Сегодня Великий Вторник и важное для нас Слово Евангелия.  Этот отрывок дает нам возможность заметить, каким образом Апостолы сидят с Иисусом. Так вот, по палестинским обычаям было принято сидеть на земле, на циновках или на кожах. Римской новинкой было предложение сидеть на стульях за высоким столом. А наиболее распространен был эллинистический образ лежания на софе при низких столах, о чем нам ясно и неоднократно сообщают греческие термины и тексты Нового Завета. Лежали на софе на левом боку, опираясь на левую руку, а правой принимали еду.

Ученик, которого любил Иисус, то есть, Апостол Иоанн, должен был, таким образом, находиться справа от Иисуса, если он мог откинуться назад и свою голову положить на Его груди. Петр, наверное, был как раз, справа, если через Иоанна он спросил Иисуса кто Его предаст. А Иуда Искариот, видимо, был сразу слева от Иисуса (может быть, потому, что он занимал важную функцию эконома в общине), если Иисус мог обмакнуть и незаметно дать ему кусок хлеба.

Иногда ты можешь быть очень близко к Иисусу физически, и в то же время очень далеко духовно.

Как близко ты к Иисусу? Скоро ты сядешь с Ним Вечерять. Близко ли ты к Сердцу Иисуса, как Иоанн?

о. Павел Мрочек CSsR

Литургия сегодняшнего воскресенья приглашает присоединиться к Иисусу, Который вначале с Апостолами движется в сторону Иерусалима, а постепенно к ним присоединяются и другие. Это событие очень символично. В этой процессии живет некоторый оптимизм, надежда. Группа последовавших за Иисусом постоянно растет, потому что все видят, что что-то меняется, что время ожидания истекло. Приходит Мессия, Господь, чтобы сидеть на своем троне, чтобы быть пастырем своего народа.

Та же толпа, которая следовала за Иисусом в Иерусалим и кричал радостное „Осанна”, через несколько дней кричала „Распни”. Можно задать себе вопрос, что же двигало людьми, что так быстро изменили свое мнение?

Конечно, в народе Израиля доминировала иная концепция Мессии, чем представил ее Иисус. Никто не представлял себе, что Помазанник Господень будет смиренным агнцем, ведомым на убийство. Еще раз возникает вся драма последних дней перед Праздником Пасхи, которая заключается также и в том, что то, о чем Иисус учил было заглушено личными представлениями.

Также ученики, которые были ближе всего к Учителю, почувствовали себя потерянными, запуганными и отступили. Большинство были разочарованы тем, каким образом Иисус решил предстать Мессией и Царем Израиля.

Именно в этом заключается суть сегодняшнего праздника, также и для нас. Кем для нас является Иисус из Назарета? Какое у нас представление Мессии, какое представление Бога? Это основной вопрос, которого мы не можем избегать, тем более что именно на этой неделе мы шли за нашим Царем, Который троном выбирает крест. Мы призваны подражать Мессии, Который не дает нам простого земного счастья, но дает счастье неба, благословение Бога.

Задай себе вопрос: каковы мои реальные ожидания? Каковы мои глубочайшие желания, с которыми я пришел сегодня в храм, чтобы отпраздновать вербное Воскресенье и начать страстную Неделю?

Человек никогда не может себе позволить, чтобы в нем победило его личное видение Бога. Если до этого допустит, в конце концов разочаруется и потеряет смысл. Страстная Неделя, которая начинается в Вербное Воскресенье, напоминает каждому, что в ее конце — утро Воскресения. Чтобы до него дойти, нужно идти путем Христа, Который есть Путь, и Истина, и Жизнь.

о. Павел Мрочек CSsR

Мы переживаем Страстную Неделю. Сегодня мы видим Христа в доме Лазаря. Мы знаем, что этот дом в Вифании является символом Церкви. Там живет семья, которая не имеет родителей, детей. В нем живут брат и сестры, как и мы все для Христа являемся братьями и сестрами. Наш Отец — это Его Отец. Мы создаем семейную общину, объединённую  Духом Святым.

Уже само место (слово Вифания, означает „дом милосердия”) и описание помазания Иисуса, позволяют нам думать, что здесь речь идет о чем-то великом, что касается Церковной общины.

