Вместе со всей католической Церковью переживаем праздник Богоявления. Для нас это великое торжество, помогающие нам осознать призвание к святости и уподобиться к Иисусу.

Часто в иконографии представляется ясли как гроб. 
Может кто-то скажет: «сложно думать у гроба о тайне Рождества, которую приближает нам Евангелие». 
Думаю, для нас уже не должно быть проблем с тем, чтобы на ясли смотреть как на гроб, потому что наверняка каждый такую икону видел. 


Гроб — это место, в котором как зерно попавшее в землю преображается, чтобы дать жизнь многим, так и Иисус принимая человеческую плоть, пришёл, чтобы преобразить жизнь каждого из нас. Позволишь ли ты Ему это сделать? 


Как можем пригласить Иисуса в нашу жизнь? 
Сегодня всматриваемся в волхвов, которые приносят Иисусу дары: золото, ладан и смирну. Эти дары являются ключом для понимания нашего призвания.


Золото — напоминает о достоинстве Иисуса как Царя; ладан — о Его священническом служени; смирна — о том, какой будет Его кончина жизни. 

Чтобы такого Иисуса Царя — Священника увидеть, общаться с Ним, пригласить Его в свою жизнь, нужно позволить вести себя Звезде.

Для нас этим Светилом, сопровождающим нас в Дом Хлеба (Вифлеем), является Божье Слово. 
Пусть размышление над сегодняшним отрывком Евангелия разбудит в тебе желание еще больше узнать Иисуса и поклониться Ему. Пусть поможет тебе обновить твоё призвание, которым Он тебя одарил в день твоего крещения — ты тоже участвуешь в Его достоинстве Священника и Царя. И ты тоже, как Иисус — пророк, должен донести свет Слова тем, кто Его еще не знает.


Сегодняшняя Евхаристия пусть дополнит тебя тем, в чем еще нуждаешься. 



о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня Первая Пятница Месяца января. День поста. Пост не ради исполнения какой-то буквы, но ради того, чтобы приблизиться к Иисусу, отдавшему за нас Свою жизнь. 


Приближаясь к Иисусу, становимся более святыми, сможем Его лучше услышать. А сегодня Он говорит нам, продолжая вчерашний отрывок Евангелия, о призвании. Напоминает нам о том, кем мы являемся и к чему идём. Слова: «приди и увидишь», которые мы слышали вчера, и сегодня звучат громко в наших ушах, может быть вводя в состояние беспокойства. Эти слова требуют от нас оставить удобную жизнь, старые привычки и последовать за Иисусом. 


Нафанаил понял слова Иисуса и его ответ однозначен: он готов оставить все и следовать за Учителем. А ты?


Иисус видит наши искренние намерения и хочет, чтобу мы как Нафанаил доверились Ему. Самым главным для Иисуса является искреннее сердце, в котором нет лукавства. Где ложь, там нет места Иисусу. 


Сегодня мы Редемптористы, благодарим за святую жизнь нашего собрата, епископа Филадельфии — Иоанна Ноймана. Он был человеком, который до конца своих дней следовал за Иисусом в чистоте сердца. И как Филипп в сегодняшнем тексте Евангелия приводил людей к Иисусу. Святой Иоанн знал, что только в Иисусе “обильное искупление”.

Может и тебе стоит взять пример от этого святого и позаботиться о тех, кто еще Иисуса не знает?



Первая пятница ведёт нас к тайне нашего искупления, которое совершилось на древе Креста. Эту тайну можешь пережить, участвуя в Евхаристии. Там у креста сможешь услышать Иисуса еще лучше, там можешь «искупаться» в Его Крови, омывающей грехи мира и принять Его Матерь в свой дом. Там услышишь тоже как Иисус этого «жаждет». 



Божья Матерь Неустанной Помощи — молись о нас!



о. Павел Мрочек CSsR

В этот, очередной день 2019 года, Бог дает нам 
Слово, напоминающие о призвании учеников.


Зачем их призвал Иисус?
 Избрал их, чтобы сопровождали Его во время земной жизни и чтобы после воскресения отвечали за Церковь — Его Мистическое Тело.


Иисус, приглашая учеников в Свой дом, хочет открывать пред ними тайны Дома Своего Отца, значит тайны Божьего Царства. 
Начнётся новый этап их жизни. Иисус подчёркивает новую жизнь, меняя имя того, кто будет отвечать за Его Общину. Его Община должна быть построена на солидном фундаменте — на камне, скале. Такое значение имеет имя Петр. 



И ты отвечаешь за строительство этой Общины. Должен строить дом на солидном фундаменте. 
Вспомни сейчас, на каком фундаменте нужно строить дом! Иисус это ясно говорит, когда рассказывает притчу о доме, построенном на песке и на скале. Говорит в этой притче так: «кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне» Мф 7,24.


Прими себе сегодня постановление, что будешь строить прочный свой дом на Евангелии, на Слове, которое оставил нам Господь Иисус. 
Пусть это Слово доведёт тебя до пасхальной тайны совершаемой в Евхаристии. 


