Сегодня Слово Иисуса дает нам возможность подумать, на сколько мы являемся Его учениками. Каковы критерии того, является ли кто-то учеником Иисуса, или нет? Многие думают, что, если кто-то принял крещение – уже стал учеником Христа.  

Иисус сегодня выводит таких из заблуждения. Его учеником является тот, кто пребывает в Его слове.

Что это значит?

Дело в том, что ученик Иисуса должен знать Его слово. На сколько ты знаешь Слово Божие? А может вообще не читаешь Святого Писания? Пребывать в Слове — это значит размышлять над ним, то есть молиться Словом.

Самое главное — попытаться перевести Слово Божье на практику жизни, то есть делать то, что делал Иисус, проявляя ко всем милосердную любовь.

Настоящий и хороший ли ты ученик Иисуса?

Хороший ученик — это тот, который в таинстве Евхаристии находит полноту отношений с Иисусом. Пусть ближайшая Евхаристия, в которой ты примешь участие, будет для тебя прекрасной встречей с твоим Искупителем.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее Слово Божие очень важно.

Мы видим, как Иисус дает понять Своим собеседникам, что если они не поверят в Него, что Он есть Бог, то умрут в своих грехах.

Только Бог может спасти человека. Только Бог может прощать грехи. Если человек не знает Бога, не знает, где Его можно „найти”, то есть опасность, что он умрет в своих грехах.

Иисус хочет избавить всех от зла и греха, но Он не может этого сделать насильно. Уважает свободу человека, потому что это величайший дар, который дал человеку.

Ищешь ли ты Бога и хочешь ли с Ним встретиться, чтобы отдать Ему свой грех? А может, ты часто приходишь к Нему в храм и думаешь, что само присутствие в этом месте уже тебя исцелит? Нет.

Чтобы попасть туда, где Он есть, нужно верить в Него и в то, что Он хочет привести нас в Дом Своего Отца. Сами мы не можем туда попасть, потому что воротами, ведущими в этот Дом, является Он Сам. Только через Него можно войти.

Попытайся во время наших реколлекций попросить Его о даре веры, чтобы ты знал, как подойти к Нему, чтобы дал тебе Своего Духа, Который учит о грехе, то есть показывает те слабые места в жизни, которые отдаляют тебя от Бога. И отдай их Ему, быть перейти из смерти в жизнь.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня на нашем пути великопостных реколлекций у нас есть важное слово. Дар от Бога. С большой благодарностью прими этот дар, даже если слово кажется тебе трудным и скучным. Читай его медленно. Можешь остановиться на каком-то одном предложении.

А может задашь вместе с Иудеями вопрос? Где Твой Отец?

Ответ Иисуса на этот вопрос очень удивляет: Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

Кем для тебя является Иисус? Он для тебя Бог, Которого ты ищешь каждый день, Которому служишь? С Которым ты живешь в крепкой дружбе?

Как узнать Иисуса? Иди за Ним. Стань Его учеником. Оставайся с Ним столько времени, сколько можешь. Задавай Ему вопросы. Вчитывайся в Его Слова. Пусть Его слова становятся событием в твоей жизни.

Если узнаешь Его, то узнаешь также и Отца. Тогда гораздо проще будет обратиться к Нему со словами: Отче наш…

А Евхаристия, пусть будет для тебя временем Его милосердной любви.

о. Павел Мрочек CSsR

В сегодняшнее воскресенье в наших церквях, часовнях встречаем закрытые кресты и иконы. Этот многовековой знак призван помочь нам понять, что в эти последние дни Великого поста мы должны глубоко внутри нас раскрыть тайну Креста. Она должна быть укоренена в нас, ведь Христос сказал, что, если кто-то не возьмет креста своего и хочет идти за Ним, не достоин Его. Крест — это знак любви, и поэтому в эти дни мы должны открыть любовь Бога к нам.

Пусть, таким образом, этот знак закрытых крестов и икон поможет нам лучше сосредоточиться на Божьем Слове, чтобы открыть для себя большую любовь Бога к нам.

Сегодняшнее слово, показывает мудрость и милосердие Иисуса, в трудную минуту осуждения людьми грешной женщины.

Не судите и не судимы будете, сказал Иисус в Нагорной проповеди. Поэтому Его слова: кто без греха, пусть первый бросит камень, звучат как напоминание, не суди! Не суди, чтобы тебя не осудили.

Вынь прежде бревно из своего глаза, а потом вынимай сучок из глаза брата твоего.

