Снова, как бумеранг, возвращаются слова о судьбе Мессии: „вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие”. А значит, вопреки распространенному мнению, Иисус, как Сын Человеческий (это название найдем в книге пророка Даниила) ясно дает понять своим ученикам, что Его судьбой будет страдание.

Жизнь Мессии связана с каким-то удивительным для всех радикальным предательством людей.

Ученики – как мы слышим – пока не поняли Его, это было „перед ними закрыто”. Они поймут это и все Письма только после Его воскресения.

На некоторые вопросы нужно время, чтобы дозреть и понять их. Планы Бога по спасению человека требуют терпения и стойкости.

Ничего, что мы не все до конца понимаем. Важно, что у нас есть, кому доверять.

Евхаристии никогда не поймем здесь, на земле, но с сердцем, полным доверия, мы должны приступать к алтарю, веря в то, что там совершается самое главное в нашей жизни.

Попроси Духа Святого о даре хорошего участия в таинстве Евхаристии.

о. Павел Мрочек CSsR

Находиться под своей смоковницей означало в Ветхом Завете отдыхать в рамках послеобеденной сиесты. Вероятно, Нафанаил, то есть Варфоломей, предаваясь послеобеденному сну во время, когда наиболее горело солнце, задумался тоже над некоторыми богословскими вопросами, например, заботится ли Ягве, Бог Израиля, который присматривает за всем народом, о каждом иудее? Конкретно: знает ли он, что он, Нафанаил, сейчас делает? Видит ли это?

И потом приходит Иисус и говорит ему: „Я видел тебя, когда ты был под смоковницей”. Такие слова в таком контексте, действительно могут повалить на землю и вынудить к такому удивительному вероисповеданию: „Равви, ты Сын Божий, ты — царь Израиля!”

Иисус не останавливается на этом исповедании Нафанаила, но сообщает ему торжественно: „вы увидите еще больше, чем это. Истинно, истинно говорю вам: увидите небо открытым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих на Сына Человеческого”.

Иначе говоря, вы увидите, и испытаете эту тесную связь, которая существует между мной и Богом Ягве, между Божьим Сыном и Его Отцом.

Испытать такую близость Бога вы можете здесь, на земле, во время Евхаристии. Бог отдает себя в руки человеку и соединяется с ним полностью, укрепляя в нем дар вечной жизни. Веришь ли в это? Если да, то ты истинный христианин. Кто не верит в близость Бога в Евхаристии, с христианством имеет мало общего.

о. Павел Мрочек CSsR

Некоторые люди, когда слышат об Иисусе и Его учении, совершенно безразличны. Другие полностью Его принимают, называя Его своим Учителем и Господом. Но есть и такие, которые – так же, как Ирод, – от одного упоминания Его имени беспокоятся: беспокоят их Его слова, Его чудеса, которые Он совершает, Его требования, которые ставит и Его удивительные обещания, которые дает. „Кто же тогда является тем, о котором такие вещи мы слышим?”

Проще всего было бы Его встретить, т. е. испытать Его силу в нашей жизни. Но как? Гоняться по всему миру за такими или другими явлениями? Есть люди, которые только и ездят ко всем святыням мира. Все эти святыни имеют дополнительную ценность, добавку.

Первым, и основным, и, конечно, вдохновенным местом откровения Бога в отношении нас, современников, остается священное Писание, читаемое и истолковываемое в общине веры, в Церкви (например, во время Евхаристии). Только оно дает нам определенный ответ на наш полный ожидания и тревоги вопрос: Кто Он?

Ты действительно хочешь прикоснуться к Богу во время Евхаристии? Тогда внимательно вслушивайся в Его слова.

о. Павел Мрочек CSsR

Притча о двух сыновьях владельца виноградника относится в первую очередь к избранному Народу, как объяснил Иисус. Но это относится также и к нам, христианам: ведь и мы, в первом порыве отвечаем Богу „да”, но потом заботы и обольщение богатства, власти и значения, гасят в нас этот огонь изначальной ревности – мы становимся равнодушны и черствы на Божий голос, взывавший к нашей совести.

А может, наоборот: сначала мы говорим Богу „нет”, „мы не хотим иметь с Тобой ничего общего”, но потом постепенно приходим к выводу, что наша прежняя жизнь без смысла и значения. Мы обращаемся, чтобы идти и работать в Божием винограднике, то есть выполнять спокойно и стойко свои ежедневные обязанности в отношении семьи, общества и общины веры, к которой мы принадлежим, то есть Церкви.

