Вечная жизнь начинается уже здесь, а не только в будущем. Верующий имеет вечную жизнь и не судится. Неверующий уже осужден своим неверием. Корень неверия во Христа — отказ обратится к Его свету ибо дела людей не выносят света.
о. Вальдемар Важиньский
Бог — Тот, Кто любит до самопожертвования. Не требует жертв, а жертвует сам. Чтобы поверить в Бога Отца, ожидающего возвращения сыновей, потребовалась жизнь и смерть Иисуса.
о. Вальдемар Важиньский
Никодим, будучи ученым и набожным фарисеем, не мог не знать Писания, где часто говорилось о новом сердце, новом духе. Его удивление на слова Иисуса не от непонимания, а от нежелания понимать. Он умышленно закрывает глаза, поэтому говорит о невозможности.
о. Вальдемар Важиньский
Иисус прощал грехи и эту миссию поручил своей Церкви. Церковь уполномочена, имеет авторитет от Бога, через Иисуса в Духе: «Кому простите грехи, тому простятся…». Задачу Христа, Его милосердное присутствие, продолжает Церковь. Иисус послушен Отцу; Церковь должна быть послушной Христу, возвещая Его благую весть.
о. Вальдемар Важиньский
Марк рассказывает о явлении Господа Марии Магдалине, о которой здесь даны новые сведения: некогда она была одержимой и Иисус изгнал из нее семь бесов. Ученики не поверили. Если свидетельство женщины не считалось заслуживающим доверия, то свидетельства двух человек было бы достаточно. То, что и им не поверили, говорит о неверии и слепоте сердец.
о. Вальдемар Важиньский
Трапеза — это образ Божьего Царства к которому Иисус ведет нас в своей Церкви. Он является в Церкви. В ней дает нам трапезу, дает нам самого Себя и ведет к берегу, то есть к жизни будущего века.
о. Вальдемар Важиньский
Быть свидетелями Иисуса – это одна из важнейших задач, возложенных на учеников Иисусом. Свидетельствование – главная задача учеников. Эти слова охватывают все события, при которых присутствовали ученики: земное служение и учение Иисуса, истинное постижение Писаний в свете Воскресения, проповедь о прощении грехов, но прежде всего Его воскресение. Ученики Иисуса становятся Его вестниками и посланцами.
о. Вальдемар Важиньский
Рассказ о путешествии двух учеников вместе с не узнанным ими Иисусом есть только у Луки; это одно из самых длинных евангельских повествований о явлениях воскресшего Господа.
о. Вальдемар Важиньский
Мария — первая, увидевшая Воскресшего Иисуса. Сквозь слезы она не могла рассмотреть, приняла Его за садовника. К тому же ее взгляд прикован к могиле, к земле. Нам надо учиться оторвать взгляд от могилы, от земного и иногда посмотреть на небо.
о. Вальдемар Важиньский
Женщины полны страха, но страх соединялся с великой радостью, переполнявшей их и ставшей отныне радостью для всех христиан. Ведь вера в воскресение Господа – это сердцевина нашей веры. О такой радости говорил Иисус на прощальной трапезе: «говорю вам истинную правду: вы плакать будете и скорбеть, а мир будет радоваться. Вы будете печалиться, но печаль ваша радостью станет… Я увижу вас снова – и сердце ваше наполнится радостью, эту радость у вас никому не отнять» (Ин 16.20, 22).
о. Вальдемар Важиньский
