Дорогие братья и сестры, светлой вам Пасхи!

Сегодня во всем мире вновь раздается возвещение Церкви: «Иисус Христос воскрес!» – «Воистину воскрес!».

Подобно новому пламени, эта Благая Весть зажглась в ночи: в ночи мира, уже стоявшего перед эпохальными вызовами и угнетенного пандемией, которая подвергает тяжкому испытанию нашу большую человеческую семью. В эту ночь снова зазвучал голос Церкви: «Воскрес Христос, моя надежда!» (Пасхальная секвенция).

Это другое «заражение», которое передается от сердца к сердцу, — потому что каждое человеческое сердце ожидает эту Благую Весть. Это заражение надеждой: «Воскрес Христос, моя надежда!». Речь идет не о магической формуле, от которой исчезают все проблемы. Нет, Христово воскресение – это другое. Это победа любви над корнем зла, победа, которая не «перепрыгивает» через страдание и смерть, но проходит через них, прокладывая дорогу в бездне и преображая зло в добро: это исключительный знак Божьей силы.

Именно Воскресший, — и никто другой, — и есть Распятый. В Своем славном теле Он носит неизгладимый отпечаток язв: эти раны стали окошками надежды. На Него мы устремляем наш взор, чтобы Он уврачевал раны страждущего человечества.

Сегодня моя мысль обращена прежде всего к тем, кого непосредственно затронул коронавирус: к больным, к умершим и их родным, оплакивающим кончину близких, с которыми порой даже не удалось попрощаться в последний раз. Господь жизни да примет усопших к Себе в Своё Царство, да подаст утешение и надежду тем, кто еще терпит испытания, особенно пожилым и одиноким людям. Да не лишит Он Своего утешения и необходимой помощи тех, кто находится в ситуации особенной уязвимости, например, кто работает в лечебных учреждениях, кто живет в казармах или в тюрьмах. Для многих это будет Пасха одиночества, которая проходит посреди траура и множества неудобств, созданных пандемией, физическими страданиями и экономическими проблемами.

Эта болезнь лишила нас не только дорогих нам людей, но и возможности лично черпать от утешения, изливаемого Таинствами, в особенности Евхаристии и Примирения. Во многих странах к ним невозможно приступить, — но Господь не оставил нас в одиночестве! Оставаясь едиными в молитве, мы уверены, что Он «положил на нас руку Свою» (ср. Пс 138,5), повторяя с силой: не бойтесь, «Я воскрес и Я всегда с тобой».

Иисус, наша Пасха, да подаст силу и надежду врачам, медсестрам и медбратьям, повсюду дающим свидетельство заботы и любви к ближнему до предела сил, а нередко до принесения в жертву собственного здоровья. К ним, как и к тем, кто усердно трудится, чтобы обеспечить главные услуги, необходимые для жизни общества, к правоохранительным органам, к военным, которые во многих странах способствовали облегчению страданий и трудностей населения, обращена наша мысль, полная любви и благодарности.

В эти недели жизнь миллионов людей внезапно изменилась. Для многих пребывание дома стало поводом для размышлений, для того, чтобы остановить бешеный ритм жизни, чтобы побыть со своими близкими и насладиться их компанией. Однако для многих это также время беспокойства о будущем, которое представляется неопределенным, о риске потерять работу, о других последствиях, которые несет с собой нынешний кризис. Я призываю тех, на ком лежит политическая ответственность, к активным действиям в пользу общего блага граждан, к предоставлению средств и необходимых инструментов, чтобы все могли вести достойную жизнь, призываю содействовать, когда позволят обстоятельства, возвращению к обычной повседневной деятельности.

Сейчас не время для равнодушия, поскольку весь мир страдает и должен собраться воедино, чтобы противостоять пандемии. Пусть воскресший Иисус дарует надежду всем бедным, живущим на окраинах, беженцам, бездомным. Да не останутся в одиночестве эти наиболее слабые братья и сестры, населяющие города и пригороды во всех частях мира. Давайте не отказывать им в благах первой необходимости, которые еще труднее достать сейчас, когда закрыты многие предприятия, равно как и лекарства и прежде всего – возможность надлежащего медицинского облуживания. Да будут ослаблены, учитывая обстоятельства, и международные санкции, затрудняющие странам, на которых они наложены, оказывать должную поддержку своим гражданам; да будут созданы условия для всех государств, особенно наибеднейших, чтобы они могли ответить на основные нужды настоящего момента, посредством уменьшения или даже списания задолженностей, лежащих тяжким бременем на их бюджете.

Сейчас не время для эгоизма, потому что стоящая перед нами задача сближает всех нас, не делая различий между людьми. Среди многих территорий мира, пораженных коронавирусом, моя мысль обращена особым образом к Европе. После Второй мировой войны этот возлюбленный континент сумел воскреснуть благодаря конкретному духу солидарности, позволившему ему преодолеть прежнее соперничество. В первую очередь в сегодняшних обстоятельствах как никогда необходимо, чтобы это соперничество не окрепло вновь, но чтобы все признали себя частью единой семьи и поддерживали друг друга. Сегодня перед Европейским союзом стоит эпохальный вызов, от которого зависит не только его будущее, но и будущее всего мира. Да не будет упущена возможность еще раз проявить солидарность, прибегая в том числе к инновационным решениям. Единственная альтернатива – это эгоизм партикулярных интересов и искушение вернуться к прошлому, рискуя подвергнуть суровому испытанию мирное сожительство и развитие следующих поколений.