Знак масла, на этой неделе для нас очень важен. В двух словах мы можем сказать, что он означает Святого Духа. Матфей в своем Евангелии описывает женщин, которые ждали вход на свадебный пир. Вошли только те, которые имели масло. Драгоценное масло — имеет большое значение, потому что оно напоминает нам святое крещение и помазание в таинствах. Оно означает Святого Духа, Дающего жизнь.

Наполнился ли твой дом, как дом в Вифании, „благоуханием” Святого Духа? Готов ли ты уже к тому, чтобы праздновать Пасху? Приступил ли к таинству покаяния, чтобы обновить этот дар, который получил при крещении? До Пасхи осталось совсем мало времени. Иисус и сегодня приходит в твой дом. Не будь как Иуда!

о. Павел Мрочек CSsR

Только Иисус может освободить нас от рабства, которым является грех. Грех ведет не к свободе, а к зависимости, сковывает нас, ведет к духовной гибели. Господь Своей смертью и воскресением вызволил нас из рабства греха. Только Он дает нам настоящую свободу. Ее мы можем ощутить и получить конкретно также и в Таинстве Исповеди.

 о. Вальдемар Важиньски CSsR

Сегодня Слово Божье показывает нам Иисуса, разговаривающего с Иудеями, которые обвиняют Его в том, что Он называет себя Сыном Божьим.

Иисус, ссылаясь на слова псалмопевца, говорит, что написано: «вы-боги». Его собеседники не понимали достоинства, которое имеет человек, а значит каждый из них.

Слово говорит нам сегодня о достоинстве человека. Откуда оно исплывает? Из образа Бога, который человек в себе носит.

Когда смотришь на другого человека, на кого ты похож? На Евреев из сегодняшнего Евангелия, которые видели в Иисусе что-то плохое, потому что сосредоточились не на Его добрых делах, или знаках, которые давал, но на, как им казалось, ошибках? Или ты похож на Иисуса, полного достоинства Божьего Сына, умеющего смотреть, прежде всего, на хорошие стороны?

Если первое положение тебе ближе, пусть сегодняшнее Слово, будет для тебя поводом задуматься, как далеко еще тебе до того, чтобы смотреть на окружение, как дите Бога.

Наполняйся Духом Иисуса, размышляя над тем, как думает и действует, Сын Божий.

Пусть Евхаристия станет для тебя возможностью, принимая Иисуса в свое сердце, укрепить свое достоинство Божьего дитя.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее слово, которое Иисус дает нам, очень утешительно для нас. Особенно первое предложение: „кто соблюдает слово Мое, тот не увидит смерти вовек”.

Что значит соблюдать слово?

Это значит, что если кто-то размышляет в своем сердце, как Мария, и старается это слово применить в жизни, то будет жить вечно. Разве это не радостная новость?

Многие люди пытаются изо всех сил завоевать вечность. Они ездят в паломничество, постятся, читают много молитв, а нужно только одно: соблюдать слово. Исполнять его.

Чем ближе мы к Пасхе, тем важнее слова исходят из уст Иисуса. Как важно слушать Иисуса, рассматривать Его слово и стараться жить этим словом, чтобы иметь жизнь вечную!

Оно ведет к воскресению. Услышишь ли ты эту хорошую новость сегодня?

Я желаю тебе этого от всего сердца!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня Слово Иисуса дает нам возможность подумать, на сколько мы являемся Его учениками. Каковы критерии того, является ли кто-то учеником Иисуса, или нет? Многие думают, что, если кто-то принял крещение – уже стал учеником Христа.  

Иисус сегодня выводит таких из заблуждения. Его учеником является тот, кто пребывает в Его слове.

Что это значит?

Дело в том, что ученик Иисуса должен знать Его слово. На сколько ты знаешь Слово Божие? А может вообще не читаешь Святого Писания? Пребывать в Слове — это значит размышлять над ним, то есть молиться Словом.

Самое главное — попытаться перевести Слово Божье на практику жизни, то есть делать то, что делал Иисус, проявляя ко всем милосердную любовь.

Настоящий и хороший ли ты ученик Иисуса?