Св. Августин, когда комментировал этот отрывок Евангелия, написал, что это встреча нищеты с милосердием. В конце осталась только нищета и Милосердие. Кто берет на себя инициативу? Кто здесь оказывается бóльшим в этой встрече? Конечно же, Иисус Христос, потому что пришел лечить то, что больное, найти потерянное.

Пусть сегодняшний день и принятие в сердце Иисуса в Евхаристии – будет для тебя возможностью встретиться с Иисусом, Который исцеляет, но Который также напоминает: „И я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши больше”.

о. Павел Мрочек CSsR

Христос пришел на землю не для того, чтобы принести мир, но разделение. Он Сам так однажды сказал Своим ученикам. Это может удивить, но это так. Очень часто мы смотрим на Иисуса как такого хорошего и милого человека на иконах, но, если мы доберемся до сути Его слов, мы должны определиться, хотим ли мы быть с Ним или нет.

Сегодняшнее Евангелие подчеркивает, как произошло разделение народа, после того как услышали слова Иисуса.

Слово Иисуса имеет огромную силу. Оно сильнее, чем слово человека. Те, кто испытал силу Слова Божьего, могут это подтвердить. В сегодняшнем тексте мы видим, что слуги книжников и фарисеев, которым было поручено схватить Иисуса и привести Его к ним, не были в состоянии сделать этого, потому что слова Иисуса запали им глубоко в сердце. Ни один человек так не говорит, как Он говорил, — твердили они.

А у тебя какой опыт Иисуса? Кем Он для тебя является? Какое свидетельство можешь дать о Нем?

Является ли он для тебя Христом, то есть Царем, Которому служишь и Которого любишь всем своим сердцем и разумом?

Во время Евхаристии у тебя есть возможность показать Ему, Кто Он для тебя. Примешь Его в свое сердце или пройдешь мимо Него равнодушно?

Пусть время Поста будет для тебя поводом открыться на Его слова и испытать Его силу.

о. Павел Мрочек CSsR

В прошлое воскресенье мы слышали Евангелие об исцелении слепого от рождения. И там была такая сцена, в которой Иисус помазал глаза слепого брением, сказал ему, чтобы он пошел и обмылся в купальне Силоам, что значит „посланный”. Иоанн — специалист по теологии, поэтому намеренно дает греческий перевод этого пруда, чтобы дать читателю понять, о чем на самом деле идет речь.  Речь идет об указании нам личности Бога. В этом случае, он хочет нам передать информацию о том, что слепой должен омыться в купальне, то есть, на самом деле погрузиться – в Посланного. Кто Им является?

Слова сегодняшнего Евангелия показывают нам, что „Посланным”, является сам Иисус. Так Иисус сам Себя называет.

Слепой на самом деле омылся в Иисусе. Это образ святого крещения. 

Это очень важная для нас информация. Может быть потому, что мы, как те слепые, которые идут за Иисусом и утверждают, что знают, откуда Он родом!

Трудно нам Его принять и поддаться Его спасительной миссии, потому что мы знаем Его, ведь долгое время являемся христианами, и мы привыкли к исполнению каких-то обрядов. У нас появляется искушение сказать, как в сегодняшнем тексте говорят Евреи: «Христос же когда придёт, никто не будет знать, откуда Он».

В этот очередной день наших реколлекций попробуй послушать Иисуса и присмотреться к Ему в смиренной молитве. Он знает, Кем является Тот, Который Его послал. Присмотрись к Нему и познаешь любовь Его Отца. И стань похожим на Него – милосердным и добрым ко всем.

Таинство Евхаристии — это „время”, когда Иисус являет Свою славу. Приди на нее и испытай на себе ту силу, которая в Нем скрыта.

о. Павел Мрочек CSsR

Ключевым словом, часто повторяющимся в сегодняшнем Евангелии, является слово: свидетельствовать.

Иисус подчеркивает, что не от человека получает свидетельство, но свидетельствует о Нем Его Отец. Это свидетельство является истинным, потому что Бог есть Истина.

Наша христианская жизнь выражается именно в свидетельстве.

Блаженный Папа Павел VI часто говорил, что Церкви нужны не учителя, но свидетели. И это великая правда.

Мы не должны учить других о Воскресении Иисуса, но свидетельствовать о Нем. Мы должны быть людьми „Великой Ночи”, носящими в себе тайну воскресения Христа. Эта тайна должна быть „двигателем” нашей жизни.

Жизнь христианина – это разделение опыта веры с другими.

Подумай сегодня, как ты свидетельствуешь о том, что Бог является для тебя Богом Живым, с Которым ты живешь в великой близости.

