По-прежнему мы находимся в Горнице во время Тайной Вечери. Иисус рассказывает о том, что будет. Знает события трех ближайших дней, чего ученики не знают. Иисус по-прежнему объясняет свой уход к Отцу. После серии вопросов и ответов говорит о дне, в котором уже не будут задавать вопросов о Его единстве и равенстве с Отцом, пребывания в Нем и Его будущего присутствия в Духе Святом.

Когда предстанет перед ними воскресший Иисус, уже не будут спрашивать о Его двух природах, человека и Бога.

Бог является источником радости, источником счастья в проблемах и испытаниях. Радость учеников будет полной от первой встречи с воскресшим Иисусом. Петр под конец своей жизни напишет в письме о своем изумлении людьми, которые не видели Иисуса, а любят Его и верят в Него.

Иисус снова приглашает учеников к новому духовному опыту, не известному доселе никому из людей — могут обращаться с просьбами к Богу, от Его Имени. Могут так говорить: «Отче наш, сущий на небесах… «

Иисус предстал перед ними, как Воскресший, и это означает, что их жизнь будет основываться на этом фундаменте.

Евхаристия — это встреча с Воскресшим Иисусом. Кто часто участвует в этом таинстве, строит свою жизнь на хорошем фундаменте. А ты на каком фундаменте строишь свою жизнь?

о. Павел Мрочек CSsR

Что-то очень трудно слушать сегодня слова Иисуса, а тем более принять их. Не легко ощущать на собственной шкуре, ненависть, неодобрение, непонимание, или даже преследования. Иисус не обещал никому, что от этого будет защищен.

Иисус принес свет во тьму этого мира, а темнота не может удалить света, так как свет рассеивает тьму. Мир ненавидит Иисуса, потому что Он приносит правду, и правда очень часто не соответствует миру, который хочет создавать себе свой „рай”.

В таком контексте Иисус напоминает о Своем слове: «Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше». (Ин 15,20)

Вчитывайся в Его слово, чтобы во время трудностей, которые ты будешь испытывать, поддерживало тебя и давало сил и духа любви. Помоги другим услышать Слово и преодолевать трудности с Его помощью!

Евхаристия является самым совершенным укреплением в Слове, которое стало Плотью, и отдало за нас жизнь. Переживи ближайшую Евхаристию с большим желанием укрепления Его словом, чтобы тебе было достаточно сил преодолевать трудности.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня опять пребываем с Иисусом в Горнице, на Тайной Вечере, и мы слышим, как Он называет Своих учеников – друзьями. И даже подчеркивает, что не называет их рабами, но друзьями.

«Doulos» – раб Божий, это не являлось какой-то кличкой, но это было названием, свидетельствующим о высокой чести. Моисей был слугой (doulos) Божиим. (ср. Втор. 34,5). Давид называл себя рабом Божиим (ср. Пс. 88,21). Св. Павел считал себя достойным этого названия (Тит. 1,1). Великие люди прошлого, гордились этим названием.

А Иисус сегодня говорит, что не называет своих апостолов рабами, но друзьями. Это что-то больше, чем быть почетным слугой Бога. Дружба – это самая совершенная любовь. Только такая любовь способна посвятить свою жизнь, способности, время для другого человека.

Друзьями должны быть супруги друг для друга, родители для своих детей, бабушки и дедушки для внуков. Только тогда будут способны отдать свою жизнь для них. Дружба – это наивысший Божий дар, а не что-то, что можно выработать самому.

Евхаристия – праздник, память Тайной Вечери, на которой и сегодня Иисус говорит каждому, что воспринимает его как друга. И не только говорит, но и полностью отдает Свою жизнь за своих родных братьев и сестер, чтобы имели жизнь.