Сейчас не время для разделений. Да просветит Христос, мир наш, тех, кто несет ответственность за конфликты, дабы имели мужество ответить на призыв к всеобщему и немедленному прекращению огня во всех уголках мира. Это не время для того, чтобы продолжать производить и продавать оружие, затрачивая огромные капиталы, которые могут быть использованы для лечения людей и спасения жизней. Пусть это будет время, в которое будут наконец прекращены продолжительная война, орошающая кровью Сирию, конфликт в Йемене и напряженная ситуация в Ираке, а также в Ливане. Пусть это будет время возобновления диалога между израильтянами и палестинцами для того, чтобы найти стабильное и долгосрочное решение, которое бы позволило обоим жить в мире. Да прекратятся страдания народа, живущего в восточных областях Украины. Да будет положен конец террористическим атакам, совершаемым против множества невинных людей в разных странах Африки.

Сейчас не время для забвения. Кризис, которые мы переживаем, да не заставит нас забыть о многих других чрезвычайных ситуациях, ведущих к страданиям многих людей. Господь жизни да явит Свою близость народам Азии и Африки, переживающим ряд серьезных гуманитарных кризисов, как, например, в провинции Кабу-Делгаду на севере Мозамбика. Да согреет Он сердца многим беженцам и эвакуированным по причине войн, засухи и неурожая. Да подаст защиту многочисленным мигрантам и беженцам, среди которых немало детей, живущих в нестерпимых условиях, особенно в Ливии и на границе между Грецией и Турцией. Не могу не вспомнить об острове Лесбос. Да позволит Он Венесуэле прийти к конкретным и скорейшим решениям, направленным на доступ к международной помощи для народа, страдающего от тяжелой политической, общественно-экономической и медико-санитарной ситуации.

Дорогие братья и сестры,

Равнодушие, эгоизм, разделения, забвение, — это поистине слова, которых мы не хотим слышать в этот период. Давайте упраздним их для всех времен! Похоже, они преобладают, когда в нас побеждают страх и смерть, то есть когда мы не позволяем Господу Иисусу одержать победу в нашем сердце и в нашей жизни. Он же, поправ смерть и открыв нам путь к вечному спасению, да рассеет тьму нашего бедного человечества и приведет нас в Свой славный день, не знающий заката.

Вместе с этими размышлениями я хотел бы пожелать всем вам светлой Пасхи.

Возлюбленные братья и сестры,
„После благословения нового огня один из служителей держит пасхал перед священником, который резцом чертит на свече крест. Затем ставит над ним греческую букву Альфа, под ним — букву Омега, и между перекладинами креста — четыре цифры текущего года, произнося при этом:

• Христос — вчера и сегодня;
• Начало и Конец;
• Альфа;
• и Омега.
• Ему принадлежат времена;
• и века;
• Ему слава и владычество;
• во веки и в вечность. Аминь“

Помните ли этот обычай? После приготовления большой пасхальной свечи тихое, триумфальное шествие, вдохновленное ожиданием и надеждой, направляется в темноту, … в храм. Как овцы за пастырем, так потерянное в темноте стадо людей теснится за горящим пасхалом в храм, чтобы там озариться Его светом, словом, таинством, истиной … и чтобы, в конце концов, оттуда нести Его свет в ночь, в которой Его еще не знают. Да, Он воистину воскрес!

«Пасха будет», — нам обещали еще несколько недель тому назад. А сейчас?! Большинство из вас сидят дома. В храм ходить не рекомендуется. Когда-то сам Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному». (Быт 2,18) А сейчас говорят, что в любом непосредственном общении присутствует угроза страшной болезни… О, если бы мы могли снять с себя эту пандемию коронавируса как старое пальто! … Тогда была бы Пасха?

Дорогие, Христос — вчера и сегодня; Начало и Конец; Альфа; и Омега. Ему принадлежат времена; и века; и мы; Он воистину воскрес! Ему слава и владычество; во веки и в вечность!

Умеем ли мы, как маленькие свечи ночью, нести эту весть в свою окрестность? Что нужно для того, чтобы свеча дарила свой свет окружающей среде? Ответ очень прост: Она сама должна гореть. Итак, еще раз: Умеем ли мы, как маленькие свечи ночью, нести радостную пасхальную весть в свою окружающую среду? Умеем ли? Хотим ли?

«Тяжело, отец! Время такое необычное! Давайте, поговорим об этом после пандемии. Сейчас у нас другие приоритеты».

А кто спрашивал: «Будет ли Пасха?»

В течение пары недель мы приспосабливались к измененным условиям жизни. «Временно, конечно!» Но точно будут последствия и после этого времени, если Воскресшего Христа, Создателя и Учителя нашей жизни, мы сейчас на какое-то время уберем на задний план. Появляются новые зависимости, затуманивается совесть, пропадает чувство ответственности за других, …   Хочется сказать: «Да нет!»

Что еще говорят? «Самое главное сейчас, это здоровье!» Ни Мария, ни Симон, ни Вероника, ни плачущие женщины или Апостол Иоанн не осмелились бы сказать такую фразу несущему свой (свой?!) Крест Иисусу. Самое главное — тогда и сейчас, и всегда — это … любовь. Не искаженная, оскверненная, а чистая, святая любовь. Мы способны к ней. Все. Это имеется в виду, когда речь идет о том, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему. (ср. Быт 1, 26) Главная задача нашей жизни, наше призвание — осуществить эту способность … любить. Здесь притча об истинной виноградной лозе и ее ветвях (Ин 15) служит нам подсказкой. Ветви не могут питать друг друга. Им нужна виноградная лоза. Кажется, многие из нас во время прошедшего Великого Поста больше чем обычно общались с другими «в сетях». Объяснить это можно ограничениями жизни из-за вируса, и даже очень благородно — желанием поддержать друг друга в тяжелое время. И в этом, на самом деле, есть добро. А где связь с лозой?