Перед Богом лучше быть мытарем, блудницей и грешницей, которые обращаются, чем священником, фарисеем или праведным, которые убеждены в своей праведности и заперты на Божий призыв к покаянию.

Не забывай, что такое чудесное превращение из грешника в святого, совершается во время Евхаристии, к которой готовимся через таинство покаяния, если несем на сердце тяжкие грехи!

о. Павел Мрочек CSsR

Иисус посылает своих учеников с первой евангельской миссией. Можно сказать, что это своеобразная „разминка” перед гораздо более серьезной миссионерской работой, которая будет их ждать после Его воскресения и вознесения, когда они пойдут на край света, проповедуя Его учение и подтверждая истину мученической смертью.

Власть, которую Иисус дал своим ученикам — апостолам, касается двух сфер: тела и духа. Могут исцелять любые болезни и изгонять злых духов. Это, как всегда у Иисуса, целостный подход к человеку. Его не интересует только одна, какая-то узкая сфера человеческой жизни, Он смотрит на человека во всей его полноте. Потому что именно такой человек должен наследовать Божье Царство: не только его душа, но и его воскресшее тело.

В этом тоже выражается достоинство нашего человеческого, так часто нами униженного, оскорбленного тела.

В Евхаристии Иисус, приходя под видом хлеба и вина, пребывает в нас, делая из нас Храм Своего Духа. Месса заканчивается призывом, чтобы идти… идти, как и апостолы, в свою среду и помочь в исцелении других людей от болезней души и тела.

Осознаешь ли ты, что это твоя миссия, и что полному исцелению предшествует проповедь Евангелия?

о. Павел Мрочек CSsR

Мы, редемптористы, переживаем сегодня день, посвященный блаженному Касперу Штангассингеру. Всматриваясь в личность нашего молодого собрата, благодарим Бога за пример посвящения Ему, и задумываемся, каким образом он стал святым? Ему было всего 28 лет, когда он умер. Однако, он оставил после себя большое духовное наследие. Он любил подниматься в горы и делился со своими воспитанниками тем, что приходит сверху, от Бога. Мы его жизнь можем резюмировать в словах св. Апостола Павла из послания к Колоссянам: О горнем помышляйте, а не о земном. (Кол. 3,2).

В этот день, посвященный нашему блаженному собрату, Иисус в Своем Евангелии продолжает слово о Слове. Мы узнаем потому, что, слушая Слово Божье и исполняя его, мы можем быть Матерью Иисуса и Его братьями. Как это для нас непостижимо! Этими словами Иисус хочет нам напомнить, какая огромная сила Слова Божьего. Слово рождает в нас новую жизнь и позволяет войти с Богом в новые, близкие отношения. Словом однажды был создан мир, человек.

Мы стоим сегодня перед великой тайной нашего призвания. И нам сегодня доверено это Слово. Не закроемся ли на него? Или, может быть, мы будем препятствовать другим услышать голос Бога?

В Евхаристии, Слово становится Плотью, как и в день Благовещения. Слушая Слово Божие и исполняя его, у тебя сегодня еще один шанс, чтобы войти с Богом в столь близкие отношения, как мать с ребенком и передать эту жизнь другим. Хочешь ли ты этого?

Пусть блаженный Каспер, поможет тебе стремиться к тому, что горнее!

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня продолжаем чтение Евангелия от Луки, которое мы читали в прошлую субботу. Тогда мы слушали, как Иисус рассказывал учеником Своим притчу о сеятеле и объяснял им ее. Речь, конечно, шла о Божьем Слове. Продолжая объяснение этой притчи, Иисус говорит: «Итак наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.» (Лк 8,18)
Ты когда-то задумывался, насколько важным является то, как мы слушаем? Какое у тебя отношение к Слову, которое ежедневно обращает к тебе Господь? Считаешь ли ты Слово Бога светом в твоей жизни? А может, ты его прячешь где-то? Сегодня Иисус напоминает: «Никто, зажёгши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать» (Лк 8,16).
Имеет ли Библия почетное место в твоем доме? Читаешь ли ее?
Приглашаю вместе с нами на этом сайте к ежедневному слушанию Божьего Слова, так чтобы Господь умножал Свою благодать в твоей жизни, а не отнимал может быть то немногое, что у тебя осталось…

Во время каждой Евхаристии старайся с великим вниманием слушать Слово Божие!

