Сегодняшний фрагмент Евангелия говорит нам также о том, чтобы иметь чистое и смиренное сердце. А это значит не быть лицемерным, не делать, не верить напоказ. Часто мы делаем себя перед другими теми, кем на самом деле не являемся. Дома такой, а в храме другой; перед Богом один, а перед людьми иной. Так —  набожный перед людьми и молящийся, а во время карантина дома не молюсь и не верю и т.д. Быть смиренным – это быть правдивым, цельным перед Богом, другими, собой. И открытым на действие Божией благодати.

о. Вальдемар Важиньски

Иисус – Бог. Он Сын Божий. Он наш Спаситель. Он и Господь. Принять Его, как Господа своего и своей жизни это тоже вслушиваться, принимать и жить Его словом, учением. Делаю ли это охотно или с принуждением? Иисус не хочет иметь рабов, но друзей. Он хочет, чтобы мы верили и любили Его, как Он верит в нас и любит.

о. Вальдемар

Сегодня, вместо размышления, помолимся особенно о даре, благодати любви: к Богу; к ближним, в том числе к нашим врагам; к себе. Прочитаем 3 Радуйся Мария.

Саддукеи — религиозные представители Израиля, отвечающие за Иерусалимский храм – не верили, не принимали воскресения. В разговоре с Иисусом хотели осмеять Его, поймать на слове, ввести в сомнения. Они смотрели на все очень по-человечески, «по- хозяйски». Можно сказать, что это в каком-то роде неверующие материалисты. Иисус говорит совсем на ином уровне, показывая, что все не так, как они себе это представляют. Для нас христиан воскресение – не просто какая-то идея, философия. Это конкрет; это Личность Иисуса, который воскрес первым. Благодаря Ему и у нас есть вера и надежда на наше воскресение. Не таким способом как мы себе это придумали, но как вечно замыслил уже Бог. Верю ли я в воскресение Христа? Верю ли в воскресение в жизни вечной?

о. Вальдемар Важиньски

«…не смотришь ни на какое лицо» — сказали некоторые Иисусу. Да, Господа не волновали сплетни и все то, что неправдиво говорили о Нем другие. Он ведь пришел в основном исполнить волю Отца. Но фарисеи не были правы, лицемерили. Христос именно смотрит на каждое лицо! Каждый Ему важен и ценен; каждый для Него стоящий любви. Он смотрит и ищет лица, человека, нас. Смотрит не только на нас, но и в лица наших сердец. Как оно выглядит, мое сердце? Что в нем? Кто в нем?

о. Вальдемар

Сегодняшний день — память Марии – Матери Церкви, мы переживаем также в обстановке дня защиты детей. Это также  первый день нового месяца июня. Самой важной нашей Защитницей и Заступницей является именно Мария. Вся Церковь — то есть мы — Ее дети. Ученики, исповедники Ее Сына – Ее дети. Об этом говорит нам и сегодняшний фрагмент Евангелия. Иисус отдает Матерь в наши руки, в наш дом, жизнь, защиту; а нас в руки Ее. Сердце Марии, как и сердце Божие, полно любви к нам. Возлюбим и мы Мать нашу!

о. Вальдемар Важиньски

Воскресенье. День воскресения.

События, связанные с мукой Иисуса так сильно испугали учеников, что даже вечером в этот день они пребывали в изолировании от мира. В эту реальность недостатка надежды входит Иисус, который, несмотря на смерть, оказался победителем. Напуганным ученикам Он приносит дар мира, который должен изменить не только их самих, но также стать основой провозглашемого ими послания.