Мы, священники, монашествующие, а также все миропомазанные, крещеные, нуждаемся в крепкой связи с «виноградной лозой», нуждаемся в живом, непосредственном, частом контакте с Воскресшим Христом. Иначе все наше общение между собой скоро «увянет», как последние розы, которые сейчас продаются в цветочных магазинах провинции.

Да, Пасха в этом году чрезвычайно необычная. Но были времена и более тяжелые. Помните Гертруду Детцель или отца Буковинского? Господь поставил нас именно в это, в наше, время. И мы Ему нужны. Именно сейчас.

«Будет ли Пасха?» Я желаю вам, чтобы вы могли ответить: «Есть!» — не как исполняющие приказ, но как знающие, опытные в общении с Богом, без маски актера. Пасха есть. Христос воистину воскрес.

С любовью во Христе,
Ваш + Клеменс Пиккель
Епископ, ординарий Епархии Святого Климента в Саратове

В Святую Субботу Церковь пребывает у Гроба Господня, размышляя о Страстях и Смерти Христа. В Церкви не служатся мессы.
1. День воздержания от мясной пищи, начиная с возраста 14 лет. Это также день великого молчания, т.е. воздержания от всех ненужных разговоров.
2. День непосредственной подготовки Праздника Пасхи: уборка дома, крашение яиц, приготовление куличей….
3. Час милосердия (15.00) – второй день Новенны Божьему Милосердию
4. Великая суббота с детьми:

• Совместно с ребенком нужно приготовьте свое жилье на Пасху.
• Приготовьте вместе с детьми корзинку пасхальной.
• Объясните детям пасхальные символы, такие как на пример яйцо, барашек
• Совместно с ребенком делать выпечку пасхальной тематики

5. Весьма уместно посвятить днем 15 – 30 минут на индивидуальную молитву перед Крестом или Иконой Божьего Милосердия.

Можно воспользоваться следующими молитвами.

Поспеши Боже избавить меня, поспеши Господи на помощь мне!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков.
Аминь.

Возвеличим велегласно Славное сражение! Возвестим креста победу — Торжество предивное: Одержал её Спаситель, Претерпев заклание. Сожалея о паденье Наших прародителей, Когда смерти приобщились От плода вкусившие, Древом Бог спасти замыслил Ради древа проклятых. Таково предначертанье Нашего спасения, Чтоб губителя искусность Погубить искусностью И целительным соделать Средство порчи вражие.

Посему, когда настало Исполненье времени, Послан был Зиждитель мира Сам из недра Отчего; Ставший плотью, Он родился В роде человеческом. Он, прожив с людьми во плоти Три десятилетия, Принимает добровольно Горькие страдания, Ради нас, подобно агнцу, На Кресте заколотый. Равно и Отцу, и Сыну, Равно Утешителю — Восхваление вовеки Преблаженной Троице, Чьей обильной благодатью Нам дано спасение. Аминь.!

Затем читается Псалом:
Ант. Сплю в безопасности * и почиваю в мире.
Псалом 4
Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей! *
В тесноте Ты давал мне простор.

Помилуй меня, *
и услышь молитву мою.

Сыны человеческие! доколе слава моя будет в поругании? *
доколе будете любить суету и искать лжи?

Знайте, что Господь избрал Себе святого Своего; *
Господь слышит, когда я призываю Его.

Вострепещите и не грешите: †
размыслите в сердцах ваших *
на ложах ваших, и утихните.

Приносите жертвы правды, *
и уповайте на Господа.

Многие говорят: «кто покажет нам благо?» *
Яви нам свет лица Твоего, Господи!

Ты более исполнил сердце моё веселием, *
чем когда у них хлеб и вино умножились.

Спокойно ложусь я и сплю: *
ибо Ты один, Господи, даёшь мне жить в безопасности.

Слава Отцу, и Сыну, *
и Святому Духу.

И ныне, и присно, *
и во веки веков. Аминь.

Ант. Сплю в безопасности * и почиваю в мире.

Затем читаются текст из Священного Писания.

ЧТЕНИЕ Евр 4,1-13

Из Послания к Евреям

Постараемся войти в покой Божий:

Братия: будем опасаться, чтобы, когда ещё остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворённое верою слышавших.
А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены ещё в начале мира. Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмой от всех дел Своих. И ещё здесь: «не войдут в покой Мой».
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, то ещё определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».
Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия ещё остается субботство. Ибо,  кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт.

Слово Божье.

После Чтения следует размышление

Древняя проповедь на Святую и Великую Субботу

Сошествие Господа во ад!

Что произошло? Ныне тишина великая настала на земле, великая на ней тишина и пустота. Тишина великая, ибо Царь уснул. Земля убоялась и умолкла, ибо Бог во плоти уснул и пробудил спавших от века. Бог во плоти умер и потряс преисподнюю.

Идет, дабы найти первого человека, как заблудшую овцу. Жаждет прийти к сидящим во тьме и тени смертной; исцелить от болезни узника Адама и узницу Еву идёт Бог их и сын их.