Хороший ученик — это тот, который в таинстве Евхаристии находит полноту отношений с Иисусом. Пусть ближайшая Евхаристия, в которой ты примешь участие, будет для тебя прекрасной встречей с твоим Искупителем.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее Слово Божие очень важно.

Мы видим, как Иисус дает понять Своим собеседникам, что если они не поверят в Него, что Он есть Бог, то умрут в своих грехах.

Только Бог может спасти человека. Только Бог может прощать грехи. Если человек не знает Бога, не знает, где Его можно „найти”, то есть опасность, что он умрет в своих грехах.

Иисус хочет избавить всех от зла и греха, но Он не может этого сделать насильно. Уважает свободу человека, потому что это величайший дар, который дал человеку.

Ищешь ли ты Бога и хочешь ли с Ним встретиться, чтобы отдать Ему свой грех? А может, ты часто приходишь к Нему в храм и думаешь, что само присутствие в этом месте уже тебя исцелит? Нет.

Чтобы попасть туда, где Он есть, нужно верить в Него и в то, что Он хочет привести нас в Дом Своего Отца. Сами мы не можем туда попасть, потому что воротами, ведущими в этот Дом, является Он Сам. Только через Него можно войти.

Попытайся во время наших реколлекций попросить Его о даре веры, чтобы ты знал, как подойти к Нему, чтобы дал тебе Своего Духа, Который учит о грехе, то есть показывает те слабые места в жизни, которые отдаляют тебя от Бога. И отдай их Ему, быть перейти из смерти в жизнь.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня на нашем пути великопостных реколлекций у нас есть важное слово. Дар от Бога. С большой благодарностью прими этот дар, даже если слово кажется тебе трудным и скучным. Читай его медленно. Можешь остановиться на каком-то одном предложении.

А может задашь вместе с Иудеями вопрос? Где Твой Отец?

Ответ Иисуса на этот вопрос очень удивляет: Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

Кем для тебя является Иисус? Он для тебя Бог, Которого ты ищешь каждый день, Которому служишь? С Которым ты живешь в крепкой дружбе?

Как узнать Иисуса? Иди за Ним. Стань Его учеником. Оставайся с Ним столько времени, сколько можешь. Задавай Ему вопросы. Вчитывайся в Его Слова. Пусть Его слова становятся событием в твоей жизни.

Если узнаешь Его, то узнаешь также и Отца. Тогда гораздо проще будет обратиться к Нему со словами: Отче наш…

А Евхаристия, пусть будет для тебя временем Его милосердной любви.

о. Павел Мрочек CSsR

В сегодняшнее воскресенье в наших церквях, часовнях встречаем закрытые кресты и иконы. Этот многовековой знак призван помочь нам понять, что в эти последние дни Великого поста мы должны глубоко внутри нас раскрыть тайну Креста. Она должна быть укоренена в нас, ведь Христос сказал, что, если кто-то не возьмет креста своего и хочет идти за Ним, не достоин Его. Крест — это знак любви, и поэтому в эти дни мы должны открыть любовь Бога к нам.

Пусть, таким образом, этот знак закрытых крестов и икон поможет нам лучше сосредоточиться на Божьем Слове, чтобы открыть для себя большую любовь Бога к нам.

Сегодняшнее слово, показывает мудрость и милосердие Иисуса, в трудную минуту осуждения людьми грешной женщины.

Не судите и не судимы будете, сказал Иисус в Нагорной проповеди. Поэтому Его слова: кто без греха, пусть первый бросит камень, звучат как напоминание, не суди! Не суди, чтобы тебя не осудили.

Вынь прежде бревно из своего глаза, а потом вынимай сучок из глаза брата твоего.

Св. Августин, когда комментировал этот отрывок Евангелия, написал, что это встреча нищеты с милосердием. В конце осталась только нищета и Милосердие. Кто берет на себя инициативу? Кто здесь оказывается бóльшим в этой встрече? Конечно же, Иисус Христос, потому что пришел лечить то, что больное, найти потерянное.

Пусть сегодняшний день и принятие в сердце Иисуса в Евхаристии – будет для тебя возможностью встретиться с Иисусом, Который исцеляет, но Который также напоминает: „И я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши больше”.

о. Павел Мрочек CSsR