о. Павел Мрочек CSsR

Если бы мы должны были выразить одним словом Бога, Которого раскрывает нам Иисус во время Своей миссионерской деятельности, мы могли бы сказать: Отец.

Это самое красивое слово, определяющее Бога. Как Иисус рассказывает о том, как Отец любит Сына и показывает Ему все, так и Сын показывает все своим братьям и сестрам, то есть нам.

Наши реколлекции, которые мы переживаем, заключаются в поиске лика Бога. Иисус нам каждый день рассказывает о Своем Отце и о том, как сильно нас любит и на что способен в Своей любви.

Сегодняшнее Слово очень содержательное. Невозможно прочитать его быстро. Каждое предложение скрывает в себе огромную дозу Благой Вести.

Я обращу внимание на один аспект: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня (Отца) имеет жизнь вечную.

Если ты слушаешь Слово Божье с большим желанием узнать правду и жизнь, тогда можешь быть уверен, что Отец даст тебе то, о чем просишь. Ты будешь жить.

Сегодня мы замечаем, как все больше и больше людей заботятся о своем здоровье, и это очень хорошо и важно, но, к сожалению, не заботятся о жизни. Все больше людей нуждается в помощи психолога. Почему так? Потому что жизнь — это дар, который дает Бог, и без Него трудно развивать этот дар. Даже, можно сказать, что это невозможно.

Телесная сфера и благополучие не определяют жизни, в том смысле, который открывает нам Иисус. Кто слушает Его слов, конечно, доберется до источника жизни. Кто слушает Его слова, тот будет идти по пути любви и, конечно, будет знать, где можно получить силы для того, чтобы любить.

В другом месте скажет Иисус: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». А кто ест Его Тело и пьет Его Кровь, имеет жизнь вечную.

Постарайся максимально усердно принимать слова Иисуса и пусть они приведут тебя к полноте жизни.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы переживаем 14-ю годовщину пересечения порога Дома Отца, уже святого Папы Иоанна Павла II, называемого Папой Милосердия Божьего.

Вспоминая этот день, мы желаем, прося его о заступничестве, думать о Доме Отца, в который мы идем и о котором размышляем, переживая еще один день наших реколлекций.

На этой неделе мы начали читать Евангелие св. Иоанна. Этот Апостол и его текст, будут сопровождать нас ежедневно уже до празднования Пасхи, приглашая взглянуть в духе веры на то, что переживаем.

Сегодняшнее Слово говорит нам об исцелении человека, который 38 лет страдал, будучи парализован.

Цифра здесь не случайная. Что она может означать?  

В Книге Второзакония мы читаем о том, как 38 лет, с момента ропота в пустыне, при водах Мерива, Избранный Народ шел через пустыню в Землю Обетованную. Это странствование было для них временем очищения и укрепления. Только так обновленные, смогли войти в Землю, которую дал им Бог. 

Великий Пост — это для нас время дороги, чтобы очистить наши сердца от греха и слабости.

Чтобы получить прощение, нам нужен кто-то, кто окунул бы нас в купальне Вифезда. Название этого пруда означает „Дом милосердия” или „Дом благодати”.

Тот, Кто это может сделать и делает, — это Иисус. Он вводит нас в Дом Своего Отца. Открывает нам врата Рая.

Послушай Его сегодня, и позволь Ему вести тебя.

Пусть Евхаристия поможет тебе испытать радость от плодов Божьего Дома.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня читаем прекрасный текст из Евангелия св. Иоанна. В этом тексте нам явлен Иисус, Который желает, чтобы мы поверили Его Слову, а не требовали только чудес, которые можно увидеть.

Кто имеет доверие к Его Слову, тот избрал правильный путь и приобрел более глубокую веру, чем те, кто ищет необычных знаков. Вера — это преданность, доверие и отдача себя Иисусу в любви.

Царедворец поверил Слову Иисуса. И чудо, о котором он узнал по дороге, только углубило его веру. Вместе с ним поверила вся его семья. Само чудо исцеления Иисус совершает на расстоянии. Таким образом, Иисус совершает Свои чудеса, и от людей ждет самоотверженной, все более чистой и глубокой веры.

Веришь ли ты Слову Иисуса? Читаешь ли Его Слова каждый день и пытаешься ли на их фундаменте построить жизнь?

Делишься ли ты Словом с другими, как царедворец, который поделился опытом своей веры в своем доме и все уверовали?

Пусть опыт Иисуса, который ты приобретаешь во время Евхаристии, поможет тебе поделиться Словом Божьим со всеми, прежде всего с твоими близкими.

о. Павел Мрочек CSsR