Пришёл к ним Господь, держа победное оружие Креста. Увидев Его, Праотец Адам, исполненный изумления и бия себя в грудь, воскликнул ко всем: «Господь мой со всеми нами!» И ответил Христос Адаму: «И со духом твоим!» И, подняв его рукою, сказал: «Встань, спящий, и воскресни из мёртвых, и осветит тебя Христос.

Я, Бог твой, ради тебя стал сыном твоим. Ради тебя и всех потомков твоих говорю ныне и властию Моею повелеваю всем узникам: выйдете; и погружённым во тьму: просветитесь; и спящим: восстаньте.

Тебе говорю, Адам: пробудись, спящий! Ибо не сотворил Я тебя, чтобы тебе быть заключённым во аде. Восстань из мёртвых, ибо Я — жизнь тех, кто был мёртв. Восстань, дело рук Моих, восстань, сотворённый по образу Моему. Восстань, пойдём отсюда, ты во Мне и Я в тебе, единые и нераздельные.

Ради тебя Я, Бог твой, соделался твоим сыном, ради тебя Я — Господь — принял образ раба. Ради тебя Я, восседающий на небесах, пришёл на землю и сошёл во глубины её. Ради тебя, человека, соделался человеком беспомощным, но свободным среди мертвых. Ради тебя, оставившего райский сад, Я был в саду предан Иудеям и в саду же распят. Воззри на Моё лицо, оплёванное ради тебя, дабы мог Я вернуть тебе дух, что некогда вдохнул в тебя. Взгляни: на лике Моём следы ударов, которые Я вынес, чтобы вернуть Мой образ твоему обезображенному лицу.

Посмотри на Мои плечи, подвергшиеся бичеванию, которое Я претерпел, чтобы снять бремя грехов, обременяющее твои плечи. Взгляни на руки Мои, жестоко пригвождённые ко Древу крестному ради тебя, протянувшему некогда руки свои ко древу зла.

Уснул Я на Кресте и копие сокрушило Моё ребро ради тебя, заснувшего в раю и произведшего из своего ребра Еву. Ребро Моё исцелило рану, Сон Мой вывел тебя из смертного сна, копие Моё сокрушило копие, направленное в тебя.

Восстань, пойдём отсюда. Сатана вывел тебя из райской земли, Я же веду тебя уже не в рай, но воссесть вместе на престоле небесном. Запрещено тебе подступать к дереву, бывшему образом жизни, ибо Я Сам, Который есть жизнь, ныне вместе с тобой. Был поставлен ангел, охраняющий тебя как слуга; ныне же будут воздавать тебе честь, принадлежащую Богу, все ангелы. Уже приуготован престол небесный, готовы слуги, возведён брачный чертог, расставлены угощения, приуготовано жилище вечное, сокровищница благ отворена, и врата Царствия Небесного, приуготовленного тебе от сотворения мира, отверсты.

После размышления следуют Прошения:

С благоговением поклонимся нашему Искупителю, страдавшему и погребённому ради нас, чтобы воскреснуть, и в смирении воззовём:

Помилуй нас, Господи!

Господи Иисусе, из ребра Твоего, пронзённого копьём, истекли кровь и вода, дивное таинство всей Церкви;

— смертью, погребением и воскресением Твоим животвори Церковь, Твою Невесту.
Господи Иисусе, Ты помнил о тех, кто забыл предсказание о Твоём воскресении;
— вспомни тех, кто не знает о Твоём воскресении и живёт без надежды.
Агнец Божий, наша Пасха, Ты был заклан за всех,
— привлеки к Себе всех людей.
Боже вселенной, превосходящий все границы, Ты восхотел быть сокрытым в гробе,
— избавь род человеческий от кары преисподней и одари его славой бессмертия.
Христе, Сын Бога живого, Ты с креста открыл перед разбойником врата рая,
— приобщи славе Твоего воскресения усопших, уподобившихся Тебе в смерти и погребении.
Отче наш…

Произносится молитву

Всемогущий, вечный Боже, Единородный Сын Твой сошёл в преисподнюю земли и восшёл оттуда во славе; милостиво сподобь верных Твоих, погребённых со Христом во святом Крещении, воскресением Его обрести жизнь вечную. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь

МОЛИТВА С БОГОРОДИЦЕЙ – STABAT MATER DOLOROSA

В конце молитвы давайте обратимся к Скорбящей Богородице. Мария была вместе с Сыном Своим до самого креста, под которым стояла по Провидению Божию. Глубоко  сострадала с Сыном Своим и соединилась материнским сердцем с Его жертвой. Пресвятая Дева, посвящая Иисуса в Храме и сострадая с Ним, умирающим на кресте, особым образом сотрудничала с делом Спасителя верой, надеждой и любовью, поэтому и стала нашей Матерью по благодати.

Мать Скорбящая стояла И в слезах на крест взирала, На котором Сын страдал. Сердце, полное волненья, Воздыханий и томленья Меч в груди ее пронзал. Что за скорби и печали Благодатную терзали Матерь Просветленного. Как страдала, как дрожала, Как в терзаньи созерцала Муки Ей рожденного. Кто без слез бы мог суровый Видеть Матери Христовой Слезы несравненные? Кто бы мог без сожаленья Встретить Матери мученья С Сыном разделенные? Ради грешных искупленья Зрит Она Христа мученья, От бичей Грядущего. Дорогого видит Сына, Как гнетет Его кончина Дух свой предающего. Мать, любви источник вечный, Дай из глубины сердечной Слезы мне делить с Тобой, Дай и мне огня, так много Возлюбить Христа и Бога, Чтоб доволен был Он мной.

