Евангелист Лука противопоставляет учеников Иисуса тем, кто слеп и глух. Ученикам посчастливилось больше, чем пророкам и царям: им дано увидеть то, что никому еще доводилось видеть, и услышать то, что еще никто никогда не слышал. Ученикам Иисуса дарована величайшая привилегия: их глазам Бог открыл эсхатологическую тайну пришествия Царства Бога в лице Своего Сына. То, о чем мечтали великие пророки и праведники древности, предстало перед ними наяву.
о. Вальдемар Важиньски
Галилейское море – это не море, а озеро, но многие народы называют свои большие озера морями. Иисус проводит много времени на его берегу, проповедуя людям. Именно здесь Он призывает первых учеников. С этого начинается Его служение. Здесь надо отметить две важные вещи: во-первых, Иисус сам идет на поиски учеников, вместо того чтобы просто ждать их, как это делали древние мудрецы или еврейские учителя Закона. В этом проявляются Его любовь и смирение. Во-вторых, с самого начала Иисус привлекает к делу Божьему людей, делая их Божьими сотрудниками, Его помощниками.
о. Вальдемар Важиньски
Жизнь христианина проходит под знаком конца, но это не значит трепетать, впадать в панику и гадать о временах и сроках Второго пришествия Господа. Это означает быть трезвым и внимательным к приметам времени и быть готовым дать Господу отчет о том деле, которое Он каждому поручил. Это тоже молится, т.е. иметь живой контакт с Богом, снимающий каждое напряжение и страх.
о. Вальдемар Важиньски
Сегодняшний отрывок содержит призыв к слушателям не уподобляться людям, не готовым к грядущим событиям. Они должны бодрствовать, а для этого не обременять себя разгулом, пьянством и житейскими заботами, делая себя недоступными воздействию Божьего слова.
о. Вальдемар Важиньски
В Ветхом Завете Слово Бога всегда стоит выше тварных вещей, к числу которых относится вселенная; такое же значение приобретают и слова Иисуса. Торжественность и властный тон призваны напомнить ученикам, что Иисус является полномочным представителем Небесного Отца и что Его слова исходят от самого Бога.
о. Вальдемар Важиньски
В отличие от прочих людей, которые будут повергнуты в ужас всем происходящим на небе и на земле, христиане испытают противоположные чувства: их надежда на освобождение начинает сбываться. Поднятие головы – это знак надежды. Наконец-то их беды закончатся, и они обретут искупление и встретят прославленного Господа.
о. Вальдемар Важиньски
Не обдумывайте заранее, как защищаться – в суде ученикам Иисуса придется говорить в защиту Радостной Вести. И хотя немногие из них были людьми учеными и искусными ораторами, их это не должно пугать. В час нужды сам Иисус поможет им засвидетельствовать веру. Говорится даже, что вместо них будет говорить Божий Дух, то есть Дух даст им мужество и необходимые слова.
о. Вальдемар Важиньски
Слушатели хотели бы знать, когда все случится. Вероятно, они, как и их современники, были уверены, что вместе с разрушением Храма должны произойти и другие страшные события, предвестники Конца, которые будут его знаками. Никто не хочет «бодрствовать», все хотят знать заранее.
о. Вальдемар Важиньски
Вместо комментария — помолимся (одна тайна Розария: сошествие Св. Духа) за нашу, саратовскую епархию и епископа Клеменса.
Смысл Притчи абсолютно ясен и прозрачен: мы будем судимы не по нашим знаниям, не по накопленным богатствам, не по высокому положению в обществе, не по славе, которой мы пользуемся среди людей, не по тому, как долго или как правильно мы молимся или выстаиваем на богослужении, но по нашим отношениям к человеческим нуждам.
о. Вальдемар Важиньски