Таинство Евхаристии — это таинство дружбы, потому что усиливает любовь с Богом и с другим человеком. Переживи Евхаристию с желанием укрепления такого дара в твоей жизни.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее Евангелие соединяет в одно комментируемые в последнее время тексты. Попробуем его еще раз, кратко подытожить и поразмышлять над присутствием Иисуса в нашей жизни:

• Приближается время ухода Иисуса из этого мира, которому предшествуют Его страдания, смерть и воскресение.
• Иисус собирает своих учеников, как и нас сегодня, чтобы передать им последние наставления; поощряет их к мужеству и преодолению ненужного страха.
• Он уходит, но Он идет в дом Отца, чтобы приготовить им место, а когда это сделает, вернется и заберет их к себе, чтобы и они были там, где Он пребывает постоянно.
• Только Он является безопасной дорогой, ведущей к дому Отца; тот, кто хочет добраться туда, должен идти с Иисусом. Готов ли ты следовать за Ним?
• Только Он является полным отражением своего Отца; тот, кто хочет Его познать, должен прийти к Иисусу. Ведь ты хочешь узнать своего Отца и ищешь Его лик.
• Только Иисус является посредником между нами и Отцом; таким образом Он призывает нас к вере в Него. Если не на основе Его слов, то, по крайней мере на основе Его поступков. Присмотрись внимательно к Иисусу и делай как Он.

Сегодняшняя Евхаристия является поводом для переживания всего этого. Участвуя в святой Мессе, будь уверен, что ты в доме своего Отца вместе с Иисусом. Попроси, чтобы Отец помог сделать тебе твой дом Своим домом. Пусть даст тебе столько мужества и смелости, чтобы ты давал красивое свидетельство о Нем твоим близким.

 о. Павел Мрочек CSsR

Иисус приглашает нас сегодня, чтобы мы пребывали в Нем, так как Он пребывает в нас, и тогда наша жизнь будет изобиловать и приносить плоды. Тем животворящим соком является для нас Слово Божие, вдохновленные Святым Духом. Слово Божье очищает — как говорит сегодня Иисус.

Так как ветвь не может быть одна сама по себе, принося ожидаемые плоды без лозы, так и мы не можем исполнить своих христианских задач без неустанного пребывания во Христе и помощи Святого Духа. Пребывая в Его Слове – мы пребываем в Нем.

Помни, что каждое святое таинство, а особенно исповедь и Евхаристия, являются очередным внедрением ветви в лозу Мистического Тела Иисуса. Является обновлением взаимных отношений с Богом и с другим человеком.

Евхаристия является самым совершенным моментом получения освещающей благодати, черпанием живой воды из источника Божьего Милосердия.

о. Павел Мрочек CSsR

Любовь предполагает свободу. Любить – значит давать другому пространство свободы и доверия. Любовь — это дар Бога, и даже больше — Бог есть любовь – как скажет Иоанн.

Сегодня мы слышим, как Иисус говорит своим ученикам пророчество: «Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.» (Ин 14,28)

Видно, на основе этих слов, что ученики не имели в себе Бога во всей полноте, не любили Иисуса, так, как этого хотел Иисус. По-человечески, не соглашались с Его уходом, и хотели оставить Его для себя. Они хотели ограничить Его собой.

Любовь, которую дает Иисус, связана с миром не из этого мира. То есть с Духом любви, которую может дать только Иисус.

Евхаристия — это момент, в котором Бог передает нам Свой мир, Своего Духа, укрепляет нашу любовь к нему, дает нам свободу и помогает другим жить в свободе. Прими Его Слово и попроси Его о даре любви для себя и своих близких.

о. Павел Мрочек CSsR

«Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» (Ин 14,22)

Скоро, 13 мая, мы будем переживать очередную годовщину фатимских явлений. И может у нас появятся  вопросы: что с этими явлениями? А почему мне Бог так не является? Было бы намного проще верить, если бы я Его реально увидел! Жизнь была бы тогда намного проще…

Христос явил себя нам! Он оставил нам то, что необходимо для нашего спасения. И сегодня нам об этом напоминает.

Открывающим Его славу, является Его Слово. У нас есть доступ к этому Слову. Мы можем его взять в руки, потрогать. Мы можем созерцать Его каждый день. Христос хочет, чтобы каждый человек, лично имел такой опыт Его близости. И тогда, как говорит, придет и будет жить вместе со Своим Отцом.

Тогда человек становится жилищем Бога, становится такой дарохранительницей. И может нести Бога в мир и открывать Его другим. Это Иисусова методология построения Царства Божьего.

Принял ли ты Его Слово? Выполняешь ли Его? Можешь ли ты сказать о себе, что ты „дароносица”, в которой другие могут увидеть, ощутить живого Бога?

Не забывай, что Евхаристия является тем моментом, в котором Христос не только является тебе, но также моментом, в котором приходит к тебе, и ты становишься «дарохранительницей».

