Сегодняшний отрывок содержит призыв к слушателям не уподобляться людям, не готовым к грядущим событиям. Они должны бодрствовать, а для этого не обременять себя разгулом, пьянством и житейскими заботами, делая себя недоступными воздействию Божьего слова.
о. Вальдемар Важиньски
В Ветхом Завете Слово Бога всегда стоит выше тварных вещей, к числу которых относится вселенная; такое же значение приобретают и слова Иисуса. Торжественность и властный тон призваны напомнить ученикам, что Иисус является полномочным представителем Небесного Отца и что Его слова исходят от самого Бога.
о. Вальдемар Важиньски
В отличие от прочих людей, которые будут повергнуты в ужас всем происходящим на небе и на земле, христиане испытают противоположные чувства: их надежда на освобождение начинает сбываться. Поднятие головы – это знак надежды. Наконец-то их беды закончатся, и они обретут искупление и встретят прославленного Господа.
о. Вальдемар Важиньски
Не обдумывайте заранее, как защищаться – в суде ученикам Иисуса придется говорить в защиту Радостной Вести. И хотя немногие из них были людьми учеными и искусными ораторами, их это не должно пугать. В час нужды сам Иисус поможет им засвидетельствовать веру. Говорится даже, что вместо них будет говорить Божий Дух, то есть Дух даст им мужество и необходимые слова.
о. Вальдемар Важиньски
Слушатели хотели бы знать, когда все случится. Вероятно, они, как и их современники, были уверены, что вместе с разрушением Храма должны произойти и другие страшные события, предвестники Конца, которые будут его знаками. Никто не хочет «бодрствовать», все хотят знать заранее.
о. Вальдемар Важиньски
Вместо комментария — помолимся (одна тайна Розария: сошествие Св. Духа) за нашу, саратовскую епархию и епископа Клеменса.
Смысл Притчи абсолютно ясен и прозрачен: мы будем судимы не по нашим знаниям, не по накопленным богатствам, не по высокому положению в обществе, не по славе, которой мы пользуемся среди людей, не по тому, как долго или как правильно мы молимся или выстаиваем на богослужении, но по нашим отношениям к человеческим нуждам.
о. Вальдемар Важиньски
Иисус указал рукой на Своих учеников. Это прежде всего двенадцать Апостолов, но не только, потому что в этот внутренний круг включены все, для кого исполнение Божьей воли выше всего земного, выше даже самого близкого и родного. Но ученики, иногда вынужденные оставить свои семьи, не остаются в этом мире одинокими, у них появляется новая семья. Эта новая, христианская семья основана не на узах крови.
о. Вальдемар Важиньски
Намерения врагов Иисуса расправиться с Ним еще укрепились. Евангелист указывает на причину, по которой они не решились сделать это сразу же: они боялись народа. Господь, пришедший в Храм, учил народ, и люди с восторгом слушали Его учение.
о. Вальдемар Важиньски
Иисус плачет не о собственной судьбе, не о том, что Его ждет в Иерусалиме страшная смерть, но о печальной участи того города, который не узнал, что Его посетил последний Божий Посланец, несший ему мир от Бога. Сейчас Бог отвернулся от города, к которому Он посылал столько Своих вестников.
о. Вальдемар Важиньски