о. Павел Мрочек CSsR



К нашему Господу Иисусу обращаемся по имени. Приходим к Нему с упованием. Сам Бог дал Ему это имя. Имя Его означает Его миссию. Буквально в переводе Иисус означает — Бог спасает. 


Он приносит нам мир, безопасность и радость от того, что мы — дети Бога. 


В Ветхом Завете имена имели огромное значение. Давая кому-то имя, подчеркивали кем этот человек должен быть в будущем. 


Сегодня слышим, что Иоанн дает имя Иисусу: Агнец Божий.


Знаешь уже что за этим именем скрывается. Какой образ исполнения мисси примет Иисус. 


Все это происходит во время Евхаристии. 
Прими участие в этой жертве и приклони перед имением Иисуса колено вместе со всем творением в преисподней и на небесах. 



о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня Церковь дает нам отрывок Евангелия от Иоанна. Показана в нем личность святого Иоанна Крестителя. Кто Он? Ни Илия, ни какой другой пророк, ни Христос. Сам себя он назвал «гласом вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу».

Мы как будто возвращаемся в Адвент и опять готовимся к пришествию Господа.

Однако сейчас речь идёт не о какой-то подготовке или о каком-то литургическом времени года, но о нашем призвании. О нашем первом, изначальном призвании.

Каждый из нас призван быть святым. А святость мы можем получить только приближаясь к Господу, соединяясь с Ним. Это становится возможно, когда мы обращаемся к Нему. Можешь ли ты сказать о самом себе, что твой путь исправлен?

То, что сегодня может обострить наше внимание, так это слова Иоанна о нашем незнании Христа и того, что Он стоит среди нас.

Не оскорбляют ли они тебя? Ты ведь скажешь, что знаешь Его и молишься Ему.

Для меня лично эти слова не оскорбительны, но дают мне повод для размышления. Я так мало знаю Его. Иногда мне даже кажется, что я Его не замечаю и вообще не знаю.

Сегодня у меня есть возможность узнать Его больше. Господь дал мне этот день, чтобы побольше о Нем узнать и встретиться с Ним. Как это сделать?

Где я могу сделать это более совершенным образом, если не во время таинства Евхаристии?

Господи, отрой мне Свой лик, чтобы я мог встретить Тебя сегодня и служить Тебе, чтобы я мог указать на Твоё присутствие другим так, как это сделал Иоанн Креститель.

о. Павел Мрочек CSsR

С торжеством тебя!


Сегодня в первый день 2019 года переживаем торжество Пресвятой Богородицы Марии. Многие радуются году свини и празднуют как умеют, а мы хотим в начале Нового Года пригласить в наши дома Бога, зная, что Он дает нам это новое время. Бог приходит к нам в Своём Слове, Которое воплощается.



Как праздновать этот день по- христиански? 


Послушаем что говорит нам Господь в Слове Евангелия. 

Сегодня Евангелие указывает нам пастушков, которым было сказано, что родился в Вифлееме Царь. Знак — Слово, которое получили от Ангелов, хотели проверить. И на самом деле пошли в Дом Хлеба, то есть в Вифлеем. Увидев Марию и Младенца в яслях, получили подтверждение Слова.

И что было дальше? Делились Словом, как делятся хлебом, и потом вернулись домой, славя и хваля Бога. 



Желаю тебе тоже в этом Новом 2019 году, чтобы ты достиг такой встречи с Господом, которая позволила бы тебе прославлять Его за великие дела, совершенные Им в твоей жизни. А наверное есть за что прославлять Его. Поверить в Него может тот, кто услышал Слово. Поверить — значит тоже принять Иисуса как Искупителя. Он пришёл открыть Своим Милосердием доступ в Небесное Царство, где наш настоящий дом. 



Желаю тебе такой встречи с Ним, не перед телевизором, но в том месте, где на алтаре рождается — то есть во время торжественной Евхаристии. Пусть благословит тебя на весь Новый Год! И рассказывай о том, что тебе было сказано в Слове, чтобы Слава Бога умножалась. 


С молитвой за тебя и твоих близких и с благодарностью, что идёшь вместе со мной дорогой, которую Он освящает Своим Словом!



о. Павел Мрочек CSsR

Очередной день в октаве Рождества. В каждый день погружаемся в тайне воплощения Божьего Слова!  Сегодня Господь дает нам возможность, чтобы мы приняли Его в Слове Пролога Евангелия св. Иоанна Апостола. Прочитайте этот текст внимательно. Он говорит, прежде всего, об отношениях, к которым призывает Слово. Они касаются Бога, мира и людей.

Слово было посредником сотворения (в 3.10), но для нас является, прежде всего, спасением: жизнью и светом. (Пс 36,10).

Иисус из Назарета является жизнью (Ин 11,25) и светом для людей (Ин 8,12). Если мы примем Его (уверуем в Него), мы становимся детьми Бога (стих 12). Непонимание Слова – Иисуса частью людей не умалило цели Его миссии, однако, вызвало разделение в мире (Ин. 12,48).