Прими Его сегодня, и занеси в те места, в которых живешь.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшнее Евангелие соединяет в одно комментируемые в последнее время тексты. Попробуем его еще раз, кратко подытожить и поразмышлять над присутствием Иисуса в нашей жизни:

• Приближается время ухода Иисуса из этого мира, которому предшествуют Его страдания, смерть и воскресение.
• Иисус собирает своих учеников, как и нас сегодня, чтобы передать им последние наставления; поощряет их к мужеству и преодолению ненужного страха.
• Он уходит, но Он идет в дом Отца, чтобы приготовить им место, а когда это сделает, вернется и заберет их к себе, чтобы и они были там, где Он пребывает постоянно.
• Только Он является безопасной дорогой, ведущей к дому Отца; тот, кто хочет добраться туда, должен идти с Иисусом. Готов ли ты следовать за Ним?
• Только Он является полным отражением своего Отца; тот, кто хочет Его познать, должен прийти к Иисусу. Ведь ты хочешь узнать своего Отца и ищешь Его лик.
• Только Иисус является посредником между нами и Отцом; таким образом Он призывает нас к вере в Него. Если не на основе Его слов, то, по крайней мере на основе Его поступков. Присмотрись внимательно к Иисусу и делай как Он.

Сегодняшняя Евхаристия является поводом для переживания всего этого. Участвуя в святой Мессе online, будь уверен, что ты в доме своего Отца вместе с Иисусом. Попроси, чтобы Отец помог сделать тебе твой дом Своим домом. Пусть даст тебе столько мужества и смелости, чтобы ты давал красивое свидетельство о Нем твоим близким.

 о. Павел Мрочек CSsR

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.» (Ин 14,12)

О каких делах говорит Иисус?

На греческом языке есть такое слово:  tu ergon, обозначающее то, что Он делал, чтобы подтвердить свое учение о Царстве Божием.

Иисус исцелял больных, воскрешал мертвых и изгонял злых духов, утешал скорбящих. Он делал это силой Отца.

И ты тоже можешь силой Отца, силой Его Духа, творить такие дела. Лечить сердца, воскрешать мертвых для Царства Божьего. Делать это можно свидетельством жизни в соответствии с Его Словом. Такую силу ты уже получил при крещении. И это твое важнейшее дело всей жизни (tu ergon).

Слово Божие приводит к новой жизни. Пусть и сегодняшняя Евхаристия будет для тебя поводом для осознания, что это „духовная вершина”. Здесь, на земле, ты не в состоянии ничего больше сделать, как присоединиться к спасительной жертве Иисуса. Плоды этой жертвы – это спасение не только твое, но и всего мира.

Сможешь ли сегодня это сделать? А завтра? Запланировал ли уже участие в Святой Мессе, конечно дистанционным лбраом? Если ты не собираешься участвовать в Евхаристии — это значит, что не хочешь спасти себя, и не хочешь добра для твоих близких и всего мира. Такой подход к жизни был бы очень грустным.

Я желаю тебе большого мужества в совершении «tu ergon»!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодняшние слова Иисуса обращены к ученикам имеют в себе что-то из тепла семейной встречи: призывает их, чтобы не боялись и поверили Ему, так как до сих пор верили в Бога. Иисус возвращается в дом Отца, чтобы приготовить им место, а когда это сделает, то заберет их к себе, чтобы и они были там, где Он пребывает вечно.

„Вернуться в дом Отца” – какое красивое, особенное определение того, что так часто мы определяем просто как „попасть в рай”!

Поэтому странно звучит утверждение Фомы: „Господи, не знаем, куда идешь”. Ведь Иисус возвращается в дом Отца. Или ты тоже не знаешь и спрашиваешь, как он?

Единственной дорогой, ведущей к дому Отца является Он сам: только Он знает Отца, и только Он может к Нему безопасно привести: „никто не приходит к Отцу, как только через Меня.” (Ин 14,6)

Евхаристия — это вход в дом Отца уже сейчас, на Земле. Кто вкушает Плоть Иисуса и пьет Его Кровь — имеет жизнь вечную, или имеет свое место в Его доме. (ср. Ин 6,53-58)

Готовься к Евхаристии, как можно лучше и думай о том, что, участвуя в ней, ты находишься у себя дома. Через Евхаристию сделай свой дом домом Бога Отца. Поделись со своими близкими этой радостью. И часто взывай в своем доме: Отче наш….

о. Павел Мрочек CSsR