О. Павел Мрочек CSsR

Сегодня очередное воскресенье нашей жизни. После моего отпуска я уже вместе с вами переживаю его. Воскресенье это день, который мы должны посвятить Господу.

Давайте посвятим Ему хотя бы немного времени, чтобы понять, что Он нам сегодня говорит!

Послушай Евангелие. Задумайся, что означают эти слова для тебя.

Притча о работниках, приглашённых в виноградник, указывает  универсальный характер спасительный миссии Иисуса. Значит и для тебя.

Хозяин, который принимает работников в свой виноградник является образом Бога, Который хочет гарантировать место в Своём Царстве каждому человеку, без исключений. Значит и для тебя!

Время дня, в которое хозяин принимает работников, можешь рассматривать как символ открытости Бога на человека. Открывается на Тебя!

Войти в Божие Царство может каждый, кто только этого хочет. Это не привилегия какой-то группы в обществе. Значит ты тоже можешь это!

Тот, кто отвечает на призыв Бога, на Его любовь, получает от Него награду.

Зарплата, Которую хочет дать Бог — это жизнь вечная.

Ради этой жизни, Господь оставил нам Церковь — Виноградник.

В Евхаристии получаем награду за наш труд и поиск Бога.

Хочешь ли ты на самом деле этой награды? Является ли она для тебя наградой?

Подумай о других словах Иисуса: «кто кушает Тело Мое и пьёт Кровь Мою имеет жизнь вечную» (См. Ин 6).

Ответь Ему сегодня на вопрос: на сколько ты хочешь получить от Него награду жизни вечной?

Если жаждешь быть в Его Винограднике и иметь в Нем полное участие, и делаешь все чтобы туда попасть — ты на праведном пути.

Помолимся сегодня за тех, кто готовится в нашей приходской общине к полному общению с Церковью.

о. Павел Мрочек CSsR

Сегодня великое торжество. Может будний день в государственным календаре не способствует празднованию, но в духовном плане нам не должно это помешать. Успение Богородицы, напоминает нам о том, что Она успела, значит дозрела, чтобы войти с душой и телом в Царство Небесное. Поэтому и сегодня освящаем плоды земли, которые мы собрали, которые успели, чтобы быть для нас пищей и укреплением.
Смотрим на Марию взятую на небеса, и разогреваем наши сердца желанием быть там вместе с Ней и всеми нашими близкими.
Как это сделать?
В Евангелие сегодня слышим из уст Елизаветы: «Блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.» (Лк 1, 45)
Уверовать Слову Божьему, принять Слово — это путь зрелости. Сегодня хотим ещё раз осознать роль Божьего Слова в нашей семье.
Живешь ли Словом Бога? Читаешь ли ты в семейном кругу Священное Писание? Стараешься ли ты принимать Святое Причастие так часто, как только можешь, не только по воскресеньям?
Огороды поливать нужно ежедневно, тем более о душе нужно ежедневно заботиться. Как заботишься о своей семье в духовном плане? Если члены твоей семьи не веруют, что ты делаешь, чтобы открыть им доступ в Небесное Царство.

Господи, просим Тебя, чтобы Ты Своим Духом позволил нам успевать по дороге нашей жизни. Укрепляй в нас веру и по примеру Твоей Пречистой Матери позволь нам достичь радости жизни вечной.

о. Павел Мрочек CSsR

Евангелие (Месса утром) Мф 17,22-27

Главной мыслью сегодняшнего текста Евангелия является указание Иисуса Божьим Сыном, а Его учеников, усыновлёнными детьми Божьими. Сам Иисус  однажды сказал тем кто слушает Его Слово и выполняет волю Его Отца: «вот матерь Моя и братья Мои» (Мф 12,49).

Если подать собирается на храм, а храм является местом культа и собственностью Всевышнего, тогда Иисус и Его ученики должны быть освобождены от этого долга. Сыны Царя не платят подати.

Осознаешь ли, что с момента крещения — ты дитя Бога, а Иисус — твой Брат?

В этой сцене важны слова Иисуса обращённые к Петру: «возьми его (статир)  и отдай им за Меня и за себя.» Иисус считает Петра равным Себе, обращаясь к нему, как к ближайшему другу. Приятно услышать такие слова из уст Бога – Человека. Интересно, что Иисус сказал бы тебе.

В Евхаристии происходит обновление нашего союза с Господом. Прими полное участие в этом таинстве и послушай, что говорит тебе Господь!

о. Павел Мрочек CSsR