Дар мира, который передает Иисус, отличается от того мира, который может предложить им мир. Этого земного мира они не испытают. Посланые своим Учителем, они неоднократно встретятся с преследованием и гонениями, которые почти всех из них приведут к мученической смерти. Мир принесенный им Иисусом связан с даром Святого Духа. Это Он их будет вести, поддерживать в данной миссии, и давать способность делать то, что неоднократно делал их Учитель, соблазнять тех, кто кричал: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? (Лк 5,21)

Итак, с этого момента ученики будут особым образом участвовать в тайне Бога, которая освобождает человека от греха и смерти, наделяя жизнью. Каждый из нас призван к тому, чтобы быть учеником, для того, чтобы дать себя Святому Духу вести и изменяться. Он не является даром обещанным только небольшой группе. Бог в своей щедрости посылает Его в сердца всех нас.

Такое Сошествие Святого Духа самым совершенным образом совершается во время Евхаристии. Почему люди не хотят принять этот дар? Может из-за отсутствия знаний? А Ты что об этом думаешь?

о. Павел Мрочек CSsR

Последний день Новенны перед Торжеством Сошествия Святого Духа. Вечером уже начнем бдение и празднование этого события. А с утра, Господь дает нам Слово, показывающее Петра, которого только после трехкратного испытания поставил в качестве пастыря Своего стада. Посмотри на Петра, на его поведение. Послушай, о чем он говорит, о чем спрашивает? Может ты похож на него в своем поведении?

Часто бывает, что человек интересуется больше жизнью других людей, чем своей собственной. Спрашивает про соседей, ревниво смотрит на их жизни. Речь не идет о том, чтобы быть равнодушным к другим, но чтобы правильно поставить жизненные приоритеты по отношению к ним.

Вместо того, чтобы питаться словом Божьим, пищей дающей жизнь вечную, человек предпочитает питаться поддельным „фаст фудом”, поданым телевидением, интернетом. Бог хочет, чтобы мы жили полной жизнью. Слово Божье дает тебе эту полноту. Св. Иоанн описывает в своем Евангелии только самое главное для нашего спасения.

Во время Евхаристии, мы сосредотачиваем наше внимание на пище, дающий жизнь вечную. Подумай сегодня, чем ты питаешься, хочешь ли Духа Святого? А может, сидишь на „фальшивой диете”?

о. Павел Мрочек CSsR

Иисус до ареста сказал Петру, утверждающему “Жизнь свою отдам за Тебя!”: “Трижды отречешься от меня”.

Иисус должен был проверить любовь Петра, прежде чем публично подтвердит его роль и ответственность. Петр будет пастырем и мучеником.

Петр три раза отказывался от знакомства с Иисусом. Три раза его спрашивали о любви. Урок любви прошел, когда Иисус, как слуга мыл каждому ученику ноги.

Иисус два раза спрашивает про любовь, и получает два раза ответ, подтверждающий дружбу. В третий раз Иисус спрашивает о дружбе и получает подтверждение: “Господи, Ты все знаешь, Ты видишь, что я Тебя люблю”.

Между любовью и дружбой может не быть большой разницы на практике. Тем не менее, разница существует. Дружба — это любовь условная, временная, скоропортящаяся, в зависимости от человеческих слабостей и немощей. Любовь – безусловная, прочная и независима от человеческих слабостей и немощей.

Подумай, почему Евхаристию называют Праздником Любви.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня в очередной день новенны перед Сошествием Святого Духа вслушиваемся в молитву Иисуса. Молитва Иисуса выходит за рамки круга участников пасхальной трапезы. Иисус просит Отца за людей, которые поверят в Него, в результате миссии, к которой, ученики были подготовлены.

Слово учеников заменят слова и дела Иисуса. Новый Завет показывает слово, как Евангелие, свидетельство, проповедь, обучение, объяснение, убеждение, призыв. Иногда слова будут сопровождаться знамениями и чудесами.

Ученики Иисуса не только поверили, но познали Бога, так и все люди мира должны поверить и познать Бога облеченные любовью и радостью.

Познание Бога происходит не только через распознавание Его творения в мире, но и через Его Слово. Во время Евхаристии Слово совершает чудо. Прими участие в Святой Мессе и будь свидетелем этого чуда!

о. Павел Мрочек CSsR