного счастья, но дает счастье неба, благословение Бога.

Задай себе вопрос: каковы мои реальные ожидания? Каковы мои глубочайшие желания, с которыми я пришел сегодня в храм, чтобы отпраздновать вербное Воскресенье и начать страстную Неделю?

Человек никогда не может себе позволить, чтобы в нем победило его личное видение Бога. Если до этого допустит, в конце концов разочаруется и потеряет смысл. Страстная Неделя, которая начинается в Вербное Воскресенье, напоминает каждому, что в ее конце — утро Воскресения. Чтобы до него дойти, нужно идти путем Христа, Который есть Путь, и Истина, и Жизнь.

о. Павел Мрочек CSsR

Не все принимали Иисуса. Были те, кто верил Ему и следовал за Ним, но были и такие, кто отверг Его, не только как человека, пророка, но и как Бога. Христос является Словом Отца; Он воплощение Божьей правды. Каждый отвергающий его закрывает свое сердце и жизнь на голос Правды, на Свет и Жизнь. Пусть Святой Дух помогает нам не «отвергать» Господа своими словами, поступками, а действительно уповать на Него, доверятся Его слову.

о. Вальдемар Важиньски CSsR