Мать Святая, в дар чудесный Все Ты язвы смерти крестной Мне на сердце впечатлей. Дай Ты мне, чтобы кручина За меня Страдальца Сына Разлилась в душе моей. Дай мне плакать, дай терзаться, О Распятом сокрушаться Век, пока я жизнь влачу, У креста стоять с Тобою И к Тебе припав душою Ударять я в грудь хочу. Дева, всех страданий Мати, В милосердьи благодати Дай с Тобою мне страдать, Дай страдания Христова Став сообщником, мне снова Раны все воспринимать. Пусть тот бич меня терзает, Крест во мне воспламеняет Всю любовь к Страдавшему. Дай пылать святой отрадой Будь, о Дева, мне оградой В судный день представшему. Крест мою пусть силу множит, Смерть Христа мне да поможет Ревностью безбедному, Как остынет в смерти тело, Чтоб душа моя взлетела К раю заповедному

Молитву завершается словами

Боже, по воле Твоей, когда Сын Твой вознесён был на крест, сострадающая Матерь Его стояла рядом; † молим Тебя, дай Церкви Твоей вместе с Пресвятой Девой приобщиться к страданиям Христовым * и удостоиться стать общницей воскресения Его, / Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, * Бог, во веки веков. Аминь.

Молитву завершается словами

Да благословит нас Господь, да сохранит от всякого зла и да приведёт нас к жизни вечной. Аминь

Великая Пятница. День покаяния и строго поста. Воспоминание Страстей Господних.

1. День строго поста (Ограничение количества пищи для всех в возрасте с 18 лет до 61 года и воздержания от мясной пищи, начиная с 14 лет). Давайте воздержимся также от телевидения, шумной музыки. Пусть пост будет постом.
2. Приготовить домашний алтарь: поставить Крест, икону Иисуса Милосердного, рядом икону Божьей Матери, зажечь свечу.
3. В Час милосердия (15.00), когда Иисус умирал на кресте – читается венчик Божьему Милосердию, за тем Крестный Путь.
Если есть такая традиция спойте или прочитайте «Горечь скорби»
4. Страстная пятница с детьми:

• Обсудите с детьми форму «поста»: например, отказ от употребления сладостей или телевидения
• Прочитайте рассказ о Страстях Иисуса из Библии для детей или из вашей Библии
• Дайте детям раскраски о Страстях Иисуса (Рисунок 1) (Рисунок 2)
• Приготовьте вместе с детьми «Голгофу» используя все вашу и их креативность, и творческий дух.
• Постарайтесь организовать в течение дня момент тишину и молчания с детьми. В частности, в самое святое время этого дня, с полудня до трех часов дня. Выключите телевизоры, радиоприемники и телефоны. Побудьте с детьми читая или рассказывая им историю последних моментов из жизни Иисуса.
• Прочитайте с детьми Крестный путь.
• Посмотрите с детьми видеотрансляцию богослужения Страстной Пятницы из прихода
• Попросите своих детей сделать благодарственную карточку Иисусу за Его страдания, любовь к нам и жертву.

Когда все соберутся читается молитву:

Дорогие братья и сестры!
В вечерней молитве Страстной Пятницы, вспоминая Страсти Господни, мы будем размышлять о тайне смерти Христа и поклоняться Кресту, умоляя Бога о спасении всего мира. Наша молитва состоит из трех частей. В первой части через чтения Священного Писания размышлять будем о Страстях Христовых и затем помолимся Всеобщей Молитвой.
Во второй части – совершим поклонение Кресту, на которым был распят Спаситель мира. В третьей – духовного причастимся и пробудем молитвенно с Иисусом, тело которого снимают с Креста и помещают в Гроб.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

С помощью Божественной благодати мы приступаем к размышлению о Страстях Господа нашего Иисуса Христа. Приносим их нашему Небесному Отцу, воздавая славу и честь Его божественному могуществу, смиренно Его благодаря за великую и всеобъемлющую любовь к человеческому роду, ради которой отдал Он за нас Сына Своего на муки и крестную смерть.

Затем произносится молитву:

Боже, страстями Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Ты упразднил смерть, которая как наследие древнего греха властвовала над всеми поколениями. † По естеству нашему мы носили образ земного человека. * Дай нам, уподобившимся Твоему Сыну, по благодати освящения обрести образ человека небесного. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.

Читаются тексты из Священного Писания.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 52, 13 — 53, 12

Чтение книги пророка Исаии.

Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесётся, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, — столько был обезображен более всякого человека лик Его, и вид Его — более сынов человеческих! Так многие народы приведёт Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чём не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы
отвращали от Него лицо своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлён был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его
безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесёт. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
Слово Божие.

ОТВЕТНЫЙ ПСАЛОМ Пс 31
Припев: Отче, в Твои руки предаю дух Мой.

На Тебя, Господи, уповаю, да не постыжусь вовек; *
по правде Твоей избавь меня.
В Твою руку предаю дух мой; *
Ты избавлял меня, Господи, Боже истины.

От всех врагов моих я сделался поношением *
даже у соседей моих
и страшилищем для знакомых моих; *
видящие меня на улице бегут от меня.
Я забыт в сердцах, как мёртвый; *
я — как сосуд разбитый.
А я на Тебя, Господи, уповаю; *
я говорю: Ты мой Бог.
В твоей руке дни мои; *
избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих.