Словом этим является сам Иисус. Нигде не говорится об этом прямо. Однако сходство в способе подачи Слова в прологе и Иисуса в Евангелии настолько значительно, что не вызывает сомнения относительно личности человека, описываемого с помощью этих двух терминов.

В этот последний день 2018 года, я хочу пожелать тебе, чтобы Слово проникало тебя до глубины души и, чтобы ты мог благодаря Слову обнаружить близость Иисуса и раскрыть истинное лицо Бога — Отца. Пусть Слово будет светом на твоей дороге жизни. Пусть Дух Святой скрытый в зерне Слова, возрождает тебя и освящает!

Благословенного Рождества и с наступающим Новым Годом!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня, в праздник Святого Семейства, мы хотим принять Слово Божие с еще большей любовью, потому что это Слово, которое стало Телом и обитало с нами.

Этот праздник всегда приходится на первое воскресенье после Рождества и обращает наше внимание на место пришествия Иисуса – то есть на общину. Семья — это самое маленькая община в Церкви, и мы так красиво называем ее: Домашней Церковью.

Как пережить этот день? — говорит нам сегодняшнее Евангелие.

Иисус у себя, в Своем Доме. Истинный храм Бога — это не церковь, как здание, но человек, община.

Сегодня мы молимся особенно за семьи, чтобы они были как Святое Семейство!

Чему мы можем научиться у Марии и Иосифа? Прежде всего, вере Слову Божьему и принятию Слова Божьего.

Мария даже особым образом подсказывает нам сегодня, что это Слово нужно ложить в сердце своем. Может оно сегодня еще для меня закрыто, может еще не понимаю, что говорит мне Господь Бог, но придет время, все станет ясно.

Пусть сегодняшняя воскресная Евхаристия будет для тебя встречей с Иисусом, Который хочет быть в твоем доме. Возьми Его с собой и сделай так, чтобы Иисус был в центре твоей домашней общины. Размышляй над каждым словом Божие и сохраняй Его в сердце, как Мария.

о. Павел Мрочек CSsR

Мы переживаем пятый день октавы Рождества Христова.

Сегодняшнее слово, которое дает нам Бог, показывает известную сцену Сретения Господня, то есть сцену «выкупа» Иисуса в Иерусалимском Храме, над которой мы часто размышляем, читая молитвы святого розария.

Иосиф с Марией хотят исполнить закон, и приносят Богу жертву. Текст показывает, что они были бедными, потому что приносят жертву, которую приносили бедные люди — двоих птенцов голубиных.

Богатые приносили вола или овцу.

Бедность — это стиль евангельской жизни.

Монашествующие приносят такие обеты, посвящая себя Богу на всю жизнь. Материальная бедность, помогает быть более чувствительными к другим людям. Бедность в таком плане направляет тоже наше внимание на духовную бедность. Христос в Нагорной Проповеди сказал, что блаженные нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Подумай сегодня о том, насколько ты посвящён Богу и насколько ты надеешься на Бога.

Пусть сегодняшняя Евхаристия будет для тебя встречей в храме с Живым Богом, Эммануилом, присутствующим посреди нас, Которому ты посвящаешь всю свою жизнь и жизнь своих близких.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня мы продолжаем размышления, связанные с детством Иисуса. Что было после Его рождения, нам красиво повествует Евангелист Лука.

Женщина израильтянка, рождая ребенка, становилась ритуально нечистой (Лев. 12,1-8). Мария должна принести жертву за свое очищение. По Закону надлежало принести в жертву агнца и голубя или ягненка и горлицу. Нищие могли приносить в жертву двух голубей или двух горлиц. Кроме того, по предписанию Книги Исхода, следовало выкупить первенца (Исх. 13,13).

Лука, однако, об этом не упоминает, что говорит о том, что Иисус не был выкуплен.

Почему не выкупили Иисуса? Значение этого факта двояко. Во-первых, Иисус полностью принадлежит Богу, и поэтому не следует его выкупать. Во-вторых, Его ждет такая же судьба, как животных, которые не были выкуплены – будет убит.

Включение евангелистом ритуальных действий указывает на то, что миссия Иисуса основана на почве послушания Его родителей Закону, который был дан Богом. Лука также отмечает, что эти события происходили в Иерусалиме, что имеет особое значение, потому что именно там Иисус выкупил человечество на кресте и оттуда возьмет начало проповедь Евангелия учениками Христа.

Иисус пришел не для того, чтобы нарушить Закон, но чтобы его исполнить. Знаешь ли ты, что Любовь является самым важным законом для Иисуса?

Является ли Любовь для тебя силой, которая позволяет достигнуть жизненных выборов?

Кто встречается с Богом, который есть Любовь, наполняетcя этим даром. Лучшим таким собранием является Евхаристия. Старайся как можно чаще приступать к этому таинству, чтобы ты мог жить по Закону Иисуса.

о. Павел Мрочек CSsR