Яви светлое лицо Твоё рабу Твоему; *
спаси меня милостью Твоею.
Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, *
все надеющиеся на Господа!

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 19, 17 — 19, 42

Страсти Господа нашего Иисуса Христа от Иоанна.
И, неся крест Свой, Иисус вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я Царь Иудейский». Пилат отвечал: что я написал, то написал.
Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на  четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется сказанное в Писании: «разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий».
Так поступили воины.
При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе.
После того Иисус, зная, что уже всё совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней; но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили. Ибо сие произошло, да сбудется Писание: «кость Его да не сокрушится». Также и в другом месте Писание говорит: «воззрят на Того, Которого пронзили».
После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, — просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошёл и снял тело Иисуса. Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.
Слово Господне.

После Евангелия следует размышление:

Из Огласительного Слова святого Иоанна Златоустого

Сила Крови Христовой!

Желаешь познать силу Крови Христовой? Возвратись к её прообразу и вспомни символы её, описанные в Ветхом Завете.

Моисей говорит: «Принесите в жертву агнца и его кровью окропите порог и двери домов ваших».

О чём ты говоришь, Моисей? Разве кровь неразумного несмысленного животного может исцелить человека, существо разумное? Да, может, но не собою, а оттого, что она является прообразом Крови Спасителя. Потому ныне враг бежит прочь скорее, ибо видит уже не двери, окроплённые кровью, бывшей лишь образом, но омытые Кровию истины уста верных — двери храма, посвященного Христу.
Желаешь познать, в чём ещё сила этой Крови? Присмотрись, откуда изливается она, и из какого источника истекла. Истекла она с самого Креста, и начало её — в пронзённом боке Спасителя. Евангелие гласит, что по смерти Иисуса, когда Он ещё висел на кресте, один из воинов приблизился, копием сокрушил ребро Его, и тотчас истекли оттуда Кровь и вода. Вода есть образ крещения, Кровь же — образ Евхаристии. Воин сокрушил ребро Его и растворил врата Храма, я же нашёл там чудотворные сокровища и радуюсь сим бесценным богатствам. Так стало с Агнцем: иудеи убили Его, я же вкушаю плоды жертвы. «Из пробитого ребра истекли Кровь и вода». Не хочу, возлюбленный слушатель, чтобы ты остался равнодушен к столь великим Тайнам, ибо не раскрыт ещё тебе и другой, потаенный смысл. Я сказал уже, что вода и Кровь суть образы крещения и Евхаристии. Из двух этих таинств произрастает Святая Церковь, «омовением возрождающим и  обновляющим в Святом Духе» то есть в крещении и Евхаристии, истекающих из ребра Спасителя. Значит, Церковь исходит из ребра Христова, подобно тому, как из ребра Адамова произошла супруга его, Ева. Свидетельствует о сем и божественный Павел, говоря: «Мы от крови Его и Его кости», — имея в виду ребро Христово. Ибо как из Адамова ребра сотворил Бог жену ему, так и Христос излил из ребра Своего воду и Кровь, созидая Церковь. И как Бог сотворил Еву из плоти спящего Адама, так и Христос по смерти Своей дает нам Кровь и воду. Смотрите, как Христос соединился с Невестой; смотрите, какой пищей Он нас насыщает. Сей пищей мы рождены и живём. Как мать по природной любви к чаду спешит накормить его своим молоком и кровью, так и Христос всегда питает Своею Кровию возрождённых Им..

После размышления произносится Всеобщая молитва

1. О СВЯТОЙ ЦЕРКВИ

Помолимся, возлюбленные братья и сёстры, о святой Церкви Божией, чтобы Господь и Бог наш соблаговолил умирить, соединить и сохранить её по всей земле, а мы жили спокойной и мирной жизнью, прославляя Бога, Отца всемогущего. Тебя просим – услышь нас Господи.

2. О ПАПЕ

Помолимся и о блаженнейшем Папе нашем Франциске, чтобы Господь и Бог наш, Который избрал его в епископский чин, сохранил его здоровым и невредимым для святой Своей Церкви, дабы управлять святым народом Божиим. Тебя просим – услышь нас
Господи.

3. О ВСЕХ ЧИНАХ И СТУПЕНЯХ ВЕРУЮЩИХ

Помолимся и о епископе нашем N., обо всех епископах, пресвитерах и диаконах Церкви и обо всём народе верных. Тебя просим – услышь нас Господи.

4. О КАТЕХУМЕНАХ

Помолимся и о катехуменах (наших), чтобы Господь и Бог наш отверз их сердца и двери милосердия Своего, дабы через возрождающее омовение они приняли отпущение всех грехов и воссоединились со Христом Иисусом, Господом нашим. Тебя просим – услышь нас Господи.

5. О ЕДИНСТВЕ ХРИСТИАН

Помолимся и о всех братьях и сёстрах, верующих во Христа, чтобы Господь и Бог наш всех, обращённых к истине, соблаговолил собрать и сохранить в единой Своей Церкви. Тебя просим – услышь нас Господи.

6. ОБ ИУДЕЯХ

Помолимся и об иудеях — о первых, к кому обращены были слова Господа Бога нашего, — чтобы возрастала в них любовь к имени Его и верность Его Завету. Тебя просим – услышь нас Господи.

7. О ТЕХ, КТО НЕ ВЕРУЕТ ВО ХРИСТА

Помолимся и о тех, кто не верует во Христа, чтобы и они, просвещённые Святым Духом, могли вступить на путь спасения. Тебя просим – услышь нас Господи

8. О ТЕХ, КТО НЕ ВЕРУЕТ В БОГА

Помолимся и о тех, кто не знает Бога, чтобы они, с искренним сердцем следуя правде, удостоились прийти к Богу. Тебя просим – услышь нас Господи.

9. О ПРАВЯЩИХ ГОСУДАРСТВАМИ

Помолимся и обо всех правящих государствами, чтобы Господь и Бог наш по Своей воле направлял умы и сердца их, дабы все жили в истинном мире и свободе. Тебя просим – услышь нас Господи.

10. О БЕДСТВУЮЩИХ

Помолимся, возлюбленные братья и сёстры, Богу Отцу всемогущему, чтобы Он очистил мир от заблуждений, изгнал болезни, утолил голод, отворил темницы, разрешил узы, сохранил путников, возвратил странников, немощным даровал здоровье, а умирающим — спасение. Тебя просим – услышь нас Господи.

11. О ТЕРПЯЩИХ ВО ВРЕМЕНА ПАНДЕМИИ

Помолимся и о терпящих во времена пандемии, обо всех, кто страдает от последствий нынешнего кризиса: Да подаст Бог Отец здравие болящим, силу медицинским работникам, утешение семьям и спасение всем усопшим жертвам. Тебя просим – услышь нас Господи.
Всемогущий, вечный Боже, Ты — Утешение скорбящих и Укрепление страждущих; † да вознесутся к Тебе молитвы наши обо всех бедствующих, * чтобы каждый из них возрадовался, познав в нуждах своих Твоё милосердие. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.

ПОКЛОНЕНИЕ СВЯТОМУ КРЕСТУ

Все присутствующие преклоняют колени перед крестом на столе

В.: Святой крест, ты напоминаешь нам о кресте, на котором умер наш Господь Иисус Христос, чтобы вывести нас из вечной смерти, в которую ввергло нас наше убожество, к вечной жизни, которую мы утратили из-за греха.

Все: Покланяемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя, ибо Ты святым крестом Твоим искупил мир.

В.: Покланяюсь, величаю и прославляю крест, образом которого ты являешься. Перед этим крестом преклоняюсь перед нашим милостивым Господом и перед всем, что Он сделал для нас в своем милосердии. Крест, достойный любви, в котором наше спасение, наша жизнь и воскресение.

Все: Покланяемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя, ибо Ты святым крестом Твоим искупил мир.

В.: О крест, избранный и предуготованный для столь невыразимого блага, то, свершилось на тебе, возвышает тебя больше, чем всякая хвала человеческих или ангельских помыслов и слов. В тебе и через тебя моя жизнь и мое спасение; в тебе и через тебя все мое благо; «да не хвалюсь я ничем, кроме Тебя».

Все: Покланяемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя, ибо Ты святым крестом Твоим искупил мир.

В.: Да будет слава моя чрез тебя и в тебе; да будет моя истинная надежда чрез тебя и в тебе. Тобою стерты мои грехи, тобою моя душа умерла для моей старой жизни и живет новой жизнью праведности.

Все: Покланяемся Тебе, Христе, и благословляем Тебя, ибо Ты святым крестом Твоим искупил мир.

В зависимости от целесообразности и с учетом правил гигиены каждый может поцелуем почтить крест. Затем следует молитва

Всемогущий, вечный Боже, Ты преобразил нас блаженной смертью и воскресением Христа. † Не оставляй нас Своим милосердием, * чтобы, приобщаясь Святому Таинству, мы жили в постоянном благоговении. Через Христа, Господа нашего. — Аминь

Если есть возможность, следует участвовать в Литургии Страстной Пятницы через видеотрансляцию и духовно причаститься.

К Твоим стопам, о мой Иисусе, я припадаю и приношу Тебе раскаяние своего сокрушённого сердца, погружённого в собственное ничтожество и в Твоё святое присутствие. Поклоняюсь Тебе в Таинстве Твоей любви и желаю принять Тебя в бедной обители, какую предлагает Тебе моё сердце. В ожидании блаженного момента, когда я приму Тебя в Святом Причастии, желаю получить Тебя в духе. Приди ко мне, о мой Иисусе, чтобы я смог прийти к Тебе. Да воспламенит Твоя любовь всё моё существо, в жизни и в смерти. Верую в Тебя, надеюсь на Тебя, люблю Тебя. Аминь.

Молитву завершается словами

Господи Иисусе Христе, жизнь и воскресение наше, † подними нас из гроба грехов, * посети и наполни нас духовной силой. Дай нам, укрепляясь в вере, надежде и любви, * вместе со всеми святыми постичь величие любви Твоей. Ты так возлюбил нас, что ради нас претерпел смерть на Кресте, † чтобы каждый верующий в Тебя не погиб, * но имел жизнь вечную. Ты живёшь и царствуешь во веки веков. — Аминь.

Да благословит нас Господь, да сохранит от всякого зла и да приведёт нас к жизни вечной. Аминь.

После молитвы следует сохранить тишину

 

Скачать

1.  Заблаговременно (накануне) приготовить вербы из веток растении имеющихся дома.
2.  Приготовить алтарь: стол накрыть белой скатертью, поставить Кресть, Священное Писание, священную воду, зажечь свечу.
3.  Убрать все, что отвлекает: отключить телефон, выключить телевизор.

Когда все собрались, с ветками в руках, ведущий (глава семейства) начинает молитву

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Возлюбленные братья и сёстры! После того, как за время сорокадневного поста мы подготовили наши сердца покаянием и делами милосердия, сегодня мы собираемся, чтобы предварить Пасхальную Тайну Господа нашего, то есть Его страдания и
Воскресение, во исполнение которых Он вошёл во святой град Иерусалим. Поэтому с верою и благочестием сотворим память этого спасительного входа и последуем за Господом, чтобы, по благодати приобщившись ко кресту Его, стать участниками воскресения и жизни.

Затем произносится одну из следующих молитв:

Умножь веру уповающих на Тебя, Боже, и милостиво услышь их усердные молитвы, † чтобы, сегодня с ветвями приветствуя торжествующего Христа, * мы пребывали в единстве с Ним и приносили Тебе плоды добрых дел. Он живёт и царствует во веки веков. — Аминь.

Окропляется ветви освящённой водой (если есть).
Затем читается Евангелие о входе Господа в Иерусалим.

ЕВАНГЕЛИЕ (Мф 21, 1-11)

+ Чтение святого Евангелия от Матфея.

И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдёте ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне. И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлёт их. Всё же сие было, да сбудется сказанное через пророка, который говорит: «скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной». Ученики пошли, и поступили так, как повелел им Иисус. Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге. Народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошёл Он в Иерусалим, весь город пришёл в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил:
Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.

Слово Господне

После Евангелия следует размышление:

Слово святого Андрея Критского, епископа

Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев

Пойдём, взойдём и мы на гору Масличную! Поспешим впереди Христа, днесь возвращающегося из Вифании и волею идущего на сии Свои святые и высочайшие Страсти, дабы исполнилась до конца тайна спасения нашего.

Итак, приходит и добровольно свершает путь к Иерусалиму Тот, Кто нас ради сошел с небес, дабы вместе с Собою вознести лежащих во прахе земном, и посадить их, по слову Писания «превыше всякого начальства и власти, и силы, и господства, и всякого иного имени именуемого».

Он грядёт не гордо и чванно, не как алчущий и взыскующий славы.
Он «не возопиет, и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его». Но будет Он кроток и смирен, явится в весьма скромных одеждах и будет несравненно прост в устроении Своего пришествия.
Скорее же! Притечём и мы вместе со Христом, поспешающим претерпеть Страсти. Уподобимся вышедшим навстречу Ему, но не тем, чтобы постилать на пути Его ветви пальмовые и оливковые, и не тем, чтобы бросать под ноги Его богатые одежды, но сами, сколько возможем, распростремся на земле в смирении духовном и простоте сердца, дабы нам принять грядущее Слово и уловить Бога, никогда не дающего Собою овладеть.

Ибо Он радуется тем, что может нам явиться смиренным, Он воистину смирен и «грядет к закату» нашей скорбной слабости, дабы прийти к нам, беседовать с нами и привлечь нас к себе, породнившись с нами.

Ибо хотя в Жертве нашего человечества Он «восшёл на небеса небес, к восходу солнца», то есть, на высоты собственной славы и Божества, — всё же никогда Он не оставит привязанности к природе человеческой, но станет восставлять сию природу, вознося её из праха земного ко всё высшей славе, доколе наконец, соединившись
с нею, не сообщит нам собственное бесконечное достоинство.
Потому себя самих, а не хитоны, сухие ветви и кусты, теряющие листву, и лишь краткий миг радующие глаз, будем постилать под ноги Его. Но облечёмся в Его благодать, то есть, в Него Самого. Ибо Священное Писание говорит: «Вы все, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». Простремся под ноги Его подобно постилаемым туникам. Грехи наши были как багряное, ныне же омытые спасительными водами крещения, мы убелились как волна, и приносим Поправшему смерть уже не пальмовые ветви, но венцы спасения нашего.

Восславим Его во всякий день святым пением, вместе с чадами Израиля простирая духовные ветви и говоря: «Благословен грядущий во имя Господне».

После размышления можно прочитать молитву верных

Возлюбленные, Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы никто из верующих в Него не погиб, но имел жизнь вечную.  Смиренно воззовём:

Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей.

1. Отче, ради Сына Твоего, принявшего Крест во искупление мира, даруй через Церковь спасение всем народам.
2. Отче, ради Сына Твоего, соделавшегося жертвенным Агнцем, чтобы примирить с Тобою мир, помилуй всех неверующих и направь их на путь спасения.
3. Отче, ради Сына Твоего, страдавшего из-за предательства учеников Своих, даруй обращение вероотступникам и врагам Церкви.
5. Отче, ради Сына Твоего, даровавшего нам усыновление детей Божиих, пробуди в нас чувство братской любви, научи смирению и послушанию Твоей воле.

Боже милосердный, из любви к нам Сын Твой вступил на путь страданий; услышь наши молитвы и соделай нас способными в любых испытаниях самоотверженно служить Тебе. Через Христа, Господа нашего.

Если есть возможность, следует участвовать в святой Мессе через видеотрансляцию и духовно причаститься.
Если нет такой возможности – прочитать Розарий, часть скорбную.
Молитву завершается словами

Да благословит нас Господь, да сохранит от всякого зла и да приведёт нас к жизни вечной. Аминь.

После завершения совместной молитвы в индивидуальном порядке можно прочитать из Евангелия описание Страстей Господних:
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 26,14-27-66